1楼：匿名用户
如果说两者作为语气词的话，几乎没有差别，都表示疑问或反问，相当于是“吗”，“呢”，邪在后来写成耶。且“邪”当语气词时读为“ye（爷）”。
“耶”还表示父亲，“耶娘妻子走相送”，后来这个意思写成“爷”。
“邪”表示不正当，**；中医指引起疾病的环境和因素；歪斜，与正相对
古文中耶是什么意思
2楼：原来是知恩
1、用于句末，又写作“邪”。
（1）表疑问。
北宋范仲淹《岳阳楼记》：“然则何时而乐耶？”既然这样，那么什么时候才快乐呢？
（2）表反诘。前面有“宁”、“岂”、“独”、“非”、“安”、“何”等与它相配合。
唐代柳宗元《捕蛇者说》：“又安敢毒耶？”怎么敢怨恨呢
（3）表推测。前面有“得无”、“得毋”、“得微”等与它配合。
清代蒲松龄《促织》：“得无教我猎虫所耶？”莫非是指给我捉蟋蟀的地方吗
（4）表选择。
清代全祖望《梅花岭记》：“审知故扬州阁部史公果死耶，抑未死耶？”确知所以扬州阁部史公果然死了吗，还是没有死呢？
2、通“爷”。父亲。
唐代杜甫《兵车行》：“耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。”爹娘、妻子和儿女跑着为被征的亲人送行，出征队伍踏起来的尘土遮住了咸阳桥。
1、今义：
（1）[ yē ]
音译用字。如耶路撒冷。
（2）[ yé ]
①文言助词。相当于“吗”“呢”
②同“爷”。
2、组词：
（1）耶稣 [ yē sū ]：**教创始人。
（2）耶熊 [ yē xióng ]：对人泼凉水劝放弃、或否定的意思。
（3）阿耶娘[ā yé niáng]：父母亲。
古文中邪是什么意思
3楼：关二爷之深
邪“邪”字的基本信息： xié yá yé yú xú
ㄒㄧㄝˊ ㄧㄚˊ ㄧㄝˊ ㄧㄩˊ ㄒㄩˊ简部 阝,部外笔画:4,总笔画:6
繁部 邑,部外笔画:4,总笔画:7
古文中是语气助词，反问的意思
古文中(恶.邪)两字有几种意思和区别?
4楼：匿名用户
邪与正却不容复易区分，因为制邪 ... 同意，此书错漏百出，我刚拿到书看了几页就觉得编者很不负责任，让人很恶心。 ...
的解释居然是“洒脱豪迈”，原古文中的文下文明明有解释说“脱略”指的是粗心的意思。 ...
文言文中“耶”的用法拜托了各位 谢谢
5楼：唯念一萌
耶，句末语气词。通假字“邪”。有几种用法。
1.表示疑问。译为“吗”或“呢”。
如： 六国互丧，率赂秦耶？（苏洵《六国论》） 然则何时而乐耶？
（范仲淹《岳阳楼记》） 2.表示反问。译为“吗”或“呢”。
如： 赵王岂以一璧之故欺秦邪？（《史记 廉颇蔺相如列传》） 又安敢毒耶？
（柳宗元《捕蛇者说》） 3.表示推测。译为“吧”或“吗”。
如： 得无楚之水土使民善盗耶？（《晏子春秋》） 得无教我猎虫所耶？
（《聊斋志异 促织》）
古文翻译：岂……耶？何意？谢！
6楼：sariel_灰色
是难道是…吗？的bai意思。
1、“du岂为无人耶”zhi
：难道真的是因dao为没有人吗？
2、“孤岂欲卿治经专为博士耶”：我难属道想要你研究经书成为博士吗?
3、“岂其愤世疾邪者耶”：难道他是对世间**现象激愤痛恨之人吗？
你要的解释和例子……望采纳……
7楼：逍遥小帝皇
是难道是…吗？的意思。
1、“岂为无人耶”：难道真的是因为没有人吗？
2、“孤岂欲卿治经为博士耶”：我难道想要你研究经书成为博士吗?
3、“岂其愤世疾邪者耶”：难道他是对世间**现象激愤痛恨之人吗？
8楼：跳出海的鱼
难道不是。。。。吗？
把下列文言文中的句子用现代汉语翻译出来。（1）其信然邪？其梦耶？其传之非其真邪？ _________________
9楼：血刺暗袭
（1）是真的这样吗？还是做梦呢？还是传来的消息不是真的呢？
（2）我因为供养祖母的事情没人来做，所以辞谢不接受任命。
（3）从它不变的角度来看，万物同我们一样都是永恒的，又有什么可以羡慕的呢！
文言文中“智”和“知”有什么区别？
10楼：116贝贝爱
文言文中“智”和“知”的区别为：用法不同、写法不同。
一、用法不同
1、智：
（1）作名词：智慧。
（2）作动词：有才智。
（3）作名词：聪明。
（4）作名词：智谋。
（5）作名词：神智；理智。
2、知：
（1）作动词：知道；了解。
（2）作动词：认识；识别。
（3）作名词：知觉；感觉。
（4）作动词：感到；觉得。
（5）作动词：交好；相亲。
（6）作名词：交情。
（7）作名词：朋友。
（8）作动词：主持。
二、写法不同
1、智：
2、知：
智拼音：zhì
释义：聪明，见识：智力。智慧。智商。
汉字演变：
相关组词：
1、机智[jī zhì]
脑筋灵活，能够随机应变。
2、智能[zhì néng]
智慧和能力。
3、智齿[zhì chǐ]
也叫大臼齿。恒牙的第三磨牙。一般在18—22岁才长出来。有的人终生不长。
4、智障[zhì zhàng]
由于大脑生理缺陷或伤残而导致的智力障碍。
5、智局[zhì jú]
明智与器量。
11楼：匿名用户
知通“智”，是“智”的通假字，只有“智慧；聪明”这个意思上是通用的。
通假字，是中国古书的用字现象之一，“通假”就是“通用、借代”，即用读音相同或者相近的字代替本字。现代官方审定标准用字时，也会把通假字当作标准用字，而不采纳本字。通假字所代替的那个字称为“本字”。
例如：“甚矣，汝之不惠”（《愚公移山》）中的“惠”是“慧”的通假字，是“智慧”的意思，“慧”便是本字。
知zhī
①《动》知道；了解。《察今》：“故察己则可以～人。”
②《动》认识；识别。《马说》：“其真无马邪？其真不～马也。”
③《名》知觉；感觉。《庖丁解牛》：“官～止而神欲行。”
④《动》感到；觉得。《惠崇《春江晚景》：“春江水暖鸭先～。”
⑤《动》交好；相亲。《左传?昭公四年》：“公孙明～叔孙于齐。”
⑥《名》交情。《报任安书》：“绝宾客之～。”
⑦《名》朋友。鲍照《鲍参军集?咏双燕》：“悲歌辞旧爱，衔泪觅新～。”
⑧《动》主持。《国语?赵语》：“吾与之共～赵国之政。”
zhì通“智”。智慧；聪明。《劝学》：“君子博学而日参乎己，则～明而行无过矣。”
【知遇】得到赏识和重用。
智zhì
①《名》智慧。《屈原列传》：“竭忠尽～，以事其君。”
②《动》有才智。《少年中国说》：“少年～则国～。”
③《形》聪明。《谏太宗十思疏》：“则～者尽其谋。”【又】《形意动》认为……聪明。《智子疑邻》：“其家甚～其子，而疑邻人之父。”
④《名》智谋。《廉颇蔺相如列传》：“臣窃以为其人勇士，有～谋。”
⑤《名》神智；理智。《吕氏春秋?疑似》：“丈人～惑于似其子者，而杀其真子。”
【智囊】足智多谋的人。
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