1楼：°莫铭
孔子文艺思想的审美特征主要应该指《论语·八佾》中的一句话，“子谓《韶》，‘尽美矣，又尽善也’；谓《武》，‘尽美矣，未尽善也’”中提出的“尽善尽美”
。就是说要求文艺作品“尽善尽美”
”“思无邪”从艺术方面看，就是提倡一种“中和”之美。《论语集解》引孔安国注所谓“乐而不淫，哀而不伤，言其和也。”从**上讲，中和是一种中正平和的乐曲，也即儒家传统雅乐的主要美学特征。
从文学作品来说，它要求从思想内容到文学语言，都不要过于激烈，应当尽量做到委婉曲折，而不要过于直露。
，即要求文学艺术作品的“中和”之美！
分析孔子文艺美学思想的特征
2楼：匿名用户
孔子对此持中庸的态度，他认为"质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子"，主张 .... 文章有感而发，没有对自然和社会的认真细致的观察和分析，就无从见其幽微、知其 .... 这种实用胜于审美的思想体现了葛洪美学思想的复杂性
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3楼：匿名用户
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子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”的解释。
4楼：白蓝紫钻
【译文】孔子谈到《韶》乐时说，“美到极点了，好到极点了”；谈到《武》乐时说，“美到极点了，但还不够好。”
【注解】《韶》：传说是舜时乐舞名。尽美：
主要指其音调、节拍之形式之完美。尽善：主要指其所涵蕴的思想意义之雅正。
《武》：周武王时乐舞名。孔子认为舜以禅让得国，而周武王以征伐得国，故谓谓《韶》，尽美尽善，而《武》尽美而未尽善。
【说明】孔子在这则语录里提出了“尽善尽美”说，要求文艺作品能够尽美尽善，这是孔子文艺思想的审美特征。
孔子的主要文艺思想 简述 自考题
5楼：
孔子认为文艺的社会作用，还表现在培养立身行事的理想人格。他说：“兴于诗，立于礼，成于乐。
”（《论语泰伯》）修身当先学诗。诗能感发人的情志，振奋人的精神，启迪人的智慧，美化人的心灵，对人的修身起到潜移默化的作用。因而他说“不学诗，无以言”。
礼是人们处理人际关系和个人立身处世的言行准则。孔子提倡礼教，认为人们的一言一行都要合乎封建礼教的道德规范，因而孔子把礼教作为修身的第二步。乐包括**和舞蹈，乐本来是共欣赏的，其主要价值在审美愉悦反面，但孔子把它作为修身的重要手段，强调它在政治思想与伦理道德方面的社会作用。
乐教纯粹是通过对人的内心情操进行感化和陶冶，使人的精神达到净化和升华，最后达到理想人格的完成。
6楼：
孟子对儒家文艺思想的突出贡献在于“与民同乐”的文艺美学思想“以
孔子文艺思想中最精彩之处是什么？
7楼：漫阅科技
孔子文艺思想中最精彩处，是他对诗歌社会作用的中肯概括。孔子大力提倡“诗教”，把文艺和政治道德结合起来，把推行礼乐教育看成是改良政治，改革社会，陶冶性情的重要手段，把学习礼乐诗歌看成是人的品德修养的基础。他提出，作一个完美的人应该“兴于诗，立于礼，成于乐”(《泰伯》)。
孔子把新兴的“仁”的意识注入旧的礼乐形式之中，使之有了更具体的内涵。他说：“人而不仁，如乐何？
”(《八佾》)意思是说，离开了仁，礼乐便失去意义。又说：“乐云，乐云，钟鼓云乎哉？
”(《阳货》)，可见孔子把诗乐的道德教化作用看得十分重要，不赞成把文艺当成纯粹的娱乐工具或装饰性摆设。
子谓《韶》:“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”的意思是什么？
8楼：所示无恒
孔子讲到“韶”这一乐舞时说：“艺术形式美极了，内容也很好。”谈到“武”这一乐舞时说：“艺术形式很美，但内容却差一些。”出自《论语·八佾》。
这里孔子首次将美与善区别开来，看到了美与善的矛盾性。他认为，美不同于善。因为从善的观点看是完满的东西，从美的观点却可能是不完满的。
美具有独立存在的价值。“尽善”并不等于“尽美”。
但是孔子又认为，美同善相比，善是更根本的。美虽然能给人以感官的愉快，但美必须符合“仁”的要求，即具有善的内涵，才有社会的意义和价值。
因此他主张既要“尽美”，也要“尽善”，美与善要实现完满的统一。孔子这一思想对后世的文与道、华与实、情与理等问题讨论都产生了深远的影响。
9楼：漫友
译文 孔子讲到《韶》这一乐曲时说：“美极了，也好极了。”谈到《武》这一乐曲时说：“美极了，但还不够好。”
①《韶》：相传是古代歌颂虞舜的乐曲。
②美：指乐曲形式美好。
③善：指乐曲的思想内容完善。
④《武》：相传是歌颂周武王的乐曲。
孔子在这里谈到对艺术的评价问题。他很重视艺术的形式美，更注意艺术内容的善。这是有明显政治标准的，不单是娱乐问题。
美与善在伦理价值上有髙下之分，孔子对这两种乐曲的不同评价，体现了他对舜以禅让得天下和周武王以武力得天下两种方式的不同态度。
对于**的感觉，肯定不同的人会有不同的感受，而孔子对于**自有他独特的欣赏。《韶》、《武》，两首乐曲，除了它们本身的旋律之外，孔子感受了更多东西。舜的天子之位是由尧“禅让”而来，因此孔子认为尽善尽美；而周武王的天子之位是由讨伐商纣而来，尽管是正义之战，在孔子看来却是尽美而未尽善的。望采纳
10楼：彦为止
孔子谈到《韶》乐时说,“美到极点了,好到极点了”；谈到《武》乐时说,“美到极点了,但还不够好.”
【注解】《韶》：传说是舜时乐舞名.尽美：
主要指其音调、节拍之形式之完美.尽善：主要指其所涵蕴的思想意义之雅正.
《武》：周武王时乐舞名.孔子认为舜以禅让得国,而周武王以征伐得国,故谓谓《韶》,尽美尽善,而《武》尽美而未尽善.
【说明】孔子在这则语录里提出了“尽善尽美”说,要求文艺作品能够尽美尽善,这是孔子文艺思想的审美特征.
11楼：鱼日丿星牛
孔子评价《韶》乐时说：“形势优美， 内容也很好。评价《武》乐时说：“ 形式优美，内容却不够好。
孔子的美学思想包含哪些方面
12楼：红安县革命老区
孔子的思想体系
政治思想
其核心是“礼”与“仁”,在治国的方略上,他主张“为政以德”,用道德和礼教来治理国家.孔子的仁说,体现了人道精神,孔子的礼说,则体现了礼制精神,即现代意义上的秩序和制度.人道主义是人类发展永恒的主题,而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求.
孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华.
经济思想
孔子的经济思想最主要的是重义轻利、"见利思义"的义利观与"富民"思想.孔子所谓"义",是一种社会道德规范,"利"指人们对物质利益的谋求.在"义"、"利"两者的关系上,孔子把"义"摆在首要地位.
教育思想
孔子首次提出“有教无类”,认为世界上一切人都享有受教育的的权利.
在教育实践上他提出应该“诲人不倦”,“循循善诱”,“因材施教”.他认为学生应该有好的学习方法如“举一反三”、“温故而知新”；学习还要结合思考：“学而不思则罔 ,思而不学则殆”,好学：
“三人行必有我师”.
美学思想
孔子的美学思想核心为“美”和“善”的统一,也是形式与内容的统一.孔子提倡“诗教”,即把文学艺术和政治道德结合起来,把文学艺术当作改变社会和政治的手段、陶冶情操的重要方式.并且孔子认为,一个完人,应该在诗、礼、乐修身成性.
孔子的美学思想对后世的文艺理论影响巨大.
13楼：匿名用户
孔子的美学思想核心为“美”和“善”的统一，也是形式与内容的统一。
孔子提倡“诗教”，即把文学艺术和政治道德结合起来，把文学艺术当作改变社会和政治的手段、陶冶情操的重要方式。并且孔子认为，一个完人，应该在诗、礼、乐修身成性。孔子的美学思想对后世的文艺理论影响巨大。
孔子所说诗经思无邪体现的文艺思想是
14楼：匿名用户
《诗经》“思无邪”体现的文艺思想是：文艺批评的标准。
文艺批评 ，指在一定的文化背景下，运用一定的观点，对文艺家、文艺作品、文艺思潮、文艺运动等文艺现象所做的**、分析和评价。是文艺学的组成部分。它以文艺作品为主要对象，以文艺鉴赏为基础，按照文艺的特点与规律，对文艺现象进行社会学的、心理学的、美学的诸多方面的分析和评价。
文艺批评的本质是审美的。它随着文艺创作的繁荣而发展深化，又反过来作用于文艺创作。
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