家里供菩萨财神的供盘里,如果摆水果,一般是放几个

2020-12-17 15:04:04 字数 5436 阅读 5678

1楼:匿名用户

有讲究的日子、大的祭祀节日,财神供品摆放一至三天,根据节日时限长短定。初

一、十五各摆放一天,早上晚撤。平常时间一般供茶水,可早、中、晚三换或一日一换。

古语有:上供人吃。你上的供品,神仙已将供品的灵魂和味道尽食去了,人吃的只是供品的肉体了。你吃供品不算对财神不敬,神吃灵魂你吃肉体,各取所需,也算你和财神拉近了距离吧

一般放阳数,1,3,5,7,9,只有求鬼差办事才放阴数,2,4,等,这是基础知识,千万不要以为成双的好

2楼:公叔莎莉委靓

一般来说

,财神属于**神,有条件的话应该和佛菩萨分开供养

3楼:红黑石

双数比较好。看个人能力了。一般就是下面三个上面放一个。

4楼:持地王子

一楼说的很好,但这个也要看你能力,太多太繁细了反而不能持久。至于放几个,一般是双数,为求美观;你要想放单数也没关系,这个大不必执著。

5楼:匿名用户

苹果 香蕉 梨 橘子四中水果。还有一杯龙井茶。茶放前面。水果四方放着就可以了。 ...

供奉赵公明财神需要供酒吗?几个供盘,每盘几个水果?

6楼:匿名用户

你不要整的那么麻烦,酒水都可以,当然酒好,这是指你供的财神没和其他的神像摆在一起,如果和观音等不吃荤的神佛摆在一起就只你能供水了 ,至于供果三个也行,一个都中,因为供养表达的是你的心,诚心,既然你供养了他,你们就像是晚辈对长辈,只要你怀着一颗真诚之心,无所谓,形式,多少,盘内一般放三个,五个,六个都行,点香时可以点燃蜡烛,究竟在点完香时要不要继续是蜡烛燃烧,那要看你是啥命的,木。土。火。

都可以继续燃,蜡烛也就是两根,香三根 实际上,财神吃糖果(饼干,蛋糕月饼。。。)再就是鸡鱼肉,酒。水果以苹果,桔子,香蕉,桃子,葡萄,西瓜,橙子。

不放柿子,西红柿,菠萝,猕猴桃等

财神爷上供供品几个盘子

7楼:匿名用户

财神招财, 家里财神爷摆放位置的禁忌,平时摆放要注意这些!

8楼:完美的残局

敬财神菩萨五仙在一起用什么菜来敬呢

菩萨和财神供桌摆几盘水果贡好

9楼:匿名用户

有讲究的日子、大的祭祀节日,财神供品摆放一至三天,根据节日时限长短定。初

一、十五各摆放一天,早上晚撤。平常时间一般供茶水,可早、中、晚三换或一日一换。

古语有:上供人吃。你上的供品,神仙已将供品的灵魂和味道尽食去了,人吃的只是供品的肉体了。你吃供品不算对财神不敬,神吃灵魂你吃肉体,各取所需,也算你和财神拉近了距离吧

一般放阳数,1,3,5,7,9,只有求鬼差办事才放阴数,2,4,等,这是基础知识,千万不要以为成双的好

10楼:匿名用户

一般来说 ,财神属于**神,有条件的话应该和佛菩萨分开供养

我家刚请的观音菩萨和财神爷放的供盘就能下三个可以吗

11楼:匿名用户

菩萨是不需要你的东西的,之所以供奉东西是修炼自己的布施心,拿内出自己最好的东西来容供养佛菩萨,这样证明和修行自己的慈悲心和为众生奉献的心。

至于财神是天道众生,属六道之中。所以这个可以按道家方法来办。不过善神都不会介意你的做法,重要的是你的恭敬心在**。

最后要说的是,福和财不是供佛菩萨和神得来的,完全靠自己修来的,心存善念,多做布施,不生恶念,自然平安吉祥。

南无阿弥陀佛。

家里供财神供盘就是炒菜的盘可以吗

12楼:阳光的叫什么好

可以,你不要整的那么麻烦,酒水都可以,当然酒好,这是指你供的财神没和

其他的神像摆在一起,如果和观音等不吃荤的神佛摆在一起就只你能供水了 ,至于供果三个也行,一个都中,因为供养表达的是你的心,诚心,既然你供养了他,你们就像是晚辈对长辈,只要你怀着一颗真诚之心,无所谓,形式,多少,盘内一般放三个,五个,六个都行,点香时可以点燃蜡烛,究竟在点完香时要不要继续是蜡烛燃烧,那要看你是啥命的,木。土。火。

都可以继续燃,蜡烛也就是两根,香三根 实际上,财神吃糖果(饼干,蛋糕月饼。。。)再就是鸡鱼肉,酒。水果以苹果,桔子,香蕉,桃子,葡萄,西瓜,橙子。

不放柿子,西红柿,菠萝,猕猴桃等

请教老师,供财神需要哪些讲究,要用什么水果,几样,怎么供,几盘?谢谢啦

13楼:金华龙虾养殖

苹果 香蕉 梨 橘子四中水果。还有一杯龙井茶。茶放前面。水果四方放着就可以了。

拜财神贡品都是放几个 40

14楼:匿名用户

神三鬼四。也就是说供神要三样。每样三个就可以了。或者供一样也可以。只要是三个就行

贡品:水果可以用苹果、橘子、香蕉、桃子等

也可以买糕点。

上三个盘子,最好是专门上供用的。每个盘中房三样贡品。

每月初一、十

五、八点之前、洗簌完毕,摆好贡品,然后上香三支,跪拜磕三个头。

扩展资料

财神爷在中国道教中是主管世间财源的神明,财神主要分为两大类:一是道教赐封,二是中国民间信仰。道教赐封为天官上神,中国民间信仰为天官天仙。

中国主要供奉的五大财神,分别是:中斌财神:王亥(中),文财神:比干(东)、范蠡(南),武财神:关公(西)、赵公明(北)。

还有其它四方财神:端木赐(西南)、李诡祖(东北)、管仲(东南)、白圭(西北)。以上曾被道教分为“四面八方一个中”的财神阵容。

财神爷倾注了中国劳动人民的朴素情感,寄托着安居乐业,大吉大利的美好心愿。原意指道教奉的神仙。

15楼:本溪综合信息

贡品:水果可以用苹果、橘子、香蕉、桃子等,不可以用梨。

也可以买糕点。

上三个盘子,最好是专门上供用的。每个盘中房三样贡品。

每月初一、十

五、八点之前、洗簌完毕,摆好贡品,然后上香三支,跪拜磕三个头。

财神是中国民间普遍供奉的一种主管财富的神明。同时财神分为2大类:一是道教赐封,二是民间信仰。道教赐封为天官上神,民间信仰为天官天仙。 道教赐封并不称为财神...

北方地区春节时,家家请回财神,供奉财神像,焚香上供品。正月初五清晨祭焚财神像。祭祀时边行礼边诵祝词:

“香红灯明,尊神驾临,体察苦难,赐富百姓。穷魔远离,财运亨通,日积月累,金满门庭。”清代俗曲则云:

“新正初五,大祭财神,点上香烛把酒斟,供上了公鸡猪头活鲤鱼,一家老幼行礼毕,鞭炮一响惊天地。”祭祀场面非常隆重。

南方敬祭财神供品内容特别讲究,供品共分三桌:第一桌为果品,有广橘,示生意广阔;第二桌为糕点,多用年糕,意为年年高,糕上插有冬青枝,意为松柏常青;第三桌为正席,有猪头,全鸡,全鸭,全鱼等等,有招财进宝、鱼跃的吉意。祭祀时,主人点燃香烛,众人顶礼膜拜。

人人满怀发财的希望,祈愿在新的一年里大发大富。

按传统的相生相克说法,财神代表钱财,钱财是被我们克的,所以,烧香,敬荤素水果皆可,唯一也是最重要的是按放财神讲究方位。

a,文财神面向自己屋内,而武财神应面向屋外或者面向大门。

b,神佛的座向:神佛应向大门:大家请看庙宇道观。在心理上阻止妖邪入屋!

c,不向厕所、不向房门、不向饭桌

d,敬财神要争先,放爆竹要殿后。传说,要想发大财者,炮仗要响到最后才算心诚。

e,以争先为利市,必早起迎之

f,凡接财神须供羊头与鲤鱼,供羊头有"吉祥"意供鲤鱼是图"鱼"与"余"谐音,诗个吉利。

正月初四子夜,备好祭牲、糕果、香烛等物,并鸣锣击鼓焚香礼拜,虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰,为争利市,故先于初四接之,名曰“抢路头”,又称“接财神”。凡接财神须供羊头与鲤鱼,供羊头有“吉祥”之意,供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音,诗个吉利。

人们深信只要能够得到财神显灵,便可发财致富。因此,每到过年,人们都在正月初五零时零分,打开大门和窗户,燃香放爆竹,点烟花,向财神表示欢迎。接过财神,大家还要吃路头酒,往往吃到天亮。

大家满怀发财的希望,但愿财神爷能把金银财宝带来家里,在新的一年里大发大富。、正月初六“送穷”,是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼(穷神)。

接五路,本指接五路行神,后来演变成接五路财神。旧时商家春节休假后,一般都在初四晚上接请五路财神,初五开市,以图吉利。按说接五路是在初五,为什么又说在初四晚上?

原来,初五日是正日,由于大家求利心切,都想自己比人家早一点迎到财神,于是,这时间就一点点提前了,甚至提前到初四的早晨。这样当然不符合规矩,后来就由长者出面,规定初四日晚上一起行动迎神。接五路须主人带上香烛分别到东、西、南、北、中五个方向的财神堂去请接,每接来一路财神,就在门前燃放一串百子炮。

全部接完后,主人和伙计依次向财神礼拜,拜后将原供桌上的马幛火化,表示恭送财神。仪式才算是结束了。民间传说正月初五是财神的生日,所以过了年初一,接下来最重要的活动就是接财神------在财神生日到来的前一天晚上,各家置办酒席,为财神贺辰。

关于财神,民间有诸多传说:

宋朝蔡京富有,民间传说他是富神降生,他恰生于正月初五,所以民间把他当作财神来祭把。后蔡京被贬,民间另换财神,当时宋朝的国姓为赵,玄字为”岚”字的一个组成部分,便给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。

初五接财神,赵玄坛最受尊拜。许多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像:玄坛面似锅底,手执钢鞭,身骑黑虎,极其威武。

除了赵玄坛被尊为“正财神”外,民间还有“偏财神”五显财神、“文财神”财帛星君和“武财神”关圣帝君的说法。

五显财神信仰流行于江西德兴婪源一带。兄弟五人封号首字皆为“显”,故称“五显财神”。生前劫富济贫,死后仍惩恶扬善,保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。

“文财神”财帛星君,也称“增福财神”,他的绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起,合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长,手捧一个宝盆,“招财进宝”四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅,祈求财运、福运。

“武财神”关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站,长于算数,发明日清薄,而且讲信用、重义气,故为商家所崇祀,一般商家以关公为他们的守护神,关公同时被视为招财进宝的财神爷。

正月初五,各商店开市,一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈,以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词,描绘了苏州人初五迎财神的情形:“五日财源五日求,一年心愿一时酬;提防别处迎神早,隔夜匆匆抱路头”。

“抱路头”亦即“迎财神”。信奉关帝圣君的商家,在正月初五要为关公供上牲醴,鸣放爆竹,烧金纸膜拜,求关圣帝君保佑一年财运亨通。

16楼:于碧波的路条

供文财神的供品需要几养阿?每样需要放多少?

神三鬼四。也就是说供神要三样。每样三个就可以了。或者供一样也可以。只要是三个就行

17楼:匿名用户

都说“神三四鬼”,所以一般拜神放三个贡品,当然单数也可以,还有一般是放水果,但是梨不放。

平时上供用水果放几个好,佛教里桌上供的水果应该是摆放几个?

1楼 张钰涛 单样单数单个。 1个 比如西瓜 或者其他大的瓜果3个火龙果哪种较大的。5个苹果之类9个李子之类这是自己家上供,方便摆放。如果去寺院,最好是现了解有几尊佛像,每个佛像供的数目要一样。 如果不知道,就买多少都可以,一起放在大殿 大雄宝殿 就可以了。 2楼 渡人渡己渡长生 单样单数单个。 例...