神仙下凡投胎的特征,神仙下凡投胎有什么特征:转世神仙的特征,历史

2020-12-13 06:36:57 字数 5734 阅读 7715

1楼:念佛去极乐

有一本经,说,相见喜心是从天上来 同修,相见嗔心从饿鬼来,同修,相见惧怕从地狱来,同修还有相见有从畜生人中来的,看大藏经有一篇单译经。

神仙下凡投胎有什么特征:转世神仙的特征,历史

2楼:山山水水游十方

1和你一样。你什么样他们就什么样。因为你就是神仙下凡。

2我们来这里的目的,是为了重塑自己,是来修炼的,重新找回自己,返本归真才是我们的目的。

3不要怀疑,你骨子里及深层的记忆里一直在探索,这个是怎么回事,那个是怎么回事,宇宙的一切你都想知道,其实就是你本能的在寻找回归的路。

4修炼吧,回家的时候到了。

3楼:匿名用户

离不开慈悲善良!在凡尘中容易被骗!梦境中会有上师指导,在凡尘中反正应该劫难重重!真正的神佛菩萨自然对凡尘受劫!一切自然

神仙下凡投胎的特征有哪些

4楼:匿名用户

人世间有很多易学算命看相师,告诉你行善积德,自会有神仙梦中找你!天上神佛菩萨都是以慈悲善良为主!行善积功德,自然显象,做功德自然显自己神位

5楼:匿名用户

虽然他们都说不可能,但是这不代表就没有啊!我觉得神仙下凡应该是辐照。天上应该有七彩霞光吧当然这只是我的幻想。

6楼:第二把刀刃

醒醒,这里是三次元,没有神神鬼鬼的东西。你还真以为有神仙,然后见到神仙拜师修仙了?

7楼:匿名用户

能不能成熟点坚强一点

被贬下凡的神仙的特征是什么?

8楼:对方考虑看过

天界来的人有着共同的特征:但投生到每个家庭后,环境和经历自然各不相同。受其影响,所表现出来的性格特征也就具有多样性。

降生到人间后的家庭因素是非常重要的,如果祖上修德,又有很好的阴宅风水的支撑,父母及各方亲属性格和善,在不受到意外因素的冲击下,可能会健康成长,成为有用的人,而且往往是智力超常的人,所以天道的孩子并非都是有问题的孩子

从冥界角度来说。对天道孩子的影响来自两个方面:一个是天界;另外一个是地界。

天界向人间派出工作人员,管理人间正常秩序,实现阴阳互动,相互促进;但如果大量的工作人员贪恋凡尘,私自离岗、脱岗,就会影响正常的管理秩序。在严重缺编的情况下,天庭就会派出使者寻找这些脱岗的人员。天界一般是每半月查一次岗,这在人间就是15年。

查出了脱岗的工作人员所投生的具体位置,天界就会派出**神灵,设法将这些工作人员招回。最主要的方法就是给这些孩子们制造磨难,让他们感觉活着没有意思,从而放弃人生,回到天界继续工作。

9楼:匿名用户

多行善积累功德!诸恶莫作,众善奉行!神佛菩萨几乎都是做好事神灵自然会知道

10楼:花茂

据说天上的神仙犯了过错,很可能会被贬到人间投胎为人,但因为多年的修炼和曾经的无边法力,在投胎为人后也会留下一些印记。这样的人往往性格偏内向,悟性极高,那么在外形上又有着怎样的特征呢?让我们一起来相术里看看具体介绍,赶紧对照一下自己吧。

额头饱满聪慧

被贬下凡的神仙即便是犯错受到了惩罚,他们的先天禀赋还是要比普通人高的,因此这类人一般有着饱满的额头,有的在幼儿阶段甚至会显得头比别的小孩大了一圈,也更为聪明。尤其是头顶的囟门处,完全发育成熟的时间会比一般小孩晚一些。

五官清秀

被贬下凡的神仙投胎做人也往往有着清秀的五官,毕竟他们前世无欲无求在相貌上也不会显得欲孽深重,天生就具有一种淡泊清高的气质。而且他们的家境往往不错,即便不是大富大贵也是殷实之家,能够为他们的成长和教育提供足够好的环境。

身上有胎记

被贬下凡的神仙投胎为人后身上往往会有胎记,尤其是集中在头部、后颈、腹部等地方。这些地方有胎记都预示着这个人的气场比较特殊,是前世修行留下的痕迹,所以如果自己身上有胎记的话不要为这些斑块烦恼,这可能预示了自己具有超越常人的潜力可以挖掘。

时常做有与仙界有关的梦境

有的人说自己睡着了从不做梦,而有的人经常做一些奇怪的梦,梦中的内容与生活无关,甚至都不是关于人间的生活。比如梦到一些形态奇特的神兽或者自己飞升上天,或者会一些法术,又或者有神仙交代任务给自己。这些梦境往往可能跟前世的经历有关系,这样的人很可能前世是神仙。

身上的痣或斑点呈特殊排列

人身上的斑点或痣常常都是呈不规则状分布的,而有的人身上的痣或斑点却会班列成一些特殊的形状,比如说面部或者身上有排列成北斗七星形状的痣,不管是先天便有还是后天长出的,这样的人往往被神力守护着,很可能跟天上的神仙有着密切的因缘。

从上面的分析可以看出,是否是神仙下凡很难判断,但也有身体的特征可以作为判断的依据,一个人拥有越多这些特征就越可能是被贬下凡的神仙。

11楼:夏雄

被点下班的神仙比如猪八戒沙和尚特点都是比较

12楼:匿名用户

被贬下凡的神仙

我经常在开示的时候讲天人有五衰等等,很多佛友就写信说:“**,能不能在白话佛 法当中讲一讲,天人有哪五衰?”今天就跟大家讲一讲天人的五衰。

其实在六道当中,天 道里的人跟我们人一样,天人寿命将要尽的时候也会出现种种的异象——有不一样的景象出现,比方说五衰,有大五衰、小五衰两种。五衰,首先就是一个人的垢秽,衣服垢秽,垢秽就是污垢,秽就是脏了,衣服脏了。因为在天上所有人的衣服都是非常漂亮,妙服光洁,非常光鲜,很光亮。

但是在天人的福气享尽的时候,衣服就开始垢秽了,有污垢了,脏了、污染了。

头上的花萎。天人头上都有“花”,他们的“花”相当于我们人间的头上的翡翠、珠宝。天人想要什么,意念一想,头上就出现各式各样的“花”。

就像很多女孩子如果做天人之后,她们照着镜子,“我这里最好来一颗蓝宝石”,一颗蓝宝石就在那里了;“我这个地方弄一个发结”,一个漂亮的发结就上去了,就像宝冠的翡翠、玉石这些非常好的东西。当天人要离开的时候,天福享尽的时候,头上的冠花自然就萎靡了,慢慢地凋谢了。

第三,是腋下汗流。因为在天上的天人平时非常清洁干净,是微妙香体,身上有股香味,非常干净,他们身上永远不会发臭的。比方说你在一个很干净的地方,没有污染的地方,你永远不要擦皮鞋,身上不会有灰,天上就是这样的。

但是等到腋下 流汗的时候,基本上天福已经享尽,这个天人要寿终正寝了,要死了。

第四种,叫身 体臭秽。天众妙身殊异,在天上的天人身 体 香得不得了,那种感觉非常自然,而且这种香绝对不像人间搽的那种香,它是一种自然的花香。很多人说经常闻到花香,这非常好。

当一个人的福寿福尽、寿终之时,突然之间他的身 体开始有臭味道出来。所以为什么我们拜佛的时候身 体要洗干净,就是要像天上的天人一样非常干净。你们洗完澡,人是不是觉得很轻 松?

就是这个道理。一个人很臭的时候觉得自己身 体很重,所以人要干净。

第五,是不乐本座。本来天人在天上最快乐,非常快乐,坐也坐得快乐,站也站得快乐,但是等到福尽、寿终之时,连自己的座位都坐不住,开始摇晃,觉得这个地方坏了、那个地方坏了。**曾经跟大家讲过,菩萨在天上有莲花座。

天人是什么座?是一个很漂亮的座位,这个座位有点像花、香雕刻一起和合而成的,平时坐得会很乐意,很开心。

这五大衰相——衰亡的相显现的时候,天人将会死亡。在欲界天、色 界天的天人都会有五衰。**曾经跟你们讲过,天人里边有一种天人是真的太厉害了,如果能够登上无色 界天,那你基本上没有任何物质了,这个天界基本上是没有 意识存在了,所以他不会出现天人五衰的情况。

如果能够在天 道里边最高的一道——无色 界天,这些五衰都没有了,天人就不会死亡了。而且我曾经跟你们讲过,无色 界天跟超出六道已经很接近了,很多菩萨经常到无色 界天来救人,他们在无色 界天停一停再往下跑。

刚刚跟大家讲的是大五衰,接着讲小五衰相。

第一,乐声不起,就是本来在天上很多的**一直会连续不断,就像我们现在到了一个shopping center买东西的大厦,或者一家高级的商店、酒店,它会轻轻地一直放着**的。天人要死的时候,听不到这种乐声了,没有声音了。

第二,身光忽灭。就是身上的光没有了。你们去看,一个老人家要走的时候,脸上没光,头上没光,身上非常灰暗。

所以,一个人金光闪闪,在弘 法当中、念经当中,满脸精神,精气神十足,这个人不会衰亡。

第三,是浴水著身,天人的肌肤非常香腻,非常香,他们像莲花一样的,水沾不上去的。比方说,你们浇花的时候,花是不接受这个水的,慢慢在上面流掉,不是水一下去就跟花合在一起的,这是我们说的莲花、好的花。但是天人衰相现示的时候,淋浴的水(天人是不用洗澡的)——那些天水就会沾在身上,停住,不会干了。

第四,叫著境不舍,你只要贪恋境界,你的心就停在那里,会舍不得。大家都知道,天上的景色非常殊胜。我们人也是这样,一个人临死之前看看家里每块砖、每个房,很多人就会留恋,说:

“你让我再去看看我过去的小学,再去看看我过去曾经去过的地方。”那个时候他就会留恋。这个衰相来的时候,他就开始慢慢地取著不舍,不舍得了。

第五,就是眼目数瞬。大家知道,在天上的天人他们的天眼无碍,看什么东西都可以看得很远,眼睛非常好,普观大千,他们在天上可以看得很远,人家说“千里眼”,就是这样。但是于衰相现前的时候,其目数瞬,只能看到很短,已经无法普观大 千 世 界了。

五种小衰相显现的时候,基本上已经知道大衰相要开始了。但是小衰相能够提醒你:你要注意了,你天福、天命将尽。

这个时候如果你能够遇到菩萨,重新用自己的善根来浇灌你的心灵,你照样可以有转机,不进入大五衰相。这些介绍都是《阿 含经》中的。

佛法早就讲人有五衰现象,佛家早就承认这些。我们人其实也要懂得,当一个人很脏的时候,当一个人已经洗澡都洗不动,当一个人说话说不动,当一个人眼睛看人家很呆滞,当一个人睡觉没有时间,爬也爬不起来,睡也睡不醒的时候,吃不下、睡不着的时候,这就是人的五衰开始了。其实都是一样的。

当一个人经常执著于我刚才说的,不停地睡觉睡不醒,睡不着,吃东西又吃不下,做什么事情觉得没劲,没有力……实际上,生命现象已经开始出现衰相了,就是衰亡之相。还有很多的人在死之前,因为他要投畜 生嘛,他做的动作、做的事情已经开始像动物了。很多人要死之前,讲话讲不清楚,实际上他已经像动物在叫,驼着腰,就像一个动物。

你看人应该昂首挺胸,首就是头,昂头挺胸,但是动物没有一个是头挺 起来的。所以一个人的头抬不起来,说明他已经做了不好的事情;一个人头抬得起来,昂首挺胸地去做,这个人就是还活得挺好的。所以你去看,一个人腰背驼了,眼睛看不清楚了,头昂不起来了,走路摇摇晃晃了,对不起可能很快就会堕 入畜 生道,就会变成一个畜 生,样子就会出来了。

有的人话讲不清楚,你说这个人还能活几天?

过去在经 文当中有关于帝 释天的故事,他有一世在天上临终的时候,知道自己要堕 入人间了,而且受胎会成为人家家里赡养的一个驴子,所以他身 体逐渐出现五大衰相,那个时候他忧心忡忡,幸好他及时想起了佛 陀在三界之中唯一能济人苦厄,他在天界就拼命地求佛、求法。当他正在专心一意虔诚皈依佛法的时候,他发现自己竟然在一瞬间已经在驴的肚子里了。还好,这头驴子不知道为什么突然挣脱了绳索四处乱跑,弄坏了陶人(就是做陶瓷的人)的作品,这个主人一怒之下痛打了驴子一顿,伤及腹内的幼胎,流 产了。

帝释因此逃过一劫,他就感恩佛 陀的威 德力。帝释不但得悟无常的意义,更加精进奉行解脱之道,成为佛法的护 法神,所以在天上有一个天王叫帝 释天。

为什么在天上学佛人不多?因为太幸福了。所以我们在人间太有福气不是一件好事情,要常吃苦的人才有奋进心。

等你到了天界,你天福享尽还是要下来。为什么说人道最好呢?因为人在受苦,所以他会一世修成,他放下自己的痛苦,他才能成道。

所以,做天人也不是这么如意的,做人也要懂得这些道理,在这个世界上没有一样东西是长久的。天人也要经常修,不要等到自己看到天福享尽了才修。就像人一样,有些人有钱,吃喝玩乐永远不知道修心,等到自己身 体不好了,五衰情况出现了——牙齿没有了,开始头发掉了,背开始驼了,这个时候才想到“哎呀,我要拜佛啊”,虽然佛能救他,但是他的魂已经到了一个做陶人家的驴腹当中了,这种是很危险的,一生下来,已经没办法改变因果了。

恭录 天人亦有五衰 人间谨当精进

神仙为什么要下凡历劫,求神仙下凡历劫的意思???

1楼 匿名用户 世间万物是变化发展的。 神仙也得入世历劫以适应世界的变化。 2楼 匿名用户 人都有七灾八难的,所以神仙也有七灾八难的,只不过比人间快乐 求神仙下凡历劫的意思??? 3楼 仅仅是追忆 神仙下凡历劫的意思,从故事情节来看,神仙踏入人间,可能犯了某种错误,承受着极大的痛苦,即仙人作为更高层...

看我的手相是神仙下凡吗,手相属于天星格是神仙下凡的意思吗?

1楼 匿名用户 这是你的虚荣心在做遂!修成神仙即已出离轮回,不再转世,怎么会有神仙下凡转世说? 2楼 贵淑英逢媪 修成正果的神仙,出离了六道轮回,怎么可能又托生 ,再受轮回之苦呢?不要相信邪师邪论。 再看看别人怎么说的。 看我的手相是神仙下凡吗? 3楼 匿名用户 咱俩的很像。我左手长,右手只有5cm...

我想问下神仙下凡历劫是什么意思?是转世吗

1楼 匿名用户 无神论机器人时代,人间有易学高人看相,要你行善积德自己自然会知道是哪一位!不管什么身份神仙,对钱权都看谈!沉迷就坠落几世,永世无神位!历劫往上升大把后补 2楼 醉酒笑红颜彳 是修行修行到更高的境界还能普渡众生 3楼 crazy丶麦麦 为了当更牛x的神仙 下凡就是当像我们这样的凡人喽,...