1楼：匿名用户
传播学原理太多，举一个例子。
二级传播理论：新闻上看到你们学校的一个学生得了某奖，你只是会稍微感点兴趣，但上课时你老师说起这事，你们会兴奋很多。
传播学原理在生活中是怎样运用的
2楼：阿瑟
1. 互动性更强
2. 内容更口语化
3. 使用快速发布（instant-publishing）软件创作，不需要技术经验，也不必有专家或it技术人员支持。
真正平民化的**
传统的**传播模式是自上而下的集中式传播模式，有史以来，大众传播一直奉行的是少数人制作、多数人消费的信息传播模式，传统的传播模式不仅限制了公众的信息传播权，而且控制了公众的信息占有规模。网络出现后，虽然公众与传媒组织共享了相同的信息通道，但是这种共享是极其有限的。博客的传播模式是一种自下而上的开放式传播模式：
大多数人发言、大多数人消费。博客给更多的人提供了一个参与搜集信息、发布信息的平台，博客之间通过相互共享和交流，可以从多角度、多方位的对他们感兴趣的话题进行报道，从而使报道更加全面真实。博客的出现使新闻业再也不是**公司和专业记者自上而下的传播过程，而越来越成为一种受众、编辑、记者互动的自下而上的传播过程，受众也不再是被动的角色，而是新闻信息的参与者，主动的参与到新闻信息的收集、报道和传播的全过程。
⑧博客使新闻报道更加及时、全面、完整
博客真正实现传播的小众化、专业化
3楼：上都集团
生活中的传播学到处都有！比如5w模式吧! 比如服装店 其中信源不只是什么广告招牌啊 包括衣架地板 服装 员工 灯 镜子 柜台等等 都会给人以感觉 都会影响人 它们是一个整体 从个体能反映一些 但没整体那个效果 所以不一定是人在传播 物也能 只要能发出信源 对人产生效果 人就会去传播 再影响人们的行为 就构成了人们的日常生活 有什么肤浅的地方见谅
用传播学原理解释一种生活现象
4楼：匿名用户
“超女”现象的传播学解读
从传播实务的角度来说，“超女”的成功得益于其不同以往的运作模式，主要包括将品牌作为运作的核心，确立“想唱就唱”的平民参与模式，采用多种售卖方式（冠名权、广告、短信、演唱会等）等。而从传播理论的角度来分析，我们可以观察到其成功的不同侧面：首先，这是大众传播（电视选秀）和人际传播成功结合的一个范例，选手的媒介表演背后是涌动的支持群体；其次，“超女”满足了现代社会中人们的某些心理欲求（可以借鉴使用与满足理论），比如“自我实现”（明星梦）的需要，对于娱乐节目原生态的要求（直播），亲身参与传播互动，表达个人意愿的冲动等；再次，新媒介所提供的反馈渠道是“超女”为代表的媒介互动娱乐形态的技术支持；最后，从批判学派的角度出发，“超女”标志的大众文化本质上并不是经验学派话语中的“排气阀”（民众情感的宣泄渠道），而是文化工业生产线上的均一化娱乐产品，它满足了一般民众的娱乐需求，刺激了消费，满足了商业资本自我膨胀的需要，同时也带来了文化的庸俗化现象。
“超女”是娱乐需求的物化，人们受到这种物化产品的控制，不能自拔。而从文化研究的角度出发，超女现象有力表达了民间的声音，在某种意义上是对权威话语的解构，具有一定的民主意味。
《阿甘正传》中反映的传播学原理与现象
5楼：匿名用户
大众文化娱乐，大众文化娱乐的载体大众**在商业系统的一个显着的特点。自改革开放以来，中国大陆的**系统，业务的性质，企业管理“，20多年的发展，可以说是自20世纪90年代以来，经历了洗礼的**聚集的商业**系统是日益强烈的色彩，市场运行机制已变得更加复杂，但在同一时间，养殖业务在商业化**的**娱乐现象继续折磨的持有人，学者和精英文化的角度来看，尤其是在2005年，作为“超级女声”新一轮的娱乐潮流的象征，引起更广泛的社会和文化层面的讨论和反思的。
1。传播学解读“超级女声”现象
的传播实践的角度来看， “超级女声”的成功得益于其不同的运作模式，主要包括品牌为核心的操作，平民参与建立了“想唱就唱”的模式，采用多种销售方式（冠名权，广告，短信，演唱会等）。从传播理论的角度分析，我们可以观察到不同的方面，它的成功：首先，这是大众**（电视选秀）的成功结合的一个例子，人际沟通，**的球员背后支持团体的激增，二是“超级女声”满足一些心理在现代社会中的人的愿望（可以借鉴的使用与满足理论），如“自我实现”的演出（明星梦）娱乐（现场），亲自参与传播的互动表达个人意愿的冲动，等再一次的新**信息反馈渠道，提供原生态的要求，需要为代表的“超级女声”**互动娱乐的技术支持;最后，从批判学派的出发点，“超级女声”标志的大众文化没有本质的经验学校的话语“排气阀（人民感情的宣泄渠道），但文化产业生产线同质化的娱乐产品，满足广大市民的娱乐需求，刺激消费，以满足商业的需要自我膨胀的资本，也带来了文化的庸俗化现象。
“超级女声”是物化的娱乐需要的人这个物化的控制，不能自拔。从文化研究的角度和超级女声现象的有力表达，民间的声音，在一定意义上，是权威话语的解构，民主的意味。
大众传播**娱乐分辨率
在一般情况下，植根于大众**娱乐**的商业化运营。追求利润的最大化（即追逐的观众人数最大化）继续生产大众**娱乐的机会，以满足降低总人口的社会和休闲信息的需求。离开，经验学派的传播学者娱乐视图的功能主义的角度进行分析，从大众**的一项重要职能。
经验学派的诞生和发展的商业竞争在资本主义制度下，阻碍了资本主义的物质和精神的传播现象再现的实证分析，其目的是促进管理的优化和社会制度的稳定性。因此，学校的经验，这次演习的娱乐大众传播**的功能，发挥在社会的“减压阀”的作用。人民选择自己的娱乐形式的**环境，以纾缓的生存和社会竞争的压力，释放嘉年华娱乐区闷。
因此，经验学派的娱乐概念是积极的。相比之下，法兰克福学派的阿多诺的“文化产业”一词取代“流行文化”，标志着“大众文化”的商品，技术，产品同质化和文化强迫等特点。流行文化是为市民服务的，但控制文化。
人民不仅受到控制和剥削劳动的资本主义的“异化”，无法自拔更深的陷入泥潭的大众娱乐文化（这也是一种“异化”）。娱乐人业余时间放松和休闲的需要不能被控制，但无孔不入的**娱乐。的人同化娱乐 - 意识形态的大众**。
同样的观点与批评的颜色从当代文化传媒纽约大学的研究员和批评家尼尔？博兹曼，**的重要作用之一是其表现形式来定义现实世界中（暗示），具体形式的**，他说：偏爱的具体内容和精神状态，这将塑造特色整个文化（**比喻）。
“娱乐是**的超意识形态。”电视节目的背景和历史的**和信息在这个支离破碎电视世界，无法自拔的分离目前的状态，没有人愿意去上学，因为被困住的娱乐和自由的丧失（朴茨茅斯人作者通过的儿童娱乐至死“等书籍）。妥协的观点费斯克大众文化理论，他结合符号学和文化研究的角度，试图让大众文化研究的精英主义和悲观之间的一种超越。
他认为，大众文化是“盒子艺术，观众在日常生活中的审美源的前提下，从事有意义的再生产过程。他的主要形式的文化产品的生产与资本主义的特点与消费者的热情，创造显着性差异之间开放和**的经济前景都流行文化商品：金融经济（卖两次）和文化经济（即生产过程中）。
3。摘要
有一个广泛的西方流行文化和娱乐功能上分析了国内**的娱乐现象的立场和观点是不无裨益。不过，你需要注意，以避免机械地套用理论来解释国内**的现实。因此，在分析这方面的问题，我们必须首先明确的**在我们国家的基本特征，那就是颜色的权力和完全商业化的运作模式。
例如，一些学者认为，中国社会正在加速市场转型，都面临着一个强大的主流政治文化中的地位下降的现实。合理的在这种情况下的大众娱乐文化，娱乐，还带有一些“进步”的崛起意味着，在一定意义。此外，从点的“**事件”身体传播者和受众之间的互动**娱乐的现象，分析研究。
传播学原理有哪些啊？
6楼：没有或者两个
传播学原理有很多了,海量一般,你说的是哪些传播现象? 具体写出来，我可以试帮你解答
用传播学原理怎么介绍一个人?
7楼：青磐红鱼
人际传播原理 社会责任理论 知沟理论。
我觉得只要想说，基本上传播学的很多原理都可以介绍一个人，挂在一个人身上的，因为一个人活着，可以说就是在进行各种各样的传播活动。
8楼：匿名用户
是要运用到哪些原理呢？
人民的选择这项研究当中发现的传播学原理是?
9楼：射手
人民的选择，这项研究中当中发现传播的原理应该就是人们的口口相传吧，人们之中的口口相传时，更加的符合实际的
10楼：雨to天
原理大概就是只有真正满足人民的东西才会得到人民的信任吧。
11楼：匿名用户
人民的选择这项研究当中发现的传播学原理是：1.政治既有倾向假说(人们就回选举或其他政治问答题作出的决定，并不取决于一时的政治宣传和大众传播，而是基本取决于人们已有的或迄今所持有的政治态度)；2.
选择性接触假说(指受众并不是不加区别地对待任何传播内容，而是更倾向于选择那些与自己的既有立场，态度一致或接近的内容加以接触)；3“意见领袖”和两级传播理论(大众传播的影响并不是直接“流”向一般受众，而是要经过意见领袖这一中间环节，即“大众传播，意见领袖，一般受众”)；4.对大众传播效果类型的概括(可能产生的三种效果：1.
“强化”效果2.“结晶”效果 3.“改变”效果)。
供参考。
红黄蓝幼儿园事件用到的传播学原理 20
12楼：腾飞之路
原理？这是非人性事件，警示我们，身边财狼多
13楼：海安一手楼盘
个人认为是制度的问题，在挑选幼教老师的制度和标准是什么？还有就是日常教学的监管制度，教学过程能不能对家长公开？
14楼：莫默陌
议程设置理论。该理论认为大众传播往往不能决定人们对某一事件或意见的具体看法，但可以通过提供给信息和安排相关的议题来有效地左右人们关注哪些事实和意见及他们谈论的先后顺序。大众传播可能无法影响人们怎么想，却可以影响人们想什么。
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