1楼：中公教育
考情：教育的属性单选或者辨析备考，出题形式灵活，需要理解记忆
1.本质属性
教育是一种有目的的培养人的社会活动,这是教育区别于其他事物现象的根本特征。其中有三个关键特征：其一有目的(区别于无目的性)，其二培养人(区别于动物)，其三社会活动(后天经验和反复练习得来的)
单选题考点：教育区别于其他事物的根本特征是什么?
答：教育是一种有目的的培养人的社会活动。
辨析题考点：动物存在教育现象。
答：这句话是错误的，教育是一种有目的的培养人的社会活动，这是教育区别于其他事物现象的根本特征，而动物不属于人类社会不符合教育现象的特征，所以动物不存在教育现象。因此，题干中说动物存在教育现象是错误的。
2.社会属性
(1)教育具有永恒性即随着人类的产生而产生，随着人类的灭亡而灭亡。
辨析题考点：最早的教育现象产生于奴隶社会早期?
答：这句话是错误的。教育的社会属性告诉我们教育具有永恒性，教育是随着人类的产生而产生的，随着人类的灭亡而灭亡的，而人类早在奴隶社会早期之前就已经产生了，所以教育现象最早也不是在奴隶社会才出现的。
因此，题干中教育最早产生于奴隶社会早期是错误的
(2)教育具有历史性 ：不同的历史阶段教育具有自身的特点。例如，我国封建社会的教育主要是通过科举考试，学习经史子集等内容。
而我国现代的教育提倡素质教育，培养学生的德智体美劳等多方面的能力。这就是教育在不同的时代所表现出的不同特征。
(3)教育具有相对独立性：教育具有质的规定性，历史继承性还有教育与政治经济发展不平衡。
辨析题考点：教育与政治经济总是并列奔跑的。
答：这句话是错误的。在教育的社会属性里规定教育是具有相对独立性的，教育与政治经济的发展并不总是同步的，有时教育要落后于一定的政治经济发展水平，如明清时期的我国，经济发展水平遥遥领先于世界但是教育却依然停留在科举考试，经史子集的学习。
另一方面，教育还有可能超前于一定的政治经济发展水平，例如二战后的日本，战争导致日本的政治经济发展受到大创，落后世界其他国家，但是日本**在教育上的投入不减少反而增加，这时在日本国内就出现了教育超前于当时的政治经济。所以题干中说教育与政治经济总是并列奔跑的是错误的。
以上就是教育的属性的所有内容，希望能够帮助大家把这里的知识点梳理清楚，更好的做题和备考。
《教育学》中教育的根本属性是什么?
2楼：我是龙的传人
教育从本质属性来说，教育就是根据一定社会需要进行的培养人的活动，或者说是培养人的过程。
一方面，从受教育者身心发展变化来看，教育是发展，是生长，是对生活、环境的适应，是经验的积累与重新组合，是个体社会化的过程。另一方面，从教育者的角度来看，教育就是向下一代传递民族的传统文化，培养社会发展所需要的建设人才。教育活动是教育者和受教育者活动的统一，其中最根本的任务就是要促进受教育者身心的发展。
3楼：匿名用户
教育的本质属性：
从本质属性来说，教育就是根据一定社会需要进行的培养人的活动，或者说是培养人的过程。一方面，从受教育者身心发展变化来看，教育是发展，是生长，是对生活、环境的适应，是经验的积累与重新组合，是个体社会化的过程。另一方面，从教育者的角度来看，教育就是向下一代传递民族的传统文化，培养社会发展所需要的建设人才。
教育活动是教育者和受教育者活动的统一，其中最根本的任务就是要促进受教育者身心的发展。
教育的社会属性是什么 5
4楼：烈寒暄
1、永恒性；2、历史性；3、继承性；4、长期性；5、相对独立性；6、生产性；7、民族性。
5楼：匿名用户
1．教育的永恒性
2．教育的历史性
3．教育的相对独立性
6楼：小雏田甜
永恒性 历史性 相对独立性
7楼：第八个原因
1、永恒性；2、历史性；3、继承性；4、阶级性；5、长期性；6、相对独立性；7、生产性；8、民族性。
8楼：雷先生
永恒性，历史性，继承性，相对独立性，长期性，生产性，民族性
教育的本质属性是什么？
9楼：匿名用户
从本质属性来说，教育就是根据一定社会需要进行的培养人的活动，或者说是培养人的过程。一方面，从受教育者身心发展变化来看，教育是发展，是生长，是对生活、环境的适应，是经验的积累与重新组合，是个体社会化的过程。另一方面，从教育者的角度来看，教育就是向下一代传递民族的传统文化，培养社会发展所需要的建设人才。
教育活动是教育者和受教育者活动的统一，其中最根本的任务就是要促进受教育者身心的发展。
10楼：安徽新华电脑专修学院
教育的本质就是，正确的爱，赏识，理解，尊重，放手，反思，引导。中国的教育的问题就在于没有看清教育是什么，不是像垃圾桶什么东西都能向孩子灌输，重要的是连家长自己的定位和教育方法都得不到反思和思考。
11楼：匿名用户
教育是培养人的活动，这是教育区别于其他事物现象的根本特征，是教育的质的规定性
请问教育的性质是什么
12楼：匿名用户
的有计划有组织地对受教育者的心智发展进行教化培育，以现有的经验、学识推敲于人，为其解释各种现象、问题或行为，以提高实践能力。
教育的目的是根据一定社会的政治、经济、生产、文化科学技术发展的要求和受教育者身心发展的状况确定的。反映了一定社会对受教育者的要求，是教育工作的出发点和最终目标，也是确定教育内容、选择教育方法、检查和评价教育效果的根据。
教育也是一种教书育人的过程，可将一种最客观的理解教予他人，而后在自己的生活经验中得以自己所认为的价值观。教育，是一种提高人的综合素质的实践活动。
13楼：等风吹霾的日子
教育，教化培育抄，袭以现有的经验、学识推敲于人，为其解释各种现象、问题或行为。
其根本是以人的一种相对成熟或理性的思维来认知对待，让事物得以接近其最根本的存在，人在其中，慢慢的对一种事物由感官触摸而到以认知理解的状态，并形成一种相对完善或理性的自我意识思维...但同时，人有着自我意识上的思维，又有着其自我的感官维度，所以，任何教育性的意识思维都未必能够绝对正确，而应该感性式的理解其思维的方向，只要他不偏差事物的内在。
教育又是一种思维的传授，而人因为其自身的意识形态，又有着另样的思维走势，所以，教育当以最客观、最公正的意识思维教化于人，如此，人的思维才不至于过于偏差，并因思维的丰富而逐渐成熟、理性，并由此，走向最理性的自我和拥有最正确的思维认知，或许，这就是教育的根本所在。
14楼：匿名用户
教育为统治阶级服务，国家政治制度决定教育性质，姓资还是姓社，应该问得更具体一点，当前国家的教育性质是什么？
15楼：1高3手
看学校的分类吧！一般国办的口号上面还是喊的教育育人，虽然怎么育人，育什么样的人很多学校还是不怎么知道。要是民办的学校一般主要就是盈利了！
16楼：匿名用户
普通大学，**大学，自考大学，电大
17楼：匿名用户
永恒性 历史性 生产性 阶级社会的阶级性
18楼：匿名用户
复杂性，创造性，示范性，滞后性
19楼：彼得潘
教育是有目的的培养人的社会实践活动。
教育的属性是什么？
20楼：匿名用户
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(一)教育的本质属性 教育的本质属性是有目的的培养人的社会活动。对教育的本质属性可以从以下三方面来理解。第一，教育是把自然人转化为社会人的过程。
这表明教育是人类所独有的社会现象。动物哺育下一代，但动物一直以生物实体的形式存在。第二，教育培养人是有意识、有目的、自觉地进行的。
这表明教育与其他社会现象的本质区别，其他社会现象也对人的发展有影响，如社会生产对人的发展也影响很大，但不是自觉地、有目的地影响人的发展。第三，在教育这种培养人的活动中，存在着教育者、受教育者以及教育内容(反映和体现着社会要求)三种要素之间的矛盾运动。 (二)教育的社会属性 1．教育的永恒性 教育是人类所特有的社会现象，它是一个永恒的范畴。
只要人类社会存在，就存在着教育。 教育具有永恒性的原因源于教育具有两大社会功能：一是使新生一代适应现存的生产力，作为生产斗争的工具；二是使新生一代适应现存的生产关系，在阶级社会作为阶级斗争的工具。
社会的存在和延续离不开教育。教育在任何社会都要承担传授生产知识、技能和经验的任务，使年轻一代适应现存生产力的需要；同时，也要承担传授社会的思想意识、风俗习惯和行为规范的任务，使年轻一代适应现存生产关系的需要。正是因为教育具有这两大社会职能，所以教育具有永恒性。
2．教育的历史性 教育又是一种历史现象，在不同的社会或同一社会不同的历史时期，教育的性质、目的、内容等都各不相同，因此，教育具有历史性。如我国目前的教育在教育思想、教育内容、教育模式等很多方面与解放初期的教育就有很大的不同，这就是教育具有历史性的反映。 在阶级社会，教育必须反映统治阶级的利益、愿望和要求，表现出鲜明的阶级性。
阶级性是教育的历史性在阶级社会中的必然反映。在阶级社会中，学校教育的控制权属于一定的统治阶级，统治阶级为了使教育为自己的统治服务，必须把自己的利益、愿望、要求反映到教育上。当社会政治经济发生了变化或者新的统治阶级代替了旧的统治阶级，教育也要进行相应的变化。
如当社会主义社会取代资本主义社会时，就要求教育也进行改革，以社会主义的教育代替资本主义的教育。 3．教育的相对独立性 教育要受一定社会的政治经济的制约，但是教育作为培养人的社会活动，又具有自己的相对独立性。这种相对独立性具体表现在以下三方面：
(1)教育具有自身的继承关系。教育不能脱离社会物质条件而凭空产生。任何一种教育，从其思想、制度、内容、方法等方面来看，尽管受当时的政治经济制度和生产力发展水平的制约，但同时又是从以往教育发展而来的，都与以往教育有着渊源关系，即教育具有自身的继承关系。
教育自身的继承关系，也称教育的继承性。正因为教育具有这种继承性，在同样的政治经济制度和生产力发展水平的国．家，会有不同特色的教育；不同民族的教育会表现出不同的传统和特点。 (2)教育要受其他社会意识形态的影响。
教育虽然受政治经济制度与生产力发展水平的制约，但同时又和上层建筑中其他意识形态发生密切的联系，受这些意识形态的影响。意识形态主要表现为政治思想、道德观念、哲学思想、宗教、文学、艺术、法律等。一般说来，意识形态对教育的影响主要表现在两方面：
一是表现在教育观点上；二是反映在教育内容上。正是由于教育受意识形态的影响，所以在同一时代，当存在不同的意识形态特别是不同的哲学思想时，也会出现不同的教育观点。如孟子和苟子处于同一时代，孟子是性善论者，苟子是性恶论者，因此，他育观点也有很大的不同，孟子认为教育的作用在于保持人所固有的善性，苟子认为教育的作用于用人为的力量去纠正人的恶性。
由于教育的一个重要功能就是传递社会意识，使年轻一代掌握社会所倡导的社会意识形态，所以在教育内容设置上会选择社会所倡导的社会意识形态。当社会意识形态发生变化时，也会引起教育内容的变化。再者，社会政治经济制度的变化，往往首先影响到其他社会意识形态，然后才引起教育观点和内容的变化。
可见，政治经济对教育的影响，常常要以其他意识形态为中间环节来实现，这也是教育具有相对独立性的体现。 (3)教育与社会政治经济发展不平衡。教育虽然受一定的政治经济的制约，但是与政治经济的发展是不平衡的。
这种不平衡主要表现为两方面：一种情况是教育落后于一定的政治经济发展水平，即当社会政治经济发生了改变，某些教育思想、内容、方法还能存在相当长的时间，这时教育对新的政治经济起着阻碍作用。如目前我国正在建立和完善社会主义市场经济体制，要求树立与社会主义市场经济体制相适应的教育思想、内容等，可是一些地方还存在着与计划经济体制相适应的一些教育思想、内容等，它们对社会主义市场经济体制的建立和完善起着阻碍作用，必须进行改革。
另一种情况是教育超前于一定的政治经济发展水平，这时教育对新的政治经济起着催生作用。即在旧的社会政治经济制度未被推翻前，在一定的条件下也可以产生新的教育思想，对新社会起着催生作用。如在资本主义社会条件下产生了马克思主义的教育思想，马克思主义教育思想的出现使无产阶级把教育领域的斗争看作是推翻资产阶级统治斗争的一个重要组成部分，从而推动无产阶级解放事业的发展。
教育具有相对独立性，这种相对独立性主要表现在以上三个方面。我们在分析研究教育问题时，不能单就政治经济制度与生产力发展水平来考察，在教育工作中照搬政治上经济上的一些做法或以政治经济取代教育，漠视教育自身的规律，不考虑教育的相对独立性。但是我们也必须明确，教育的独立性只是相对的，不能将教育的独立性绝对化。
因为，教育毕竟要受一定社会的政治经济制度和生产力发展水平的制约，离开一定社会政治经济制度和生产力发展水平，把教育的相对独立性夸大到绝对的程度，就会使教育不能发挥它应有的职能。
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