为什么在古代有兵权就可以不听皇上指挥

2020-12-07 06:18:17 字数 5625 阅读 1364

1楼:暮静雨

古代传达命令或调兵遣将所用的凭证。用铜,玉或木石制成,作虎型,又称虎符。制成两半,右半留存在国君,左半交给统帅。

调发军队时,必须在符验合后,方能生效。没有兵符,皇帝来了没用。

为什么在古代有兵权就可以不听皇上指挥,那些小兵就只听将领指挥,古代的士兵到底忠于将军还是忠于皇帝

2楼:夜袭

要看实行哪种兵制——府兵制,则皇帝掌握实权,将领无法控制士兵;募兵制,则将领与士兵长期相处,易形成割据势力。

到宋朝,则兵将时常分离——将领定期更换驻地,士兵则不换,则实权仍在皇帝手中。且出战时由皇帝点将,专属部门拨人数,将领只负责领兵、练兵。

若将领能与士兵长期生活在一起,同练兵、同作战,则士兵当然以头为重——崇拜和忠心、感情嘛。所以皇帝没将军有威信。

所以,这种情况下,士兵更忠于将军。

若将军不能长期与士兵在一起,如定期更换驻地,则士兵更畏惧皇帝而不是那个几个月后就见不到面的将军——士兵也就会更忠于皇帝。

扩展资料

所谓兵权,就是将帅统率三军的权力,它是将帅建立自己的威信的关键。

将帅掌握了兵权,就抓住了统领军队的要点,好像一只猛虎,插上了双翼一般,不仅有威势而且能翱翔四海,遇到任何情况都能灵活应变,占据主动。

反之,将帅如果失去了这个权力,不能指挥军队,就好像鱼、龙离开了江湖,想要求得在海洋中遨游的自由,在浪涛中奔驰嬉戏,也是不可能的。

3楼:得民心则失天下

军队不是国王,但却是拥立国王的人!先介绍一下说服别人的三种**——古希腊哲学家亚里士多德说,想改变对方的行动和思考方式,必须掌握以下三种**:

①逻辑②情感

③信赖所谓“逻辑”就是阐述自己的理性思维。要说服人,仅仅靠逻辑理论远远不够。一方面,人都是有感情的,如果你不顾及对方的感情,不管你的理论多么正确,对方都不会接受你说的话。

另一方面,如果你没有取得对方的信任,那么不管逻辑多完美,语言多煽情,也无法说服别人。因此,成功地说服他人去行动,必须综合考虑以下三个要素:

行动(或思想改变)=理论×情感×信赖。这三个要素缺一不可,无论缺少哪一个,都激发不了别人的行动或实现别人思维方式的转变。

对应1 士兵打仗不单是为了忠诚而战,更是为了友谊而战。人是感情动物,将军可以各种感化,吴起为士兵吸臭脚丫。有兵权的将军与士兵相处时间久,当将军收买人心之后。士为知己者死。

2 士兵打仗不单是忠诚而战,更是为了生活而战。粮饷是将军给予,当**财政紧缩赋税过重之后,士兵出于逻辑的比较,也比为**打仗更有利益。民以食为天。

3 士兵打仗不单是为了忠诚而战,更是为了正义而战。一定将军已经在士兵面前树立了足以信赖的高大全形象之后,齐威王大斗出小斗进。”纣王昏庸“亚里士多德在他的《尼各马可伦理学》中所提出的四美德,正义是首要的,其次才是智慧、勇敢和节制。

可以说,正义是涵盖了我们社会生活的首善。

所以……将军”吊民伐罪“……群众“水深火热”……士兵“现在三军无主,我们更愿意拥立您为我们的天子”

其实根本原因是:王侯将相宁有种乎?其实不过是压在老百姓头上的刽子手。与其让你赌彩,不如我赌彩。

我国现在实行的是宋朝以来的双首长制:文官监视将军。将军无权提拔粉丝。否定第一条。文官不会带兵打仗不足为惧。

4楼:蓝麒星

兵是谁带出来的就听谁的,话说的同生死,共患难。还有造反前肯定有动员的,动员的时候肯定会许诺好处,这样一部分人在利益驱使下就会倒戈了,还有一部分人会随流倒戈,剩下为数不多的人威胁一下也就倒戈了,不然肯定是个死,至于忠于朝廷、忠于皇帝什么的心思根本没用,谁会傻到让你去通风报信,直接把你处死就好了,所以只要做到杀鸡儆猴这一步,什么忠心都土崩瓦解了,毕竟他们只是士兵,命在谁手里就听谁的呗。

5楼:匿名用户

为什么将在外 君命有所不受 因为古代用兵看的是兵符 兵符在谁手里谁就是大爷, 大将军在外面征战兵符自然随身携带,所以将在外 皇上的话可以听你也可以不听, 只听他自己指挥

6楼:匿名用户

古代兵权大部分时候是这么回事:将领手里有半个兵符(有可能是别的信物),皇帝手里有半个,没有皇帝的这个兵符,将领要调动几十人的军队都不可以,(唐朝好像是不能超过30人)。。。但还有个问题,兵书上说“将在外,君命有所不受”,很多叛乱的将领就是打着这个旗号反叛的,更多时候他们会骗底下人说皇帝被劫持了,需要打入京城解救皇帝,比如七王之乱。。。。。

还有一点,小兵们整天都是跟将领同吃同住的,皇帝离他们太远,许多人考虑感情现实利益还是会跟着反叛的。

其实对比日本就知道了,日本的天皇从来没有被反叛过,底下人就算反叛也是反叛幕府(就是丞相),因为天皇有绝对的权威,并且赋予神性,中国虽然也说“君权神授”,但更多时候比较理性,所谓“皇帝轮流做”,所以小兵们也不会有太多顾忌

7楼:问答大王好球

古代传达命令或调兵遣将所用的凭证。用铜,玉或木石制成,作虎型,又称虎符。制成两半,右半留存在国君,左半交给统帅。调发军队时,必须在符验合后,方能生效。

没有兵符,皇帝来了没用。

8楼:匿名用户

只认物,不认人 ...皇帝给予兵权给将领,将领听皇上的,小兵听将领的吗,...先拿古代来说 比如一个大臣掌握兵权...但是打仗是有武将带领,在战争中武将...

9楼:匿名用户

大部分的士兵都是终于皇帝忠于国家的。可是古代有句话叫将在外君命有所不受。其实不是小兵不听皇上的话。

是在那个时候皇上的命令根本不可能直接传达给小兵,都是将军转达的。所以他要是假传圣旨底下的人根本不能够知道。这就好像现在如果你是个职员公司ceo根本不会直接给你下达命令,而是你的领导给你下命令是一个道理。

10楼:吾似流水飘云

一方面是将在外,君命不受的传统起作用。毕竟前线还是将军说得算,这正像现在的一句话:县官不如现管。

11楼:欢乐太子爷

当然是忠于皇上,不过皇上不可能每天到军中,于是他们只听兵权,兵权握在将军手里,只好听将军的················

12楼:匿名用户

皇上给将帅的圣旨一般士兵不可能知道内容的,所以只要主将和其他几位重要的将军谋士一心,就可以不按军令,士兵也只会认为是皇上的旨意,当然前提是他们不是造反。那些造反的一般都是这位将军在国中举足轻重,而且在军中威望极高,亲信非常多,才可能造反成功,否则士兵士气必然低下,比如赵匡胤和朱棣等。

13楼:秋水剑气

士兵直属于将军,将军直属于皇帝,所以士兵应当是忠于皇帝的,但是毕竟“近水楼台先得月”“山高皇帝远”,而士兵一般都没什么文化,就死忠于与他们朝夕相处的将军了。

14楼:云墨懿

大部分是将军,当然将军得有威望

15楼:马家宝树

历史一直是**集权和地方自治的抗争。有时候**集权弱了,将领和地方势力强了,将领就不听皇帝指挥。比如五代十国的更替。

这也是为何康熙大帝要削藩,赵匡胤杯酒释兵权。当然过度削弱地方势力和将领兵权会造成边境不稳等问题,比如:宋朝岳飞,明袁崇焕等。

总之过犹不及,要平衡两者之间的力量,现在也是如此。

16楼:匿名用户

谁有权势就听谁,人不利己天诛地灭,何况小兵只是要活命

17楼:果亲王胤礼

大多都还是忠于皇上的,除非皇帝昏庸无道

18楼:没钱拉车啊

要看是什么将领喽,带兵的人,要恩威并施,手下才会为你卖命,当然各种情况都有···

19楼:公瑾伯爵

将在外军命有所不受。东周时候的司马穰苴说的。

20楼:羽刃

将在外,君命有所不受

21楼:尛寳

将军收买人心,加上皇帝昏庸无能,县官不如现管。

22楼:匿名用户

士兵一级一级,肯定听上级,一般都与上级称兄道弟,呵呵,带兵的也分好几个层次的,地方封疆大吏还是很厉害的

为什么在古代有兵权就可以不听皇上指挥,那些小兵就只

23楼:

古代传达命令或调兵遣将所用的凭证。用铜,玉或木石制成,作虎型,又称虎符。制成两半,右半留存在国君,左半交给统帅。

调发军队时,必须在符验合后,方能生效。没有兵符,皇帝来了没用。

古代打仗为什么小兵听谁的?兵权是怎么回事,为什么小兵听有兵权的不听皇上的?

24楼:姚小娟

古代兵权大部分时候是这么回事:将领手里有半个兵符(有可能是别的信物),皇帝手里有半个,没有皇帝的这个兵符,将领要调动几十人的军队都不可以,(唐朝好像是不能超过30人)。。。但还有个问题,兵书上说“将在外,君命有所不受”,很多叛乱的将领就是打着这个旗号反叛的,更多时候他们会骗底下人说皇帝被劫持了,需要打入京城解救皇帝,比如七王之乱。。。。。

还有一点,小兵们整天都是跟将领同吃同住的,皇帝离他们太远,许多人考虑感情现实利益还是会跟着反叛的。

其实对比日本就知道了,日本的天皇从来没有被反叛过,底下人就算反叛也是反叛幕府(就是丞相),因为天皇有绝对的权威,并且赋予神性,中国虽然也说“君权神授”,但更多时候比较理性,所谓“皇帝轮流做”,所以小兵们也不会有太多顾忌

25楼:我是费解

有些国家不一样,比如:后周大将赵匡胤他就是黄袍加身,发动陈桥兵变夺得帝位,他的权利是皇帝给他的,有兵权就必定有象征物,比如虎符,比如皇帝的剑,士兵见了就怕了,再假传圣旨而夺位,一般士兵是认物不认人,但是再比如,唐朝武则天夺唐天下而改周,后来武得病,但是兵权还在武的身上,可是士兵不愿听了,李显等人要求武把权利归还李显,是为唐中宗。认物不认人有错也有对。

看谁的威摄力大士兵就听谁的。

26楼:匿名用户

皇帝给予兵权给将领,将领听皇上的,小兵听将领的吗,皇帝的御林军只听皇帝的,所以...

为什么古代军队只认虎符不认人

27楼:同情落叶的小鸟

因为古代通讯不发达,很多士兵一生没有机会见皇帝和元帅。

而虎符是皇帝授权给元帅的,代表能行驶最高军事权的象征,虎符士兵的知道的,或者见过实物,或者见过图形,作为入伍必修课的。

所以某个高级将领想调兵,首先要有人信他官大,因为很多人可能没见过他,其次也要得到皇帝的允许才能调兵,皇帝对虎符是有授权的,但是对人是没有授权的,所以小兵不认。

其实和现在办事要敲章一样的,现在**发达了,你可能认识你们省长,省长说话可能管用,但是一个刚上任的省长,你没见过,他下命令,你会轻易信吗?

28楼:万绿丛中一点绿

虎符是古代军事调遣、命令传达的重要凭证。早在周代时就已用之。最初的符以竹子制作而成,后来用金属制成,形状也由竹节逐渐多变为虎形,称为“虎节”,也称“虎符”。

虎符最早出现于春秋战国时期,盛行于战国和秦汉两代。从出土文物看,东周时期有鎏金虎符,战国以后虎符一般由青铜制成。作为国君调兵的凭证,虎符的背部刻有铭文,分为两半,两半的形状、铭文都是相同的,右半存于君王或朝廷,左半发给统兵将帅或地方长官,合在一起就成为调兵的信物。

两半虎符的背面各有榫卯,一一对应,就好像一把钥匙开一把锁一样,只有同为一组的虎符才能合在一起,调兵谴将时需要两半勘合验真,才能生效。这就是“符合”二字的来历。所以虎符从来都是专符专用,一地一符,绝不可能用一个兵符同时调动两个地方的军队。

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1楼 卑俭祢春 肯定得修, 第一 虽然这个渗油不会影响发动机整车运行,但会消耗润滑系统的机油 渗的肯定是机油 ,使发动机润滑系统的机油越来越少,长期下去使润滑系统效果变差,最终影响发动机的使用寿命 第二 肯定要修的主要原因是要搞清楚到底是不是渗油,确定不是渗漏的防冻液?还是让维修师傅看一看,如果是漏...