1楼：匿名用户
我们应当做一个为社会奉献。造福他人的人。
2楼：匿名用户
被华为发布违法被阿卡
读《闻一多先生的说和做》的疑惑 作文200字左右
3楼：作文小编
从下册的语文书里看到了一篇臧克家先生所写的一篇回忆录。写的是闻一多先生。文中写到“在30年代国力青岛大学的两年时间，我对他是有着深刻印象的”。
臧克家先生在写此作文时已是75岁高龄，但面对这些往事，他仍然历历在目。
闻一多先生总是头发零乱，但他是无暇及此的。我认为闻一多先生与杜甫有着相同的经历，在抗战爆发前，闻一多先生曾是过着一段宁静的书斋生活，但当他亲眼目睹了下层人的苦难生活，也如杜甫般逐渐形成沉郁顿挫的创作风格。我从查阅的资料里知道了了闻一多先生不仅是优秀的诗人，还是大勇的烈士，更是中华名族的骄傲。
还有臧克家与闻一多既是朋友又是师生，臧克家常说若没有闻一多先生便没有他的今天，他们俩共同有着爱国情怀，那是潜移默化的。
闻一多先生吃的是精神的粮食，他要给我们衰微的民族开一剂救济的药方。他在最后一次演讲中，慷慨淋漓地大骂特务，那是心的释放，是代表全中华民族的反抗。勇敢、不堕落！
闻一多先生忍受着饥饿带来的折磨，在发表了着名的《最后一次演讲》一文后，当天就被国民党的特务杀害了，
从这篇短文中我明白了有再大的成绩不要骄傲。不要惧怕势力。
闻一多先生的说和做读后感200字
4楼：八丸哥
每个人都很爱国，每个人都在为自己的事业奋斗着，可是能有多少人能够像闻一多先生那样为了爱国，把自己的生命置之度外的，究竟有多少。
闻一多先生作为学者的方面是与众不同的。别人是说了再做，他是做了再说。别人说了不一定做，他是做了不一定说。他一生创作了三样文学上的奇葩《唐诗杂论》、《楚辞校补》以及《古典新意》。
他在民主运动中，是另一方面的人。与学者方面是截然不同的。是说到也会做到。
他说到了，但是他用他的生命作为代价。在演讲大会上大骂特务，说为什么不敢明着打，而在暗地里。问他们李先生到底犯了什么错，为什么要杀死他。
既然他犯错了，为什么不明着打，是因为他们自己感到恐惧，从而制造恐惧......演讲3小时后就被暗杀了。特务们为什么要杀死他。
是因为他们害怕闻一多先生。
由闻一多先生的说和做，告诉我们，有再大的成绩不要骄傲。为了爱国要向闻一多先生一样，不惧恐怖势力，让人们站起来，是最重要的。这就是我读《闻一多先生的说和做》的感想。
5楼：樊德文字鸟
再读说和做，认识闻一多先生前期为了探索救国救民的出路而潜心学术，不畏艰辛，废寝忘食，十数年如一日，终于在学术上取得累累硕果。后期则投身于民主运动，敢于为人民讲话，面对**的敌人无所畏惧，视死如归，体现出民主战士的大勇，成为中国革命知识分子的楷模。我最敬重他的一句话，就是有的人说了也不会做，有的人做了也不一定说，只要我们去做，努力去做，不一定要说，别人也会知道，就算了我们说得天花开，地天落，天下美言都用上，也没有用的。
闻先生在前期和后期所走的道路不同，反映了他对社会认识的变化。闻一多先生的“说和做”的事迹，表现了他言行一致，表里如一的高尚人格，赞扬了他为国家、为民族、为民主的献身精神。
6楼：匿名用户
闻一多先生是口的巨人，是行的高标。他用了一生的时间为我们中华名族的未来奉献出他宝贵的生命，（然后中间就写他的伟大事迹，，怎样的幸苦工作，，他愿为人民的自由站出来，不畏恶敌，。。。。。反正把大该内容写下来）他这种精神鼓舞了我，激发了我的爱国意识（就写写自己的体会，心得）
读《闻一多的说和做》有感200字
7楼：王明宇
读后感火一样盛开的头发，有如杜甫晚年的“一月不梳头”；一副老花镜下一双锐利的眼睛，深黑的眼袋，一张将厚厚的贴满下巴的胡须劈开的嘴，上面还有一只似乎很坚硬的直鼻；历经风雨的黄脸上勾画出这位“何妨一下楼的主人”。他便是我最崇敬的民主战士——闻一多。
他生于1899年，那个布满硝烟而黑暗的年代。家破人亡，妻离子散。。。他看到了祖国的黑暗，**的腐败，帝国的阴谋。
却想用“望闻问切”的手段来拯救中国！理由是“我看到了民族的希望。”
“他是个疯子，文学上的疯子！”不少人在他动员的时候这么想。是啊，我也不得不承认他是个“疯子”。
但是，他却做到了，唤醒了千千万万的国民站起来抗争！而他所用的——不过一张嘴和一枝笔！
“人家说了再做，我是做了再说。”
“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”
他酷爱文学，所以，他在早期充当的只不过是一介诗人，没有多少人能留意。直至他诗兴不在，在没有任何“说”出来的情况下钻研中华民族几千年来的文化，想参考先人的历史来拯救中国。《唐诗杂论》、《楚辞校补》和《古典新义》不过是他“何妨一下楼”的成果。
接着，他开始了更新近一步的奋斗。
做为革命家的他，不再像以前那样“做了再说”，而是“说了就做”。
他开始呐喊，起初声音很小，只有昆明的青年听的到，其后便越来越大声，和全国父老乡亲共鸣起来，吵得帝国主义日夜不得安宁。
不管多大的危险，他都会站起来说。
1946年，7月11日。李公朴因参加了爱国民主运动，在昆明被国民党特务暗杀。
昔日的好友在敌人在枪口下倒下了，他怒吼了，参加了那禁忌的追悼会，大骂国民党特务！慷慨淋漓，无拘无束，把国民党骂地狗血淋头，怒火中烧。
最后，他倒下了，在回家的路上被特务暗杀，光荣地牺牲在人们的心中。
他的革命失败了，不，应该是成功了！他用自己的生命点燃了所有人民的愤怒之火，让那亿万的人民挺起胸来抗挣！
8楼：匿名用户
今天我们学了《闻一多先生的说和做〉〉这篇课文。这篇课文写的是闻一多先生作为学者和作为民主战士的言行举止。本文的写作手法令我感受很深。
这篇文章作者的写作手法是：1从人的言行举止来写2精选典型事迹。从这两点可以让读者充分认识这个人。
通过读这篇课文，我知道了闻一多先生是一位对工作一丝不苟、勤勤恳恳、刻苦钻研，言行一致的人。作者把这篇文章分为两部分，第一部分写的是他先做后说；第二部分写的是他先说后做。不过这两部分的共同点是说闻一多先生言行一致。
举例说吧，现在社会上的很多人都是“雷声大，雨点小”。什么事情先说了，可是呢，却没有做。有一些人承诺着要完成默项计划，可是到头来还是不能坚持到底。
而这一课里的闻一多先生却不是这样的，他是言行一致，只要说到的就能做到，做到的也不一定说。真可谓是祖国的栋梁之材。
学习了这篇课文，我们应该像闻一多先生那样，言行一致，对学习认真负责，不能草率行事。
9楼：匿名用户
把《说和做》第二部分‘闻一多的做’试着改编成一篇记叙文，用上人物描写方法，刻画闻一多的革命形象
10楼：潜淑敏熊壬
每个人都很爱国，每个人都在为自己的事业奋斗着，可是能有多少人能够像闻一多先生那样为了爱国，把自己的生命置之度外的，究竟有多少。
闻一多先生作为学者的方面是与众不同的。别人是说了再做，他是做了再说。别人说了不一定做，他是做了不一定说。他一生创作了三样文学上的奇葩《唐诗杂论》、《楚辞校补》以及《古典新意》。
他在民主运动中，是另一方面的人。与学者方面是截然不同的。是说到也会做到。
他说到了，但是他用他的生命作为代价。在演讲大会上大骂特务，说为什么不敢明着打，而在暗地里。问他们李先生到底犯了什么错，为什么要杀死他。
既然他犯错了，为什么不明着打，是因为他们自己感到恐惧，从而制造恐惧......演讲3小时后就被暗杀了。特务们为什么要杀死他。
是因为他们害怕闻一多先生。
由闻一多先生的说和做，告诉我们，有再大的成绩不要骄傲。为了爱国要向闻一多先生一样，不惧恐怖势力，让人们站起来，是最重要的。这就是我读《闻一多先生的说和做》的感想。
11楼：匿名用户
.................
学习了《闻一多先生的说和做》，你认为一个有正义感的学者应具备哪些素质？写出你的认识。200字左右 5
12楼：淇淇宝贝
专研淡泊名利 耐得住寂寞 不畏世俗 学术能力强，探真，求实，追求真善美 明辨是非，不见异思迁。对于错误的政治观点能够用于指出。会反思，能够很好的接受他人的批评。
对于不好的事物会给予改正，而不是谩骂。淡薄名利，不刻意追求钱财。不屈服，不放弃。
尊敬学长，爱护同学，学好知识，考虑他人对知识的理解程度，帮助他人帮助他人完全理解透知识！爱国、负责、有屈辱感。 对待自己的国家要有爱，有敢于和恶势力斗争的精神，不会被恐惧压倒。
13楼：匿名用户
要追求真善美，一心想着为国
家服务，以国家利益为标准，时时刻刻为国家着想，凡事做事不能只想着自己，做事要一丝不苟，探真求实，面对利益的**，不盲目服从，即使在艰苦环境下，也要坚持下去，要有爱国思想，做对国家有利益的事。
14楼：匿名用户
精于学术，有钻研精神的学者，也是伟大的爱国者，言行一致的志士仁人。
15楼：q流水伴落花
要知错就改，谦虚，助人为乐，善于听正确意见 ，
16楼：mine夜未央
自己想一下呗，不能什么事都靠别人。嗯，这个可以从人物具备的素质来谈。很简单的。
17楼：匿名用户
加油＾0＾~你要相信自己
18楼：匿名用户
专研淡泊名利 耐得住寂寞 不畏世俗 学术能力强，探真，求实，追求真善美 明辨是非，不见异思迁。对于错误的政治观点能够用于指出。会反思，能够很好的接受他人的批评。
对于不好的事物会给予改正，而不是谩骂。淡薄名利，不刻意追求钱财。不屈服，不放弃。
尊敬学长，爱护同学，学好知识，考虑他人对知识的理解程度，帮助他人帮助他人完全理解透知识！爱国、负责、有屈辱感。 对待自己的国家要有爱，有敢于和恶势力斗争的精神，不会被恐惧压倒。
钱钟书先生曾经说过：“一切学者无不威风凛凛，神气活现，对于自己所学专门学科，连吹带唱，具有十二分的信念。”
谁能说一下《闻一多先生的说和做》大概内容 200字左右
19楼：匿名用户
闻先生前期为了探索救国救民的出路而潜心学术，不畏艰辛，废寝忘食，十数年如一日，终于在学术上取得累累硕果。后期则投身于民主运动，敢于为人民讲话，面对**的敌人无所畏惧，视死如归，体现出民主战士的大勇，成为中国革命知识分子的楷模。闻先生在前期和后期所走的道路不同，反映了他对社会认识的变化。
但作为一名卓越的学者，一名伟大的爱国者，一名言行一致的志士仁人，他却是始终如一的。作为革命家的闻一多先生，他对反动派的揭露与斥责，对于革命、对于人民的呼喊，是他的说，也是他的做。他是以他的说表示他的做，而在有些时候，他不仅说，而且以生命为代价来这样做。
小练笔：“我的说和做” 200字左右 今天一定要
20楼：匿名用户
我的说和做
俗话说得好：“君子一言驷马难追”。今天你有检讨过你自己吗？
你的言和行首否达到一致？说得好，不如做的好，说和做它们是分不开的；光说不做，不行，光做不说，也不行，到底怎么办呢？是先说了在做，还是先做了再说呢？
处在90后的我们，自己的言行是在别人心中的一种声望。如果你答应了别人，而没有做到你该做的，那么你失信了；你做了，但别人又不满意，这时候你一定是在悔恨自己。对于这些问题，我们该怎么解决？
首先，我们应该想清楚，做这件事是为了什么？这样会不会给他人留下困扰，我们先想清楚，然后再帮忙。千万要记住，一旦答应了别人，就一定要完成，否则会降低你在他人心中的诚信度。
说了就得做，要做的完美。
“ 人家说了再做，我是做了再说。”
“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”这两句诗闻一多先生说的 ，我们可以从中学到很多。像闻一多先多先生学习，学习他的做了再说，学习他的做了也不一定说。
能说不是坏事。是金子，没有光照它也不会发光，而语言恰恰是个人能力发散的重要途径，善于表达可以占尽先机，成绩只是用来完善说的效果。而往往成绩的好坏容易被人轻视甚至忽视。
如果通过说就可以达到利益，那么当今社会很多浮躁的现代人会虎头蛇尾，蒙混过关。
说了而没有去做，那就是说大话，说空话，甚至可以叫骗人。古人云“言而无信，不知其可”。也确实，光会说不会做，他还能干什么呢，他会不会是**呢？
为什么中国人面临着诚信危机，还不是中国百姓的朴实容易相信甜蜜的谎言？说好听点是朴实，难听点就是傻子！往往嘴上抹蜜之人必有心机，要么是有求于你，要么是等鱼上钩。
一般人只能做到“吃一堑，长一智”，小亏无伤大雅。俗话说“留得青山在，不怕没柴烧”，但是并不是每次都能侥幸“留得青山在”！真的等到“没柴烧”的时候，可是后悔也来不及了。
今天的我变了，做了再说，做了不一定说。
昨天我是说的巨人，行动中的矮子，而今天，那个小矮子在一天天长大，我相信明天那个行动中的小矮子一定会长成高大威武的巨人。
《闻一多的说和做你们站出来！你们站出来有何表
1楼 瑞恶搞 运用反复的修辞手法 强烈的表达了闻一多先生说话的畅快 无畏的斗争精神 与执着的爱国情怀 你们站出来 你们站出来 运用的是什么修辞手法 2楼 骨结核专家 拖沓反复，貌似不是修辞手法是写作手法，两个是不一样的，详可参照再别康桥，在高中课本里。 3楼 清水 秋刀鱼 祈使句。 这是我第一个想到...