1楼：瑞恶搞
运用反复的修辞手法 强烈的表达了闻一多先生说话的畅快 无畏的斗争精神 与执着的爱国情怀
你们站出来!你们站出来!运用的是什么修辞手法?
2楼：骨结核专家
拖沓反复，貌似不是修辞手法是写作手法，两个是不一样的，详可参照再别康桥，在高中课本里。
3楼：清水ˇ秋刀鱼
祈使句。
这是我第一个想到的
4楼：沐若冰菲
只是反复，百分之百确定
5楼：eleven的钻戒
反复？排比？比喻？。。。
闻一多先生大无畏地在群众大会上，大骂特务慷慨淋漓，并指着这群败类说：你们站出来!你们站出来! 修辞手法
6楼：飘影
用了反复，为了强调某个意思，表达某种感情，有意重复某个词语句子
闻一多先生指着这群败类说：你们站出来！你们站出来！为毛没有引号？他妈的烦死了
7楼：元亨
闻一多先生指着这群败类说：你们站出来！你们站出来！
引用有直接引用和间接引用。
直接引用必须加冒号，加引号，而间接引用是转述的话，只加冒号，不加引号。
修辞手法是什么：闻先生大无畏地在群众大会上，大骂特务，慷慨淋漓，并指着这群败类说：你们站出来！你们
8楼：
用了反复，为了强调某个意思，表达某种感情，有意重复某个词语句子
《闻一多先生的说和做》主要内容
9楼：sunny桉蓝
主要内容：作者用夹叙夹议的方法记述了闻一多先生作为学者方面和作为革命家方面的说、做事迹,表现了闻一多严谨刻苦的治学态度,澎湃执着的爱国热情,敢说敢做、言行一致的高尚人格,正气凛然、勇于献身的革命精神.
原文 “人家说了再做，我是做了再说。”
“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”
作为学者和诗人的闻一多先生，在30年代国立青岛大学的两年时间，我对他是有着深刻印象的。那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏。
仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史，炯炯目光，一直远射到有史以前。他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。
1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。杜甫晚年，疏懒得“一月不梳头”。
闻先生也总是头发零乱，他是无暇及此的。饭，几乎忘记了吃，他贪的是精神食粮；夜间睡得很少，为了研究，他惜寸阴、分阴。深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。
不动不响，无声无闻。一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。几年辛苦，凝结而成《唐诗杂论》的硕果。
他并没有先“说”，但他“做”了。作出了卓越的成绩。
“做”了，他自己也没有“说”。他又由唐诗转到楚辞。十年艰辛，一部“校补”赫然而出。
别人在赞美，在惊叹，而闻一多先生个人呢，也没有“说”。他又向“古典新义”迈进了。他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。
做了再说，做了不说，这仅是闻一多先生的一个方面，——作为学者的方面。 闻一多先生还有另外一个方面，——作为革命家的方面。
这个方面，情况就迥乎不同，而且一反既往了。
作为争取民主的战士，青年运动的领导人，闻一多先生“说”了。起先，小声说，只有昆明的青年听得到；后来，声音越来越大，他向全国人民呼喊，叫人民起来，反对**，争取民主!
他在给我的信上说：“此身别无长处，既然有一颗心，有一张嘴，讲话定要讲个痛快!”
他“说”了，跟着的是“做”。这不再是“做了再说”或“做了也不一定说”了。他“说”了就“做”。言论与行动完全一致，这是人格的写照，而且是以生命作为代价的。
1944年10月12日，他给了我一封信，最后一行说：“另函寄上油印物二张，代表我最近的工作之一，请传观。”
这是为争取民主，反对**，他起稿的一张政治传单!
在李公朴同志被害之后，警报迭起，形势紧张，明知凶多吉少，而闻先生大无畏地在群众大会上，大骂特务，慷慨淋漓，并指着这群败类说：你们站出来!你们站出来!
他“说”了。说得真痛快，动人心，鼓壮志，气冲斗牛，声震天地!
他“说”了：“我们要准备像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门。”
他“做”了，在情况紧急的生死关头，他走到游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。他终于以宝贵的生命，实证了他的“言”和“行”。
闻一多先生，是卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，大勇的革命烈士。
他，是口的巨人。他，是行的高标。
作者简介：
臧克家(1905.10.08~2004.
02.05)，汉族。山东潍坊市诸城人，曾用名臧瑗望，笔名少全、何嘉，是诗人闻一多先生的高徒。
被誉为“农民诗人”。近代杰出诗人，著名作家、编辑家，忠诚的爱国主义者，中国民主同盟盟员，中国诗歌学会会长，中国毛泽东诗词研究会名誉会长，中国写作学会名誉会长。臧克家同志，因病医治无效，于2004年2月5日在北京逝世，享年99岁。
主要代表作有《难民》、《有的人》诗集有：《罪恶的**》，《泥土的歌》，《黎明鸟》。长诗：
《自己的写照》等。1932年以一篇《老马》成名。
10楼：匿名用户
本文主要写了闻一多先生作为学者和革命家的两个方面，作为学者，他是做了也不一定说：《唐诗杂论》、《校朴》他没说就先做了；作为革命家：，他先是大声地说，然后努力去做，并在众人前面做。
突出了闻一多先生英勇的气概、坚强的决心和大无畏的精神。
11楼：百度用户
本文写了闻一多先生争取名主，反对**的事，表达了闻一多先生的英雄气概和大无畏的精神
12楼：匿名用户
本文主要写了闻一多先生争取民主，反对**，作为学者和革命家的两个方面，突出了闻一多先生的英雄气概和大无畏的精神
13楼：匿名用户
作为学者和革命家方面的闻一多
14楼：匿名用户
“做了不说；做了也不一定说”
慷慨激昂的介绍了闻一多的这两个特点
闻先生大无畏地在群众大会上，打骂特务有什么表达效果
15楼：匿名用户
闻先生大无畏地在群众大会上，打骂特务有什么表达效果——“闻先生大无畏地在群众大会上，大骂特务，慷慨淋漓，并指着这群败类说：你们站出来!你们站出来! ”
这一句话用了反复修辞手法，表现了闻一多先生的义正辞严，声震天地，蔑视敌人。
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更多闻一多的说和做问题（不要答案）
16楼：莣记§靉
1.前六个自然段写了闻一
多先生几件事？分别概括内容。并分析作者对这几件事详略的处理。
2.简要概括闻一多先生是怎么“做”的。
3.对于是先言后行，还是现行后言，你是如何看待的？在言和行的关系中最重要的一点是什么？
4.《闻一多先生的说和做》中他做的什么说的又是什么?
5.作为学者的闻一多，作者对他进行了那些描写，这些描写体现了他什么特点
6.在李公朴同志被害之后，警报迭起，形势紧张，明知凶多吉少，而闻先生大无畏地在群众大会上，大骂特务，慷慨淋漓，并指着这群败类说：你们站出来!你们站出来!
问：所讲的事情，指的是（ ）
17楼：51zsd灌水王
"他走到游行示威队伍的前头,昂首挺胸,长须飘飘",体现了闻一多什么精神?
"你们站出来!你们站出来"和“我们要准备像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备跨进大门”体现了闻一多
18楼：匿名用户
大无畏 视死如归
追求民主的坚定决心
19楼：匿名用户
面对**的敌人，无所畏惧、视死如归、大义凛然，体现出战士的大勇和他追求民主的坚定决心。
20楼：匿名用户
敢说，为争取民主，反对**的大无畏精神