1楼：维真
耶稣**是我们通向神那里的道路，若不借着**，没有人能到父那里去。那么，怎样与神建立属灵的关系呢？惟有接受相信、读经祷告、赞美称谢、常常灵修、信行并举。
这样，就已经与神建立了属灵关系了。
2楼：艾沙
只有藉着耶稣**才可能。
如何与神建立关系
3楼：七七系列
约翰福音5∶30
耶稣用了三年半时间向我们启示如何与天父建立关系，他从不理会自身的需求，只回应天父的心意∶“我不凭著自己作甚麽，我怎麽听见就怎麽决定”(约翰福音5∶30)；而英王钦定本则译作∶“我听见怎麽就审判怎麽。”多麽令人向往的生活方式！当你听从神，其他人就无法操控你；你也再不会为需求得不到满足而泄气，因为你选择只听从一把声音──神的声音。
耶稣常在天还未亮就开始祷告，甚至通宵达旦；只因他要藉著祷告在清早得力，好让他有足够的力量应付一整天的工作。
“父爱子，将自己所做的一切事指给他看”(约翰福音5∶20)。神的儿女，相信你只会在亲密的人面前敞开心门，同样，要得著神所赐的力量、智慧与权柄，你必先与他建立亲密的关系，走到他的跟前。
据圣经记载，耶稣先吩咐门徒与他同在，然後才差遣他们出去；故此，你必须先亲近神才为他作工。
与神建立关系之前，先别开展任何事工；换言之，你必须重整生命的优先次序，今天就行动吧！
《圣经》到底写的是些什么？
4楼：
大部分的**徒至少都完整的看过一遍，而且不只是一遍，而且是每天都读，因为圣经不是简单的神话故事，而是神的话，是神亲自向我们解释，启示他自己的书。虽然圣经的作者是30多位，有君王像大卫，又有税吏马太，渔夫彼得和约翰，还有医生路加、学者保罗。他们写作的地点，更是各在一处，有的写在西乃旷野，有的写在亚拉伯高大的山岭中，有的写在巴勒斯坦山中，有的写在耶路撒冷圣城圣殿里，有的写在伯特利的先知学校中，还有的写在罗马的监狱内和拔摩的海岛上.
他们前后的时间相差一千六百多年，但是，就是这样一种方式写作汇编成的一本书，却写出了同一件事--上帝救赎人类的计划，写了同一个人物--耶稣**的生平及其工作（救赎之工）.
圣经是**徒一生都要读的书，读圣经对于**徒来说，就好比人要吃饭，如果人不吃饭当然会饿死，同样，圣经是**徒属灵的粮食，因为是神的话语，要明白神的道理当然要读圣经。**徒从圣经中支取力量，明白神的真理。**徒的信仰是建立在圣经的基础上，就是以圣经为信仰的根基。
说白了，就是凡是圣经里面“yes”的，**徒也是“是的”，凡是圣经里面“no”的，**徒也是“否”的。
要说用简单的一两句话概括圣经到底写的是什么，恐怕没有人能够有这样的本来，因为那么厚厚的一本书，只用几句话来概括，实在太难了，不要说圣经难以绊倒，就是普通的一本那么厚的书让你用几句话来总结，也不太可能。但是可以大概总结一下大纲吧，圣经主要启示我们
1，神创造宇宙万物
2，人因犯罪堕落远离神，成为罪人
3，神通过耶稣**（就是神自己用人可以看得见，摸的着的方式来向人显明）来救赎一切信靠他的罪人，使人与神和好，恢复关系。神爱世人。
4，将来的事情，审判，新天新地
总结的实在很不全面，求神怜悯吧
5楼：匿名用户
神赐下圣经，是要向我们启示他自己，让我们明了怎样与他建立关系，怎样按着他的方式在这世界生活。换言之，里面所关心的都是一些实际的敬虔生活。
然而 ，很多时候我们都未能过一个稳定良好的灵修生活，以致不能真正明了神的心意 。我们发现，如果人们能够不断从神的话中与他建立亲密的关系，又能够在灵修读经时体会到生活的应用，人就会更加渴慕神的话语，且对灵修生活不舍不弃 。人的生命，就在这个过程中，被塑造、被建立起来，且活得更像耶稣**。
灵修版圣经出版的目的 ，就是要鼓励读者怎样藉着圣经与神建立亲密的关系 ，让你知晓如何挖掘其中的信息，好在生活中实践出来。这本圣经并非只是一本圣经研读本而已，它有独特的使命------为准备读者实践圣经教训而出版，让你我在灵修 、静思时使用 。
6楼：匿名用户
里面全都是一些愚蠢人类用来安慰自己的狗屁话。
7楼：匿名用户
圣经总结起来三个字"信,望,爱"
其中最重要的是爱
8楼：_恋风尘
简单的说,圣经主要写的是主的语言,主的启示,主的话
9楼：匿名用户
教徒说是真理，异教徒说是废话。
10楼：太阳雪
是记录神做了那些事情.及受神启示的一些预言和箴言.是真人真事.
人与神之间的关系，圣经用了哪些比方揭示出来？有哪些深意？
11楼：匿名用户
你这个问题太大，可以说整本圣经就是以比喻写出来的，旧约是以以色列的历史为比喻，含蓄地阐述上帝的拯救计划。而最后一篇启示录，几乎句句都是用比喻，事实上，如果按照字面意义去理解圣经，那就根本不可能明白上帝的旨意。
上帝也明确指出，他是用比喻说话：
马可福音4：11-12c：“11 耶稣对他们说，神国的奥秘，只叫你们知道，若是对外人讲，凡事就用比喻。
12 叫他们看是看见，却不晓得。听是听见，却不明白。恐怕他们回转过来，就得赦免。
”箴言25：2：“将事隐秘，乃神的荣耀。将事察清，乃君王的荣耀。”
哥林多前书2：11-14：“11 除了在人里头的灵，谁知道人的事。
像这样，除了神的灵，也没有人知道神的事。12 我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。13 并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话，解释属灵的事。
（或作将属灵的事讲与属灵的人）14 然而属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙。并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。”
12楼：连苏
圣体：天人合一~
“他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝福，就譬开，递给门徒，说：你们拿着吃，这是我的身体。又拿起杯来，祝谢了，递给他们，说：
你们都喝这个，因为这是我立约的血，为多**出来，使罪得赦。《新约 马太福音》
**徒领受圣餐，是一种神秘经验，很难理解。在最后的晚餐上，耶稣要自己的十二个门徒吃他的肉，和他的血。圣餐是一个高明的设计，耶稣用了极端的方法，把自己携带的神圣信息传输到信徒的身体之内。
“血肉”经过消化，化成生命的一部分，人和神就发生了沟通和交流。
一个一个字敲出来的 希望对你有帮助~o(∩_∩)o~
13楼：予挚啵
有多中比喻例如：
1，父亲和浪子
2，家主与管家
3，主人和宴请的人们
等等。多出现在圣经的新约福音书中。
14楼：匿名用户
1.创1:26 神说：我们要照著我们的形像、按著我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。
2.创2:7 耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。
道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。约，1,14
11.因那使人成圣的和那些得以成圣的，都是出於一。所以，他称他们为弟兄也不以为耻，
12.说：我要将你的名传与我的弟兄，在会中我要颂扬你；
13.又说：我要倚赖他；又说：看哪，我与神所给我的儿女。
14.儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要藉著死败坏那掌死权的，就是魔鬼，
15.并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。
16.他并不救拔天使，乃是救拔亚伯拉罕的后裔。
17.所以，他凡事该与他的弟兄相同，为要在神的事上成为慈悲忠信的大祭司，为百姓的罪献上挽回祭。
好好想想这些说话，有感受可以告我知，谢谢！
15楼：匿名用户
http://221.194.
44.196/list.jsp?
downpath=/down&path=/%ce%c4%d7%d6%ca%e9%bc%ae%cf%c2%d4%d8%c7%f8/%cc%c6%b3%e7%c8%d9%ce%c4%d7%d6%d7%ca%c1%cf/web/between
自己慢慢看
圣经中关于人神关系的**
16楼：匿名用户
在圣经中神跟人的关系是非常丰富的，大致是几个关系的的综合。
1、我们是被造物，神是造物主，人要敬畏神，承认神的权能，这是最基本的关系。
【耶18:6】 耶和华说，以色列家阿，我待你们，岂不能照这窑匠弄泥吗？以色列家阿，泥在窑匠的手中怎样，你们在我的手中也怎样。
【耶18:7】 我何时论到一邦或一国说，要拔出，拆毁，毁坏。
【罗9:21】 窑匠难道没有权柄，从一团泥里拿一块作成贵重的器皿，又拿一块作成卑贱的器皿吗？
2、人是神的儿子，人和神之间应当有爱的关系。
【赛49:15】 妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子。即或有忘记的，我却不忘记你。
【徒13:33】 神已经向我们这作儿女的应验，叫耶稣复活了。正如诗篇第二篇上记着说，你是我的儿子，我今日生你。
3、我们是要成为神的朋友，彼此知道。
【约15:15】 以后我不再称你们为仆人。因仆人不知道主人所作的事。我乃称你们为朋友。因我从我父所听见的。已经都告诉你们了。
【出33:11】 耶和华与摩西面对面说话，好像人与朋友说话一般。摩西转到营里去，惟有他的帮手，一个少年人嫩的儿子约书亚，不离开会幕。
4、我们是神的管家，要忠心管理他所赐给我们的。
【彼前4:10】 各人要照所得的恩赐彼此服事，作神百般恩赐的好管家。
5、我们是神的仆人，这原是我们的本分。
【路16:13】 一个仆人不能事奉两个主。不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又事奉神，又事奉玛门。
6、我们是神的新妇，跟神彼此相爱的关系，要保守信仰的圣洁，拜偶像的被视为属灵的淫乱。
【赛62:5】 少年人怎样娶**，你的众民（民原文作子）也要照样娶你。新郎怎样喜悦新妇，你的神也要照样喜悦你。
【启19:7】 我们要欢喜快乐，将荣耀归给他。因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。
神用仆人、儿子、管家、新妇、朋友等身份比喻我们在他面前的身份，表明我们跟他独特的关系。
17楼：匿名用户
补充一些：
最重要的就是十诫的前四诫就是神与人关系的**。
圣经中神对属灵伟人的评语
18楼：匿名用户
圣经对许多伟人的描述，不添加任何修饰，只是诚实，真实记录其人的弱点和优点，成就与代表性的生活特点和经历。例如亚伯拉罕，大卫，士师耶弗他等……最后的结论是，人人都是罪人，亏缺了上帝的荣耀（罗马书三23）。时常行善而不犯罪的义人，世上实在没有（传道书七20）。
罪的工价乃是死，惟有上帝的恩赐，在我们的主**耶稣里，乃是永生（罗马书六23）。
怎样与神建立好关系？求解答,如何与神建立关系
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