有无相生,难易相成说的是什么哲学道理

2020-11-25 18:05:34 字数 3954 阅读 2684

1楼:匿名用户

体现了矛盾双方对立统一,双方在一定条件下可以相互转化。

思想:认为事物都要以它的对立面作为自己存在的根据。

概括:道家哲学,事物的有中生无,无中生有的哲学思想。有可以转化成无,无也可以转化成有。

指有和无是可以相互转化的。其涵义也是指矛盾双方的对立与转化,阴阳相生的关系。即事物的有无是在时间流程中相互转化的。

出处:《 老子》第二章:“ 天下皆知美之为美, 斯恶已;皆知善之为善,斯不善矣。有无相生, 难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随,恒也。”

“有无相生,难易相成”说的是什么哲学道理?

2楼:年年是一只猫

在有之中包含着无的成分,在无之中也包含有的因素.难与易、长与短、高与下、前与后等,都是相互依存的关系,因而都是相对的.《老子》关于对立面双方互相依存的思想,进一步明确了矛盾的统一的观念,在整个中国哲学发展史上,是非常重要的一个环节。

出处《老子二章》:“天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善矣。有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随,恒也。”

3楼:闭漪宫心远

《老子二章》有关对立面相互依存的命题.《老子》认为事物都要以它的对立面作为自己存在的根据.“贵以贱为本,高以下为基.

”(《三十九章》诸如美丑、难易、长短、前后、有无、损益、刚柔、强弱、福祸、荣辱、智愚、巧拙、大小、生死、胜败、攻守、进退、静躁、轻重等等,都是既对立又统一的.一方不存在,另一方也就不存在了.他说:

“天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善为善,斯不善矣.有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随.”(《二章》)“恶”,相当于不美.

美之为美,是相对不美讲的,如果人们

只知道什么美,不知道什么是不美,那也就无所谓美不美了.同样,关头吼是相对不善讲的,只知什么是善,不知什么是不善,也就无所谓善不善了.有和无是对立的,但没有有,也就没有无;反过来,没有无也就没有有.

在有之中包含着无的成分,在无之中也包含有的因素.难与易、长与短、高与下、前与后等,都是相互依存的关系,因而都是相对的.《老子》关于对立面双方互相依存的思想,进一步明确了矛盾的统一的观念,在整个中国哲学发展史上,是非常重要的一个环节

有无相生难易相成的哲学道理

4楼:匿名用户

《老子二章》有bai关对du

立面相互依存的命题。《老子》zhi

认为事物都要以它的dao对立面回作为自己存在的根据。“贵以答贱为本,高以下为基。”(《三十九章》诸如美丑、难易、长短、前后、有无、损益、刚柔、强弱、福祸、荣辱、智愚、巧拙、大小、生死、胜败、攻守、进退、静躁、轻重等等,都是既对立又统一的。

一方不存在,另一方也就不存在了。他说:“天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善为善,斯不善矣。

有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。”(《二章》)“恶”,相当于不美。美之为美,是相对不美讲的,如果人们 只知道什么美,不知道什么是不美,那也就无所谓美不美了。

同样,关头吼是相对不善讲的,只知什么是善,不知什么是不善,也就无所谓善不善了。有和无是对立的,但没有有,也就没有无;反过来,没有无也就没有有。在有之中包含着无的成分,在无之中也包含有的因素。

难与易、长与短、高与下、前与后等,都是相互依存的关系,因而都是相对的。《老子》关于对立面双方互相依存的思想,进一步明确了矛盾的统一的观念,在整个中国哲学发展史上,是非常重要的一个环节。

5楼:匿名用户

矛盾双方对立统一,在一定条件下相互转化

“老子说:有无相生,难易相成”这句话蕴含的哲学原理是什么?这一原理在我们的生活中处于什么地位?

6楼:冥河__摆渡

凡事都有对等性,存在即是合理

我是职业做**市场的,正如我们一月你可能赚几十万,一月也可能亏几万,有好也就有怀,大自然的规律,按照教科书的理解就是矛盾双方相互依赖互为存在

7楼:再见女神

本小题考查的是矛盾。老子的观点说明矛盾双方相互依赖,互为存在条件。

8楼:匿名用户

绝对是个好问题。体现了姑娘你的心好细腻。

这是一个阴阳共存 大小同在 远近相对的对比同在原理。就像天气总不能一年到头全部晴天不下雨,世间不能全部是好人,地球上有男人也有女人,社会发展要看得到未来也不能忘记历史,人不能整天工作而不休息等等,这些反映了阴阳相对是对我们的生活是有着积极推动作用的。它提示人们,要学会以一双慧眼看世界。

有无相生,难易相成体现了什么道理

9楼:雨中漫步

**于中国经典《老子》中的内容.

注意:《老子》,是包括但不限于黑格尔的辩证法.只有这样,才能解释【道生

一、一生

二、二生

三、三生万物】中的【二生三】的

有无相生,难易相成.体现了 的哲学思想:体现了 《老子》或《道德经》的哲学思想。

有无相生,难易相成这句话的意思是是唯物主义观点吗

10楼:弓禾一

是辩证法,事物具有两面性,有和无,难和易,是一分为二的观点看问题,属于辩证法

“有无相生,难易相成”这句话体现辩证法思想是什么?

11楼:朱彤朱权

1这句话体现了辩证法中对立统一规律。

2矛盾对立的双方既统一又斗争

,如这句话中“有无”、“难易”。

3在一定的条件下,矛盾双方还会转化。如无转化为有,容易转化为难。

这是中国古代朴素的辩证法思想,在今天还有现实意义。

“有无相生,难易相成”为什么这句话体现辩证法思想

12楼:匿名用户

体现了对立统一规律

对立统一规律包含以下基本内容:①对立面的统一和斗争。 统一性和斗争性是矛盾双方所固有的两种属性,统一性表现为对立面之间具有相互依存、相互渗透、相互贯通的性质,斗争性表现为对立面之间具有相互排斥,相互否定的性质。

②矛盾的统一性和斗争性是相互联结的。统一是对立面双方的统一,它是以对立面之间的差别和对立为前提的。矛盾的斗争性寓于矛盾的统一性之中。

斗争是统一体内部的斗争 , 在对立面的相互斗争中存在 着双方的相互依存,相互渗透。斗争的结果导致双方的相互转化,相互过渡。③矛盾的统一性是相对的,矛盾的斗争性是绝对的。

矛盾的统一性是指它的条件性,任何矛盾统一体的存在都是有条件的;矛盾的斗争性的绝对性是指它的普遍性,无条件性。矛盾的斗争性不仅存在于每个具体矛盾运动的始终,而且也存在于新旧矛盾交替的过程中。④矛盾双方既统一又斗争推动事物发展。

矛盾的统一性是矛盾存在和发展的前提,矛盾双方互相渗透,贯通为矛盾的解决准备了条件;矛盾的斗争性导致矛盾双方力量对比和相互关系不断变化,以致最终造成矛盾统一体的破裂,致使旧事物被新事物所取代。

13楼:雨中漫步

“有”与“无”是相对的,“难”和“易”也是相对的.本意上讲就是“有”与“无”不是没有尽头的,到了“有”的尽头就是“无”了,到了“无”的尽头那就“有”了;,“难”和“易”也是同样,有“难”就有“易”,有“易”就有“难”二者相辅相成.

拓来就是说凡事都不是绝对的,任何事情都会有其解决办法,任何事物都有它相对的一面.换一个角度去思考,就回产生不一样的答案.

“有无相生,难易相成”为什么这句话体现辩证法思想?

14楼:匿名用户

②朴素辩证法思想(矛盾对立面及转化) 道家道家 老子 《道德经》天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。有无相生,难易相成,

15楼:匿名用户

唯心与唯物是同时存在的,有与无存在于个人意识中,视而不见即无,魔由心生即有。

难与易也是相辅相成的,有志者事竟成:易也,望而生畏:难也,事物的难易事实上没有难易之分,在于当事者的主观意识与认识,难易因人的主观意识而异。