1楼：匿名用户
宇文姓起源于辽东，为南单于之后。魏晋时，北方鲜卑族有宇文氏部落，自称是炎帝神农氏的后裔，从祖先葛乌菟起世袭为鲜卑东部大人（十二部落首领）。后来有普回袭任大人，他在打猎时拾到一颗玉玺，上刻“皇帝玺”三字，自以为是天授神权，于是号称宇文氏（当地人呼天为“宇”，呼君为“文”，意即“天子”）。
东晋时，宇文氏进据中原，号称宇文国，以宇文为姓，称宇文氏。
得姓始祖：魏晋时北方鲜卑族有宇文氏部落，自称是炎帝神农氏的后裔，传至普回大人时，他在出猎时拾得一枚玉玺，上刻“皇帝玺”三字，自以为是天授神权，其族人呼天为“宇”，称君为“文”，于是号称宇文氏，意为“天子”。东晋时，字文氏进据中原，逐渐成为汉族人的姓氏。
故宇文氏后人奉普回为宇文姓的得姓始祖。
宇字姓在百家姓中没有，有可能是从宇文姓氏中分化出来的姓氏，但是没有考证的依据．可能姓宇的比较少的原因吧！
我是姓宇，但是百家姓里没有宇姓，只有宇文姓氏，我想知道宇姓的由来，它和宇文姓氏有什么关系？
2楼：匿名用户
我也姓宇，听说确实祖宗是宇文复姓，为了隐姓埋名，化成宇了
3楼：临轩歌徐
申，周时姜姓国，故城在今河南南阳北20里。申伯为周宣王母舅，申国之伯，周卿士，其后有宇氏，见《路氏》。亦见《姓苑》。
宇姓**于春秋申国国君之后，祖字得姓。相传分两枝 一是天赐族一是仆从族。
宇姓分布较广，约占全国汉族人口0.02%。现主要分布在山东、安徽、大连瓦房店等地。
4楼：宇兴珑
宇文一族当年满门抄斩，宇文就分成了，宇和文，现在姓宇的当年都是皇族
5楼：烟雨斜阳
宇姓由宇文一姓简化而来
6楼：谁玩
都说了满门抄斩了，改姓宇当然是为了躲避追杀啊。
姓宇,,,和姓宇文的是一个家族的嘛???
7楼：超级江湖小生
两个姓氏起源不同，并无关联。
宇姓**于春秋申国国君（第一代申伯为周宣王母舅）之后，祖字得姓。相传分为两个支系，分别是天赐族和仆从族。目前宇姓族人主要分布在山东、安徽、大连瓦房店等地。
宇文姓为复姓。源流主要有二：一是源于匈奴（鲜卑）族，出自魏、晋时期辽东匈奴南单于之后，属于汉化改姓为氏；葛乌菟（宇文普回）是鲜卑宇文部的始祖。
二是源于嬴姓，出自南北朝时期北周政权大臣赵文表、赵昶之后，属于帝王赐改姓为氏；这二人皆被北周武帝宇文邕赐姓为宇文氏，其后裔子孙中有以先祖受赐姓氏承袭者，皆称宇文氏，世代相传至今。宇文姓早期活动在西北地区，南北朝时期逐步南下内迁，除在辽宁、内蒙古、山西、陕西等地分布外，在河南洛阳等地形成宇文氏皇族聚集地。唐代时，他们入地为籍，遍及中原各地；宋后宇文氏已不常见。
如今在北京、河南、陕西、浙江、四川、台湾等地有少量分布。
希望能够帮到您！
8楼：doom淡漠
我们祖上复姓宇文 后来我们这支迁移为了融入汉族社会 改为单姓宇
9楼：匿名用户
不是，这是两个不同的概念，宇文是个复姓
10楼：上天入地飞哥
我就是宇氏，宇文氏是祖上。
11楼：匿名用户
是，我身份证上姓宇，可祖上墓碑都刻宇文姓
宇文述本来的姓氏是“破野头”，关于这个姓氏有什么传说？
12楼：king尚
宇文，是复姓，主要活动在北方地区，有人说起源于辽东，也有说起源于西北鲜卑族，后来南下至全国各地，宋朝以后宇文氏已经很少见了，有关他们的传说主要有两种。
匈奴一族汉化而来，这个说法给自己了一些神话色彩，他们自称是炎帝神农氏的后代，起源于姜姓，不过现在看来应该只是当年匈奴族里有个文化人给自己汉化编了一个美丽的传说罢了。
据史料记载，宇文氏的由来主要是汉代末年匈奴的一个分支逐渐演化成鲜卑一族后诞生的，东汉后期开始与汉族融合，渐渐宇文氏逐渐壮大起来。北周皇室尊奉这一支为始祖，宇文氏后来的大量传说可能也是在这一时期编纂出来的，这一时期也是宇文氏的高光时刻，隋朝以后宇文氏就已经开始渐渐衰落了。
有人说宇文氏源于赵氏一族，更久一点就是源自于嬴姓。南北朝时期北周两位大臣赵文表与赵昶都是北周武帝宇文邕的亲信大将，赵文表跟随许国公宇文贵镇守蜀地，功勋卓著，安抚百姓有功，深得皇帝欢心，而赵昶则一直在军中担任主帅，负责征讨羌、氐等少数民族部落，立下赫赫战功，后来二人皆被皇帝赐姓宇文氏。因此他们的后裔子孙中也是宇文氏的一个组成部分，和原来的鲜卑族的宇文氏已经傻傻分不清楚了。
这样看似乎没有什么美丽的传说，不过对于宇文氏的子孙来说，或许追根溯源才是他们最想要做的。虚无缥缈的传说固然美好，但也比不了对于始祖的崇拜吧。
13楼：叨叨
关于宇文族的这个姓氏的**众说纷纭，有说这个姓氏是因为宇文族的先祖原来是奴隶，但也有说是皇帝赐的姓氏。
14楼：醉梦无妄海
宇文述本姓破野头，其祖先因在鲜卑族俟豆归时当仆人，便随主人改姓为宇文。
15楼：木兮君木兮
传说是少数名族的贵族姓，后来随主公改变了姓氏，就成了宇文这个姓。
16楼：葫芦娃儿啦啦
他们是少数民族，这个是当时他们匈奴贵族的姓氏，最后他们的祖先改成了宇文氏。
17楼：乐观的
破野头是鲜卑族的三字姓，至于改姓“宇文”是他的祖先随主人的姓氏而改变的。
18楼：匿名用户
“破野头”是bayood的音译，属于匈奴贵族的姓氏，破野头氏的祖先后来把姓氏改为了“宇文”。
19楼：小泽玛丽丸
破野头是匈奴贵族姓氏，bayood的音译，意思是富裕的部族，破野头氏后人是现在的蒙古族白氏。
20楼：时不归时
这个姓氏并没有太过于传奇的传说，只是在早些时候作为奴隶的姓氏，后来就渐渐不被人用了。
21楼：佛度有缘人
宇文述得祖先是少数民族，而且是一个仆人，因为骁勇善战，所以得到了提拔，自然不能用奴仆得姓了。
22楼：活在瓜里的籽
这个“破野头”是属于匈奴贵族的姓氏，后来他们的祖先把姓氏改成了“宇文”。
中国的宇文姓氏
23楼：匿名用户
现在还有，而且现在墨西哥还有一支宇文家族。
比如书法家宇文家林，美国汉学家宇文所安等等
24楼：三寸小鬼
得姓始祖：魏晋时北方鲜卑族有宇文氏部落，自称是炎帝神农氏的后裔，传至普回大人时，他在出猎时拾得一枚玉玺，上刻“皇帝玺”三字，自以为是天授神权，其族人呼天为“宇”，称君为“文”，于是号称宇文氏，意为“天子”。东晋时，字文氏进据中原，逐渐成为汉族人的姓氏。
故宇文氏后人奉普回为宇文姓的得姓始祖。
宇文姓在大陆与台湾均未进入前一百大姓。望族居赵郡（今河北省赵县）；后来居太原郡（今山西省太原县）。
宇文复姓望族居太原（今山西省太原）、赵郡（今河北省赵县）。
赵 郡：汉赵国在今河北邯郸一带。魏赵郡在今赵县一带，不包括邯郸等地。
以后北魏赵郡、隋栾州赵郡、唐赵州赵郡均同。 太原郡：秦汉太原郡治所在晋阳，在今太原市西南。
隋改晋阳为太原，又另设晋阳，与太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平兴国中，改并州为太原府，移治阳曲（今太原市）。
以后宋、金河东路、河东北路，明清以来省会都在此地。
25楼：匿名用户
当然有了，我们那好多姓宇文的
26楼：匿名用户
咱能不这样想吗？当然！而且本人就是这个姓氏——中国人
宇文姓氏和宇这个姓氏有什么关系
27楼：薛嘉歆
宇文姓起源于辽东，为南单于之后。魏晋时，北方鲜卑族有宇文氏部落，自称是炎帝神农氏的后裔，从祖先葛乌菟起世袭为鲜卑东部大人（十二部落首领）。后来有普回袭任大人，他在打猎时拾到一颗玉玺，上刻“皇帝玺”三字，自以为是天授神权，于是号称宇文氏（当地人呼天为“宇”，呼君为“文”，意即“天子”）。
东晋时，宇文氏进据中原，号称宇文国，以宇文为姓，称宇文氏。
宇文姓氏和宇这个姓氏有什么关系
28楼：小小新
宇文姓起源于辽东，为南单于之后。魏晋时，北方鲜卑族有宇文氏部落，自称是炎帝神农氏的后裔，从祖先葛乌菟起世袭为鲜卑东部大人（十二部落首领）。后来有普回袭任大人，他在打猎时拾到一颗玉玺，上刻“皇帝玺”三字，自以为是天授神权，于是号称宇文氏（当地人呼天为“宇”，呼君为“文”，意即“天子”）。
东晋时，宇文氏进据中原，号称宇文国，以宇文为姓，称宇文氏。
宇文姓氏的**
29楼：匿名用户
根据《周书》所述，宇文部的形成要追溯到一位叫葛乌菟的首领，他“雄武多算略，鲜卑慕之，奉以为主，遂总十二部落，世为大人。”而从此处亦可显示宇文部的先祖并非鲜卑人。葛乌菟的后代有位叫普回的，在一次打猎时拾得三个玉玺，上有“皇帝玺”的字样，普回认为是上天授与。
当时该族的习俗称天为“宇”，称君为“文”，所以自称宇文国，并以为其姓氏，《周书》认为此为该部名称之由来，不过，后世亦有史家认为这纯粹是附会之说。普回之子宇文莫那，自阴山南迁至辽西，被后来南北朝的北周尊为献侯，并奉为始祖。 莫那之后数代，史书不载，一直到约西晋时期以后才有记事。
《魏书》记载当时的习俗“人皆剪发而留其顶上，以为首饰，长过数寸则截短之。妇女披长襦及足，而无裳焉。”从这里可得知该部族之人已有髡发习俗，妇女则是穿著连身的长袄而与汉族下身做长裙的打扮大异其趣。
另外，族人在秋天的时候，会去采收一种称作“乌头”的有毒植物制成毒药，做为射猎禽兽之用。 宇文部在这个时期的数位首领，与拓跋部鲜卑关系较佳，二部有时通婚；进入五胡十六国时期后，并依附势力强大的后赵；相反地，宇文部与慕容部鲜卑之间却是不断争斗，而连续数位宇文部的首领宇文莫圭、宇文逊昵延、宇文乞得龟、宇文逸豆归皆曾为慕容部所败，在344年（根据《资治通鉴》）或是345年（根据《魏书》）的一次决定性战役中，宇文部终于被慕容部后来建立的前燕政权灭亡，部众被迁移后散灭。后世 宇文部虽然消散，但并未完全自历史舞台中消失，据《周书》所载，北周皇族宇文氏即系宇文部鲜卑的后裔，西魏太师、北周的奠基者宇文泰就是逸豆归的五世孙。
除此之外，宇文部有一旁支后来在南北朝时发展成库莫奚族，该族于隋朝后被称为奚族。而另外一支迭剌部也在南北朝时发展成一个在后世颇具影响力的部族－契丹。
30楼：匿名用户
[宇文氏属地]
太原郡，今山西太原县。
[宇文氏来历]
据《周书》记载：（宇文氏）其先为鲜卑君长，有名普回者，“因狩得玉玺三纽，有文曰：皇帝玺。
普回心异之，以为天授。其俗谓天子曰‘宇’，谓君曰‘文’，因号宇文国，并以为氏”。 这就是说，宇文为鲜卑族酋长的姓氏。
魏晋时北方鲜卑族有宇文氏部落，自称是炎帝神农氏的后裔，从祖先葛乌菟起世袭为鲜卑东部大人（十二部落首领）。普回袭任大人后，在打猎时偶然拾到一颗玉玺，上刻“皇帝玺”三字，自以为是天授神权，于是自号宇文（当时人呼天为“宇”，呼君为“文”，意即“天子”）。东晋时宇文氏进据中原，便以宇文为姓。
[宇文氏名望]
青史留名的宇文氏的杰出人物，北魏时西魏有大丞相宇文泰，其子宇文觉代魏自立，建立北国，立国25年，隋代有工部尚书宇文恺、大丞相宇文化及，唐代宰相宇文融，金代有文学家宇文虚中。
31楼：匿名用户
官方记载：宇文氏出自匈奴南单于之裔。有葛乌兔为鲜卑君长，世袭大人，至普回，因猎得玉玺，自以为天授也，俗谓「天子」为「宇文」，因号宇文氏。
或云神农氏为黄帝所灭，子孙遁居北方。鲜卑俗呼「草」为「俟汾」，以神农有尝草之功，因自号俟汾氏，其後音讹遂为宇文氏。