博物馆观后感怎么写,怎么写博物馆观后感

2020-11-24 07:23:06 字数 5015 阅读 6803

1楼:匿名用户

从93年来北京上大学,到现在有13年之多了。13年来,每天生活在这个城市,却有一种“不知庐山真面目”的感觉,除了上学时的历史课本之外,再没有真正立体全方位的去了解过我们的首都。

参观首都博物馆新馆给了我这个机会。首都博物馆新馆坐落于西长安街延长线白云路的西侧,外观雄伟,气势磅礴。进入之后,按照导览图一一参观,不知不觉沉醉于祖国首都的一草一木,一鼎一印之中。

通过参观首都博物馆,我对首都的认识在以下四方面得到了提升:

一为博。首都地大物博自是早就知道,但仅限于一个模糊的概念。这次系统详细的参观了古代玉器艺术精品展、古代瓷器艺术精品展、古代佛像艺术精品展、燕地青铜艺术精品展、古代书法艺术精品展、馆藏京剧文物展、书房珍玩精品展等各项展览,不禁感慨祖国首都的文化底蕴之博,物产资源之博,艺术内涵之博。

首都以她博大的胸怀,包容和养育着生活在这里的2000万人民百姓。

二为史。北京是古城,历史悠久。曾有多个朝代以此为都,北京的历史中填充着无数色彩缤纷的故事。

承载着朝廷权威的皇家玉玺,记录着世代变迁的竹简,刻画着沧海桑田的铁器铜器,象征着雍容华贵的玉器古玩,还有留着战争疤痕的民间遗物,每一件都在给我们讲述着自己说不完的经历和史实。

三为情。老北京的民俗和风土人情是闻名世界的。展厅中模仿的婚庆场面洋溢着热闹喜庆,也洋溢着纯朴的民风民情;原汁原味的老北京吆喝,从头到尾透着诚恳和热情;还有日渐稀少的老北京四合院的风情,街坊邻里们谈笑风生,互相帮助,谁家有事,一声招呼,一个院落携手共济,不是亲情而胜似亲情,让我们现代人无比羡慕那美好的和谐。

真正老北京的民情是淳厚的、温和的、谦逊的,这是需要我们现在去重温,去寻找和拾回的。

四为美。名胜古迹之美,现代建筑之美,自然风光之美,北京的美无处不在。活灵活现的皮影儿和面人儿,独特的传统服饰和民间剪纸,享誉世界的京剧文化,神秘高雅的篆刻和书法,首都北京的文化艺术之美更是魅力无穷。

再看从博物馆本身的建筑设计,到展区展品的设置,无处不在的贴心服务,到细心品味的参观人群和天真活泼、认真参观学习的孩子们,也展示了我们首都北京的精神文明之美。

只有真正了解一个城市,才会真正热爱她。参观之后这一个月以来,我走在街上总是有意无意的用欣赏的目光去观察路边的建筑;每次看到有损市容市貌的行为时心中总是想,这么好的城市,我们为什么不能好好爱惜她保护她。首都博物馆是一个窗口,应该面向社会各界免费开放,让大家都来了解北京,热爱北京,进而更加热爱祖国,热爱党,热爱人民。

很难想象一个乱贴小广告或随意扔垃圾的人会是一个对首都,对国家充满感情的人。因此,倡议各中小学校组织学生进行集体参观,倡议我们同事带家人和孩子前去参观,倡议我们身边的每一个人都到首都博物馆进行参观和学习。

怎么写博物馆观后感

2楼:匿名用户

参考这个:

追随历史的脚步那天,我们班一起参观了湖北省博物馆,历时2小时,走马观花似地看完,博物馆观后感怎么写。其间,与我们擦肩而过的有不少外国人,他们瞪大了自己的眼睛,面对着眼前神秘的东方神器,叹为观止。作为炎黄子孙,谁不为自己伟大祖先创造的光辉成就而自豪?

谁不感到我们的历史何其辉煌?我们的先人曾经创造了世界上任何一个邦域都无法比拟的工艺和文学成就,青铜器、陶瓷、雕刻、书法、绘画等等,其中的每一项成就都能让那些老外喝上一壶。土与火的艺术——古代瓷器个人觉得把这个放在第一位比较有自豪感,六朝至隋朝,瓷器一统天下,瓷器的发明是中国古代对人类文明的独特贡献,而瓷器玉石般温柔的质感,自发明以来就受到人们地喜爱,绚丽辉煌的陶瓷文化,一度成为古代中国的象征。

也许玲珑剔透般的雕刻,只是统治者籍以愚民的工具;而精美的陶瓷,只是皇家御用的金贵之物;又或只是千万陪葬品中用来充当数量中的一类。但在我看来,粘稠的泥土和适当的火候的智慧般的结合,无疑造就了中国千年难得一见的瑰宝-------瓷器。可能受性别的影响,喜欢它的质感,花纹和那种独特的秀气。

时间的洗涤只会让它们更加亮丽,风采斐然!楚文化楚,既是国名,又是族名。 春秋时楚庄王成就了霸业,留下了三年不蜚,蜚将冲天。

三年不鸣,鸣将惊人的千秋传奇。战国时,楚国又成为七雄中灭国最多、拓疆最广的诸侯国。越王勾践剑、吴王夫差矛出土于楚墓中,就是历史的最好见证。

我只选取越王勾践剑和吴王夫差矛的截图,楚国文化的博大精深不是我个人的感受所能领会得完的,看到两王的兵器排于一列时,心莫名其妙地感到震撼,当真是越王的剑比楚王的矛要长啊,历史果真在两王的兵刃上就开了一个大大的玩笑不成?卧薪尝胆的成语解释会永久性的和吴越两王有渊源吧?至于哲学、文学和艺术上,楚国在都达到了先秦时期精神文明的顶峰。

以老子、庄子哲学思想为代表的哲学,是构筑中华文化的重要精神内涵;以屈原诗歌、庄了散文为代表的楚文学,是中国文学浪漫主义之源头。藏品精萃/书画古代读书人借文字和绘画技巧以扬名天下的不在少数吧?字如其人的当真也多:

豪放,帅气,雄浑。。。。。。这些用来形容字体风格的字眼和描述人性格的词汇雷同度确实高。诗书画三绝兼擅,文史哲一以贯之。

让学林用来称苏渊老果真是贴切。如果从文化本体上来界定和从历史地位上来评述这些古代的文人,怎能不让人高山仰止,景行行止?画虎画皮难画骨,字书画强调的是格高韵清而意境雅逸,尤其强调独弹而自出机杼。

挥毫运笔纯任自然,点画线条酣畅通达,即进入了王僧虔所说的那种书之妙道,神采为上的高级境界,既有天马行空般的气势,又有天人合一性的内蕴,观后感《博物馆观后感怎么写》。古人以行草面世,运笔恣肆矫健而骨力洞达,结构奇崛跌宕而生动多变,章法疏密有致而开合自如,那带燥方润,将浓遂枯的笔墨变化,那达其性情,形其哀乐的线条展示,不仅是一种审美构造,更是一种墨象语境和情感符号,显得大气磅礴而才气横溢。而绘画古人则对梅兰竹菊情有独钟,注重于笔情墨趣的挥洒,讲究诗意禅境的表现,可见是外师造化,中得心源。

如梅花,疏影横斜,清气弥漫。古松,大气磅礴。兰竹,超凡脱俗。

我为之感叹和感动!音这个"曾侯乙编钟"截图只是《曾侯乙墓》中的一部分,省博物馆并没有把它当成一个单独的个体来作为列展,因为喜欢**,所以还是决定把它作为单独的一部分来写。虽经千年,其音质、音色如今毫不逊色的恐怕曾侯乙编钟就算得上其中的一员吧?

情操的提升自是少不了音律这一部分的功劳。以前只是在历史课本中看到它的缩图,真正见到它的时候脚步停留在那里,任同学呼喊半天也不见移动,它本身就是魅力所在!曾侯乙墓1978年发掘的曾侯乙墓是一座2400年前的诸侯国君的墓葬,它位于湖北随县(今随州市)城郊擂鼓墩。

墓内出土的器物许多带有铭文。特别是一件刻有曾侯乙之寝戈铭文的短戈,出土时置于主棺旁,当为曾侯乙寝宫侍卫使用之物。曾侯乙墓出土青铜礼器是历年来我国出土青铜器数量最多、种类较全的一次。

因发掘前未经扰动,真实地反映了墓主人享用器物的仪式,这在考古发掘中极为罕见。曾侯乙墓的青铜礼器的大体组合沿袭春秋时期的传统:鼎成序、簋成套、鬲成组、豆成对,盘。

曾侯乙墓青铜器造型奇特、工艺精湛、纹饰华美的特点,采用了浑铸、分铸、等冶铸技术和平雕、浮雕、圆雕、透雕、错金、镶嵌、铸镶、铜焊等多种工艺,集先秦青铜制造技术之大成,集中反映了我国当时先进的冶铸科学水平。 曾侯乙墓出土地编钟、鼓、琴、瑟、笙、箎(chǐ,)、排萧8种共125件乐器。种类全,数量多,制作精,保存完好,其中其中不少乐器是新发现,为世界考古史上所仅则见。

这批乐器反映了公元前五世纪我国**文化的高度水平,是中国**史研究的珍贵资料。 曾侯乙墓出土的漆木用具是先秦墓葬出土最多的;墓中出土的金盏重2156克,是先秦最重的金器;墓中出土了大量的玉器,其中小动物有牛、羊、猪、狗、鸡、鸭一类家禽家畜,似乎是祈祷五谷丰 登、六畜兴旺;墓中出土的兵器包括戈、矛、戟、弓、箭、盾、等,其中殳和多戈戟是考古发现中仅见或少见的兵器;墓中还出土了许多车马器,其中两件矛状车具是用于增强战车战斗力的新型车具。五千年的发展历史能够证明这一点:

我们华夏民族具有无比坚韧的生存和繁衍能力。历史早已过去,辉煌也罢,惨淡也好,古今多少事,均付笑谈中。我们应该用更清醒的头脑去认识自己的不足,我们要做的不仅仅是拿着历史上曾经出现的所谓的辉煌沾沾自喜,我们更应该做的是先走别人走的路,再走别人未曾走的路,最终驰骋于不败之地!

参观博物馆的观后感怎么写

3楼:匿名用户

你得先告诉我们是什么博物馆啊?不然怎么帮你啊?先给你发一篇范文吧!你参考一下

生命不息,奋斗不止!——中国人民革命军事博物馆观后感

2005年9月20日下午一点,朝语系直属党支部师生在支部吴炜书记的带领下怀着格外激动的心情踏上了开往中国人民革命军事博物馆的地铁。馆内展示了从古代战争到现代战争的过程中使用过的各种兵器和兵器的介绍、逼真的战争模拟现场、还记载了各时期涌现出的革命英雄烈士的光荣事迹,从博物馆出来以后,大家都感触良深,这次参观不仅是保持共产党员先进性教育活动的一部分,更让我们仿佛亲身领略了几千年来炎黄子孙反抗侵略和压迫, 为争取生存权利、人民民主和民族独立而进行的英勇斗争的历史和人民军队从无到有从弱到强的光辉历程, 感受了他们感天地泣鬼神的盖世功勋。

60年前,中国人民取得了抗日战争的伟大胜利。这是近代以来中国反对外敌入侵取得的第一次完全胜利。在艰苦卓绝的抗日战争中,中国共产党始终是全民族抗战的中流砥柱和减轻核心。

中国共产党的广大党员冲锋在前,忘我奋斗,以热血和生命谱写了感天动地的壮丽篇章,铸造了伟大的民族精神。历史充分证明,中国共产党不仅是中国工人阶级的先锋队,也是中国人民和中国民族的先锋队。

“捐躯赴国难,视死忽如归”。在民族危亡的关键时刻,中国共产党的广大党员坚决听从党的召唤,奔赴抗日最前线,冲锋陷阵,浴血疆场。杨振宇“头颅不惜抛掉,鲜血可以喷洒” 、张思德“群众至上,舍身为民” 、 “女英八烈,光照千秋” 、狼牙山五壮士 ……无数的共产党员面临绝境宁死不降,身陷囹圄毫不动摇,在敌人的刑场上大义凛然,从容就义。

他们用鲜血和生命谱写了惊天地、泣鬼神的壮丽篇章,为我们树立了光辉的榜样。许多同学怀着极其崇敬的心情站在烈士肖像面前合影,表情如宣言时一般的严肃,这不是装出来的,而是一种真正发自内心的崇敬,仿佛在对烈士说“昨天你们为了我们而牺牲,今天我们将为后人而继续奋斗!” 所谓奋斗, 这是一种精神,而不是肉体,有的人活着已经死了,有人死了却依然活着,这是诗人臧克家的一句话。

所以烈士们虽然离我们远去了,但他们临危不惧、宁死不屈的崇高气节,始终与人民群众同甘共苦、关键时刻舍身为民的优秀品质,生命不息,奋斗不止的精神却永垂不朽。

中华民族正处腾飞之际,中国人面对世界,仰望天空,感受到的是摆脱旧社会、打开经济之窗、进行改革开放的兴奋和动力,同时又面临着随时接受世界强国挑战、反对强权主义和恐怖主义,捍卫****,保证国家长治久安的压力,在这种形势下,只有始终保持“中国精神”,继承先烈为中华民族建立的丰功伟绩,继承他们用生命培育的革命精神,始终保持共产党员的先进性,万众一心,奋发图强,才能把中国特色社会主义事业不断推向前进。

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