1楼：匿名用户
＂善＂就是＂好＂：
1、心善：不贪、不嗔、不痴
2、口善：不妄言、不绮语、不两舌、不恶口
3、行善：不杀生、不偷盗、不邪淫
2楼：匿名用户
就是好 ，不要把佛教想成什么神秘的组织，佛是修心的，没有任何特殊的。
请问佛教万字代表什么意思?
3楼：匿名用户
“卍”（梵文svastika）是佛教的
标志，可以向左也可以向右。而纳粹德国纳粹党的标志是45度右旋,与此有区别。
中国唐代武则天将“卍”定音为“万”，义为“吉祥万德之所集”。佛教中一般写作“卍”。中国传统纹样中就有使用这个符号的万字不到头。
“ 卍”这个字梵文读“室利踞蹉洛刹那”，意思是“吉祥海云相”，也就是呈现在大海云天之间的吉祥象征。它被画在佛祖如来的胸部，被认为是“瑞相”，能涌出宝光。卐字的形态是在十字的基础上将其四臂选择90°方向向左向右的都有。
一般，“卐”字有正着或倾斜45°角的两种画法，在“卐”字的印度原形中，四笔的每笔中还包括一点。
在**原始宗教苯教中，“卍”字（g.yung drung）是“永恒不变”的象征，由于藏传佛教中使用的转经筒都是从左向右转，所以都写作“卍”。
佛教万字代表什么意思
4楼：因缘法
佛教万字符，是佛陀胸前的万字相。据。《华严经·如来十身相海品》：“ 如来胸臆有大人相，形如 卐 字，名吉祥海云。”
《宝女所问经》：如来至真常于胸前自然卍字大人相者。乃往古世蠲除秽浊不善行故。
《大乘百福庄严经》中说，每修一百福，庄严一相。菩萨修行要经过一百大劫，才能成就相好，即“百福庄严”。
简单讲，万字属佛陀的三十二相之一，是佛陀生生世世远离所有污浊的果报。它代表万福俱集，故称之为万。
5楼：东京没***
万字符（卍）是佛祖的
心印，是胜义无生，和谐永恒的象征。
万字符（卍）字符是上古时代许多部落的一种符咒，也是印度佛教和印度教的标志，代表佛教和印度教的教义之用。
卍字是运动的十字，十字由横一和竖一组成，其意义在于教育众生拥有善良、仁爱、宽容、平等、和谐的本体同时，要树（竖一）个志向目标，保持独一不二，坚持恒一（横一）的目标十年，十字的运动代表精进与智慧，卍字代表了三昧的境界，即专于一境，众生大势可至。
6楼：aaa**王
「卍」字是在佛像及佛教文物中常见的符号，读作「万」或「室利靺蹉洛刹囊」，是佛陀三十二种大人相之一，据《长阿含经》说，它是第十六种大人相，位在佛的胸前。又《大萨遮尼乾子所说经》卷六说，是佛陀的第八十种好相，位於胸前。《十地经论》十二卷说，在悉达多未成佛时，胸臆间即有功德庄严金刚「卍」字相。
《方广大庄严经》卷三说，佛的头发有五个「卍」字相。《有部毗奈耶杂事》第二十九卷说，佛的腰间也有「卍」字相。《大般若经》第三百八十一卷说，佛的手足及胸臆之前都有「卍」字。
这个「卍」字是个吉祥的符号，称为吉祥海云，又称吉祥喜旋。这个符号在佛教之前的印度早已存在，印度教的主神毗湿奴和克里希纪酰?跃哂腥???
n大人相。这个符号在公元前三世纪始被用於佛典。是以《金刚般若经》中说佛是法中之圣王，具有三十二种大人相。
7楼：匿名用户
卍（万，两个z左旋）与卐（两个反z右旋），早期是不同写法，唐代武则天时代将卍或卐定为一种写法即卍，卍为汉地佛教专用写法了，另外，**的雍仲本教一直使用卍。有趣的是汉地佛教的“卍”字符与藏地古象雄佛法雍仲本教 所崇奉的“卍”符号相一致。雍仲本教的标志万字符，人民叫它雍仲符号，雍仲符号是永恒不变的意思，雍仲本教推崇的颜色是蓝色，蓝色也是永恒不变之意。
藏族现在的诸多文化，包括哲学理论、逻辑，甚至诗学、医学等，还有许多藏族特有的习俗仪轨都是从幸饶佛陀时代开始的。
“卍”万字是佛祖的心印，藏语称其为“雍仲”，因为古象雄佛法雍仲本教”就是最早使用“雍仲”这个佛号的佛教。
卍字的符号，有向右旋──卍；有向左旋──卐。根据《慧琳音义》第二十一卷、《慧菀音义》，及《华严经》等，总共有十七处说到卐字相是右旋。但是《陀罗尼集经》第十卷所示摩利支天像所拿的扇子中，所画的卐字相乃是左旋──卐。
还有日本奈良的药师寺的药师佛像脚下的卐字相，也是左旋，但是多数的记载是右旋。最早在印度教的主神，如毗湿奴及克利辛那，胸前就有卐字相。在古印度的传说，凡能统治世界的转轮圣王，皆具有三十二种大人相；佛是法中之圣王，所以也具三十二种大人相，此在《金刚般若经》中就有记载。
在近代，右旋或左旋，时有争论。而大多数都认为左旋是对的，右旋是错的。尤其是在二十世纪的四十年代，欧洲的希特勒，也使用卐字相来做为他纳粹主义的标帜。
此后，即有更多的争论，有的说希特勒所用的是左旋，佛教所用的是右旋。其实在唐朝的武则天后时代，曾经创造了一个字──卍，念做“万”字，表示吉祥万德的意思，就是右旋；希特勒使用的是斜角形的卐，佛教则是正方形的卍。至于印度教则以右旋表示男性的神，左旋表示女性的神。
而**的喇嘛教用右旋，雍仲本教（bon-pa）则用左旋。
根据日本国士馆大学光岛督博士的研究，卍字本非文字，西元前八世纪时始见于婆罗门教的记载，乃是主神毗湿奴的胸毛，是称为 vatsa 的记号而非文字，至西元前三世纪始被用于佛典。到了西元后一世纪时，又更名为svastiko ，本为牛犊头部的毛发螺旋相，演变成主神毗湿奴的胸毛相，后成为十六种大人相之一，又成为三十二种大人相之一。
第二次世界大战后，由于希特勒在纳粹党旗中，使用的左旋卐，所以，佛教在第二次世界大战后统一使用右旋卍。
8楼：匿名用户
万字符在心上，代表一切由心造！南无阿弥陀佛！
佛教“佛”字的代表着什么意义，有什么内涵
9楼：心光
当然有。左边人加右边http://ci.baidu.***/jftvxvlc5x ，验证码：79w8
“好”字有哪些意思？
10楼：沐雅兰
“好”有两个读音，分别为【hǎo】和【hào】。
好【hǎo】
优点多或使人满意的，与“坏”相对：~人。~看。
身体健康，疾病消失，生活幸福快乐：您~。安~。
有爱，和睦：友~。
容易：~办。
完成，完善：办~。
表示赞成，允许：~！你干的很棒。
很，甚：~快。~冷。
便于：寝室打扫干净~学习。
好【hào】
喜爱，与“恶”相对：~奇。~逸恶劳。
常常，容易（发生事情）：刚学会走路的小孩子~摔跤。
出处：一个妇女抱着一个孩子，新的生命诞生了，当然被人们认为是一件好事。
好【hǎo】
好闲：容貌美丽，举止闲雅。
好言：善言，好话。
好会；诸侯间友好的会盟。
好【hào】
好善：喜爱行善。
好晕船：容易晕船。
11楼：我姐妹美美哒
人觉得华为的m系列和p系列相对来说偏向中高端，尤其是华为的m系列。华为的荣耀系列针对的是中低端，性价比较高。具体你想选择哪款手机就得根
佛教中的嘛字是什么意思？
12楼：匿名用户
嘛字是六字大明咒 唵嘛呢叭咪吽，中的一字，意为绿色，象征本尊之慈心，属于持戒波罗蜜，能除嫉妒心；绿色，是金刚持如来的法色；绿色之成所作智光，净除阿修罗道中之嫉妒，断除斗争之苦。
唵嘛呢叭咪吽象征意义：
唵 表示佛部心，代表法、报、化三身，也可以说成三金刚（身金刚、语金刚、意金刚），是所有诸佛菩萨的智慧身、语、意。
嘛呢 表示宝部心，就是摩尼宝珠，取之不尽、用之不竭、随心所愿、无不满足，向它祈求自然会得到精神需求和各种物质财富。
叭咪 表示莲花部心，就是出污泥而不染的莲花，表示现代人虽处于五浊恶世的轮回中，但诵此真言，就能去除烦恼，获得清净。
吽 表示金刚部心，是祈愿成就的意思，必须依靠佛的力量，才能循序渐进、勤勉修行、普渡众生、成就一切，最后达到佛的境界。
唵、嘛、呢、叭、咪、吽，每个字所代表的意义都是不同的，但是每个字都代表无尽功德大利，即使你只修炼其中一两个字，也会得到很大功德。这就是为什么有些咒文读的不准确仍然有功德感应的原因。观世音菩萨曾化身为苍蝇到畜牲道度生，那些猪圈里的猪听到观世音菩萨化身的苍蝇发出的“嗡”声，只凭这一个字，它们就当下得到解脱。
每一个字都具大利，这个道理应当明白。
唵 为白色，象征本尊之智慧，属于布施波罗蜜，能除傲慢心；白色之平等性智光，净除在天道中之骄傲及我执，断除堕落、变异之苦。
嘛 为绿色，象征本尊之慈心，属于持戒波罗蜜，能除嫉妒心；绿色，是金刚持如来的法色；绿色之成所作智光，净除阿修罗道中之嫉妒，断除斗争之苦。
呢 为黄色，象征本尊之身、口、意、事业、功德，属于忍辱波罗蜜，能除贪欲心；黄色，是不动如来的法色；黄色之自生本智光，净除人道中之无明及贪欲，断除生、老、病、死、贫苦之灾。
叭 为蓝色，象征本尊之大乐，属于精进波罗蜜，能除愚痴心；蓝色，是无量光如来的法色；蓝色之法界体性智光，净除畜牲道中愚痴，断除闇(àn4，暗。黑暗)哑苦。
咪 为红色，象征本尊之大乐，属于禅定波罗蜜，能除吝啬心；红色，是不空成就如来的法色；红色之妙观察智光，净除饿鬼道中之悭吝，断除饥渴苦。
吽 为黑色，象征本尊之悲心，属于般若波罗蜜，能除瞋(chēn1，琛。瞪眼睛)恚(huì4，会。愤恨)心；黑色，是五种姓佛共同镇除一切罪恶的法色，以预示熄灭三界众生的仇恨；黑色之大圆镜智光，净除地狱中之瞋恨，断除热寒苦。
佛教距今三千多年由迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。这使得很多人产生佛祖降生在印度的错觉，这让尼泊尔民众一向不满。
佛教也是世界三大宗教之一。佛，意思是“觉者”。佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。
佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行方法，发现生命和宇宙的真相，最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到究竟解脱。
佛姓新称乔达摩（s. gautama， p. gotama），旧称瞿昙；因为他属于释迦（sākya）族，人们又称他为释迦牟尼。
13楼：**旧约秀
佛教中的嘛字的意思：“嘛”是对待一切众生犹如母亲呵护自己的孩子一般慈悲，是慈悲至高无上的意思。嘛字是六字大明咒 唵嘛呢叭咪吽，中的一字，意为绿色，象征本尊之慈心，属于持戒波罗蜜，能除嫉妒心；
有这样至高无上慈爱的人，叫做“喇嘛”。
喇嘛（音译自藏文：，藏语拼音：lama，威利：
bla-ma），藏传佛教术语，意为上师、上人，为对藏传佛教僧侣之尊称，长老、上座、高僧之称号。“嘛”是对待一切众生犹如母亲呵护自己的孩子一般慈悲，是慈悲至高无上的意思，有这样至高无上慈爱的人，叫做“喇嘛”。
喇嘛也是“上师”与“和尚”的意思。喇嘛有两个含义：一个是“姓氏的喇嘛”，一个是“恩德的喇嘛”。
姓氏的喇嘛就是氏族的喇嘛，比如父亲是喇嘛，他的儿子也是喇嘛。恩德的喇嘛就是“恩师”与“上师”
形成经过：
孜珠寺丁真俄色喇嘛同僧众绕山藏传佛教的起源可以追溯到古象雄王朝，古象雄的王子幸饶弥沃如来佛祖（释迦牟尼佛前世“白幢天子”的**），为了救度众生而慈悲传教了“古象雄佛法”，也就是"雍仲本波佛法”（简称"本教"），“雍仲本教”是幸饶弥沃如来佛祖所传的如来正法。雍仲本教的《甘珠尔》其实就是藏族一切历史、宗教和文化的滥觞与源头，是研究藏族古代文明的极其珍贵的资料，这也是任何藏文化研究者都无法绕过的一块重要领域。2013年7月，“古象雄佛法”大藏经汉译工程已经被列入“中国社会科学院”的重点科研课题。
从公元七世纪印度佛教传入吐蕃以后，印度佛教与本波佛教之间各自互相吸收了许多对方的内容而各自得到了发展，因为印度佛教与本波佛教在信仰的本源上是完全一致的。印度佛教大量吸收了本波佛教的内容，使其能够更深入地根植于当时的社会并逐渐发展成为了现代的“藏传佛教”。
在藏传佛教的教派中，不单单是宁玛派，连噶举派、萨迦派、格鲁派也都在运用着 “本教” 中的世间本教仪轨，包括、医学、天文、历算、招财、招寿、替身仪轨、烟供等等，“本教”仅仅在烟供、荟供、火供等方面的各种仪轨就超过了五百多涵，其内容也非常广泛丰富。
**佛教史籍对佛教如何传到**有一个神话记载。传说大约在公元5世纪，一天吐蕃王室的祖先拉托多聂赞在屋顶上休息，忽然天上掉下来几件佛教宝物，国王不懂它们的用途，只听见空中有声音说，在你五代以后将有一个懂得这些东西的赞普（吐蕃王朝的国王）出现。
松赞干布。先后与尼泊尔赤尊公主和唐朝文成公主联姻。赤尊公主和文成公主各自带了一尊佛像到**，修建起拉萨著名的大、小昭寺，随公主前来的工匠也陆续修建寺庙，随同前来的佛教僧人开始翻译佛经，佛教开始从尼泊尔和汉地传入**。
松赞干布去世后，**历经半个多世纪的权力之争，到其曾孙赤德祖赞时，才又大力
喇嘛发展佛教。公元710年，赤德祖赞向唐朝请婚，求得金城公主。金城公主到吐蕃后，把文成公主带去的佛像迁到大昭寺供奉，安排随行僧人管理寺庙，主持宗教活动。
金城公主还成功地劝说王室接纳从西域逃出的僧人，为他们修建了7座寺庙。这些措施促进了佛教在**的发展。直到赤德祖赞的儿子赤松德赞掌权后，佛教发展趋势才得到改善。
为巩固王权，赤松德赞以佛教为号召，他请来印度著名僧人寂护和莲花生，于公元799年修建起**第一座剃度僧人出家的寺院一一桑耶寺，剃度7名贵族子弟出家，开创了**佛教史上自行剃度僧人的先河。
喇嘛在邀请印度高僧的同时，赤松德赞还派近臣前往内地请僧人到**讲经。根据其要求，公元781年唐朝开始轮流派僧人去**。受人尊敬的大乘和尚摩诃衍，就是汉族僧人在**的代表，他在**传教l1年，著述9部经论，讲经说法，使汉地佛教在**兴盛起来。
以后，历任赞普都不遗余力地提倡佛教，兴寺建庙，翻译佛经，以王室收入供养僧人，以僧人参政削弱大臣权势。王室利用佛教巩固王权，于公元842年，他们趁国王赤祖德赞酒醉时将其谋害，拥戴其兄。
喇嘛朗达玛为赞普，掀起一场大规模的灭佛运动。
朗达玛灭佛不久后，遭佛教徒暗杀。吐蕃权臣，挟王子自重，互相征战。随后一场奴隶平民大起义又席卷吐蕃，**陷入各个势力割据一方的**状态，藏传佛教“前弘期”至此结束。
公元10世纪初，藏区步入封建社会，原割据一方的吐蕃权臣，成了各地的封建势力，他们积极开展兴佛活动，佛教得以在**复兴。不过这时兴起的佛教无论在形式或内容上，与吐蕃佛教都有很大不同，在于**本土古象雄佛教的互相吸收、互相接近、互相融合的过程中，随着封建因素的增长，完成其**化过程，形成既有深奥佛教哲学思想，又有独特**地方色彩的地方性佛教。至此，藏传佛教终于形成，步入其“后弘期”。
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