1楼：春哥★愶冬
苏维托尼乌斯几乎都是用平淡的语言记录着一个个帝王的功业成败，没有刻意地用华美的辞藻褒扬一位帝王，也没有蓄意地用粗俗的话语贬低他们。当然，关于他对帝王的看法，从标题就可以明显看出，这就是为什么恺撒以及那些贤明的帝王总是被冠以“神圣的”这几个字的原因。可是在事件的描述过程中，他却据史直书，包括关于恺撒前期企图颠覆政权的阴谋以及屋大维运用政治手段而不是正当的雄辩或战争击垮了他的对手等。
苏维托尼乌斯在书中常常也记述到某些发生在罗马的事情。有的是他小时候听老人说的，有的是他小时候亲眼看见的，这些关于民间的记述与官方的记录他并没有多加斟酌融合，而是将它们只字不漏地完全保留下来。
然而，这种写法也有其缺憾——史学家必须鉴别史料的真伪，但是苏维托尼乌斯却有一种搜罗掌故的偏好，他的记载是有闻必录，不仅仅有他所相信的，也有他所怀疑的。
苏维托尼乌斯也看到了罗马帝国统治阶级内部的重重矛盾，他清晰地看到不同的利益集团对同一人同一事的不同评价。他在处理这种矛盾的说法时是那样谨慎，以至于他会将所有的史料统统堆砌，这些看似互相矛盾的观点共存于书中。可是他这种客观主义的风格却也对他那种对历史人物严格公平的创作态度产生了妨碍。
同时，他在《罗马十二帝王传》中，对于一些有决定性的大事的记载可谓略之又略。如恺撒在高卢的征战，屋大维同安东尼之间的战争，他仅仅以一小节或者更短的篇幅简单带过。而对于帝王的私生活和日常的政治活动，他却记录十分详细。
这让人觉得这一部著作更像是一部帝王的官方版“起居注”，其中有不少奇闻逸事，宫廷丑闻，甚至可以说是任何一个史学家都难以启齿的。
传记所搜集的内容多是帝王的日常起居、逸闻趣事，写出了帝王作为凡人的那一面，比如，传记里的恺撒：“他身材高大，**白皙，四肢匀称，面部稍胖，夜里做噩梦……他的秃头很**观，这是他很烦恼，因为他发现这个缺陷经常乘诽谤者的嘲笑对象。因此，他惯常从头顶往前梳理那稀稀拉拉的头发……”
他刻意地记录这些正史所不记载的东西，从中大致可以理解他著录此书的原始的意图——为记录一个完整的帝王而著书。因为对于其他大事来说，私人的秘史的确更容易被遗忘。如果没有从帝王本身的性格、出身、所处地位进行分析，很难准确分析出他所做出的一些细节是否在人们所能接受的范围之内。
而苏维托尼乌斯则考虑到这一点，他所记录的恰好充分地补足了正史所欠缺的一些东西。
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