1楼：小冬冬刘
虚心者请教理得(德)心安
不醒悟者不知无有怨恨
这句出之人民网“中共**立何奇功大败国民党令陈诚急到**？”的文章......邹毕兆回忆录
这句出之人民网“中共**立何奇功大败国民党令陈诚急到**？”的文章
邹毕兆在回忆录中说：“我们制造的大玻璃杯，把蒋介石这位委员长也扣在里面。蒋介石变成
了我们日日夜夜
监控着的杯中人主角。他对他自己花费心力编的密码是大有信心的。可是蒋介石到死也不知道
他的密码全部为共产党破译了。真可谓，虚空者心安，不悟者无恨。”......
邹毕兆在回忆录中发出“虚空者心安，不悟者无恨”的历史**叹，是因为他明确地知道当年
的历史事实。其中最为提气壮胆的一个历史事实是——由于破译了密电险些捉住蒋介
石！......对我军破译了敌人的全部密电，不仅蒋介石不知道，就是国民党高级将领也一直蒙在鼓里。
这也是佛学常识，意思是：佛经有一句话，如是说：‘悟者，觉悟本性；本性不动，是名自
己。'这时，我才恍然明白，我们人活著的意义是什么！
一般人的生命，根本就不属于自己、完全随著环境在团团转，为了别人的错误而自我折磨
。我们不要把错误当作是一种罪恶，如果错误是一种罪恶，那么一个成功者，就是一个累积满身
污秽的人。
假如，你有心学佛，首先要学习的，就是找寻自己的生命—那就是‘宁静'。当你找回自己真实
的内在，就可以体会到，其实不用依靠外在的刺激，你也可以活得很快乐
世界上种种的繁荣虚华，并不能使你得到真正的快乐，因为刺激只能片刻，享受无法永恒？运
用眼、耳、鼻、舌、身、意所求来的快乐，通通都是暂时性的。好比看一场电影，听一场演
奏，场散、曲终，终有结束的时候。
虚空者心安,不悟者无恨什么意思?
2楼：東方尚英
虚心者请教理得(德)心安
不醒悟者不知无有怨恨
东方尚英 : 艳阳红
( 回答 )
3楼：匿名用户
这句出之人民网“中共**立何奇功大败国民党令陈诚急到**？”的文章......邹毕兆在回忆录中说：
“我们制造的大玻璃杯，把蒋介石这位委员长也扣在里面。蒋介石变成了我们日日夜夜监控着的杯中人主角。他对他自己花费心力编的密码是大有信心的。
可是蒋介石到死也不知道他的密码全部为共产党破译了。真可谓，虚空者心安，不悟者无恨。”......
邹毕兆在回忆录中发出“虚空者心安，不悟者无恨”的历史**叹，是因为他明确地知道当年的历史事实。其中最为提气壮胆的一个历史事实是——由于破译了密电险些捉住蒋介石！......对我军破译了敌人的全部密电，不仅蒋介石不知道，就是国民党高级将领也一直蒙在鼓里。
这也是佛学常识，意思是：佛经有一句话，如是说：‘悟者，觉悟本性；本性不动，是名自己。'这时，我才恍然明白，我们人活著的意义是什么！
一般人的生命，根本就不属于自己、完全随著环境在团团转，为了别人的错误而自我折磨。
我们不要把错误当作是一种罪恶，如果错误是一种罪恶，那么一个成功者，就是一个累积满身污秽的人。
假如，你有心学佛，首先要学习的，就是找寻自己的生命—那就是‘宁静'。当你找回自己真实的内在，就可以体会到，其实不用依靠外在的刺激，你也可以活得很快乐。
世界上种种的繁荣虚华，并不能使你得到真正的快乐，因为刺激只能片刻，享受无法永恒？运用眼、耳、鼻、舌、身、意所求来的快乐，通通都是暂时性的。好比看一场电影，听一场演奏，场散、曲终，终有结束的时候。
以上供参考。
“志闲而少欲,心安而不惧”是什么意思？
4楼：覀覀覀瓜瓜瓜
“志闲而少欲,心安而不惧”意思是心志安闲，少有欲望，情绪安定而没有焦虑。
出自：黄帝的《黄帝内经》
简介：《黄帝内经》是一本综合性的医书，在黄老道家理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”、“藏象学说”、“经络学说”、“**学说”“病机学说”、“病症”、“诊法”、“论治”及“养生学”、“运气学”等学说，从整体观上来论述医学，呈现了自然、生物、心理、社会“整体医学模式”（另据现代学者考证，认为今本中的黄老道家痕迹是隋唐时期的道士王冰窜入）。 其基本素材**于中国古人对生命现象的长期观察、大量的临床实践以及简单的解剖学知识。
5楼：匿名用户
去跑步就能做到，心安而无惧
人贵有自知之明 是什么意思
6楼：真心話啊
人最可贵的就是自己知道自己，了解自己，而且能明白之后醒悟。
主要是指：能够由模糊而转向清楚，由错误而转向正确。指了解自己的情况，对自己有正确的估计。
释义：①贵：可贵；
②自知：自己了解自己；
③明：看清事物的能力。
句子出处：
出处《老子·二十三章》：“知人者智也，自知者明也。”
中国的经典名言：“人贵有自知之明”。在古希腊一座智慧神庙大门上，也写着这样一句箴言：“认识你自己”，古希腊人还把它奉为 “神谕”，是最高智慧的象征。
7楼：阿手书无愧
意思：指了解自己的情况，对自己有正确的估计。自知：自己对自己的了解，明：理解事物，看清事物。例句：一个经常反省自己的人，往往很有自知之明。
出处：《老子》第三十三章：“知人者智也，自知者明也。
”在古希腊一座智慧神庙大门上，也写着这样一句箴言：“认识你自己”，古希腊人还把它奉为 “神谕”，是最高智慧的象征。许多哲人都这样告诫人们，看出自知之明对人类是很重要的。
8楼：匿名用户
自知之明，就是自己能了解自己，自己能认识自己。人贵有自知之明的意思就是人要能清楚的认识自己。
原句为：
静坐常思自己过，闲谈莫论他人非。反观自己难全是，细论人家未尽非。
当官常念民之苦，凡事求其心所安。著书岂在求名利，提笔总为益世人。
充海阔天高之量，养先忧后乐之心。世本无先觉之验，人贵有自知之明。
山静日常仁者寿，荷香风善圣之洁。读有益书精力壮，行无愧事梦自安。
铁骨英姿甘负重，高山步履不知难。人间岁月闲难得，天下知交老更亲。
人贵有自知之明,关键在于“知”,对自己有全面的了解,清醒的把握,知道自己能吃几碗干饭。
扩展资料
解释自知：自己了解自己；明：看清事物的能力。指了解自己的情况，对自己有正确的估计。
出处《老子·二十三章》：“知人者智也，自知者明也。”
示例一个严于解剖自己的人，往往是有～的。
苏轼《与叶进叔书》：“仆闻有自知之明者，乃所以知人。”
鲁迅《呐喊·端午节》：“只是每到这些时，他又常常喜欢拉上中国将来的命运之类的问题，一不小心，便连自己也以为是一个忧国的志士：人们是每苦于没有‘自知之明’的。”
9楼：真航
这一句是中国古老的古话，没有谁说的，可能是从以下引论过来的：
[成语词典]
[题名]：自知之明
[拼音]：zì zhī zhī míng
[解释]：自知：自己了解自己；明：看清事物的能力。指了解自己的情况，对自己有正确的估计。
[例句]：一个严于解剖自己的人，往往是有～的。
[**]：《老子》第三十三章：“知人者智也，自知者明也。”
人贵有自知之明
中国有句经典名言：“人贵有自知之明”。在古希腊一座智慧神庙大门上，也写着这样一句箴言：
“认识你自己”，古希腊人还把它奉为 “神谕”，是最高智慧的象征。许多哲人都这样告诫人们，可见，自知之明，对人生，乃至人类是何等的重要！
自知之明，就是自己能了解自己，自己能认识自己。有的人可能说：“我就是自己，怎能说不认识、不了解自己呢？
” 其实不然。有的人可以了解他人，了解环境，了解社会，甚至了解世界，但是，就是不会太了解自己，要做到有自知之明，是很难很难的。大千世界，茫茫人海，能够真正认识自己的人极少，而不能认识自己的人却很多很多。
要不，何以古今中外，都有“人贵有自知之明”之类的劝戒呢！
现实生活中，有的人，谈论起来头头是道，可做起事来，却常常束手无策，力不从心；有的人，心怀鸿鹄之志，可真给他施展空间，却又往往大不如意，令人抱憾。有的人，妄自尊大，目中无人；有的人，固步自封，不思进取；有的人，利令智昏，忘乎所以；……他们大多是，不知自己深浅几何，缺乏做人应有的自知之明。明明是自欺欺人，还动辄腾云驾雾地飘飘然起来。
http://zhidao.baidu.***/question/11840374.html?si=2
10楼：梅花八工作室
自知之明指了解自己的情况，对自己有正确的估计。“你自有自知之明”是说你了解自己的情况，对自己有正确的估计。
自知之明[ zì zhī zhī míng ]自知：自己了解自己；明：看清事物的能力。指了解自己的情况，对自己有正确的估计。
出 处《老子》第三十三章:“知人者智也，自知者明也。”
自知之明的造句如下：
1、一个严于解剖自己的人，往往是有自知之明的。
2、人贵有自知之明,不能自以为是。
3、一个有自知之明的作家,是不会去描写那些自己不熟悉、不了解的东西的。
4、这次院领导换班,他再不“让贤”,就没有自知之明了。
5、自知之明是智慧，忘乎所以是愚蠢。
11楼：匿名用户
贵有自知之明
古人常常慷叹自己怀才不遇，也常常为自己“英雄无用武之地”而悲伤不已。例如才华横缢的李白只能“独坐敬亭山”；一心要为百姓造福的陶潜也只能“采菊东篱下”；创立豪放派的苏轼却“早生华发”。
其实不然。
李诗仙曾有“天生我才必有用”一句，认为凭自己的知识一定能做个左丞右相，尽展其才，并且“仰天大笑出门去”，却最终仕途多折，才刚刚博得唐玄宗一点好脸色，他就轻狂得不得了，又是让皇帝的大舅子磨墨，又是让大内总管给他脱靴，就差让皇帝老儿给他饶痒痒了。
陶渊明老兄亦是好不容易混了个一官半职，无非是在领导视察时受了点难堪，就拍桌子辞了官，来个“潇洒走一回”。
而苏轼大哥呢，终有一日学有所成，在主考官欧阳兄的慧眼之下中了个进士，却因母亲病逝回家守孝三年；过了几年又因为父亲仙去而守孝，一守又去了十年。最后只能看着同去京都考试的弟弟不步高升，于是念着周瑜，落得个被笑“多情。”
可见，三位先贤都不是做官的料。青莲居士的狂傲，渊明老兄的胸无城府，苏轼大哥的在不能两全的忠孝前舍“熊掌”而取“鱼”，使得他们前途无“亮”。这都是他们无自知之明而造成的。
不了解自己不适应官场的尔虞我诈，纸醉金迷，只有在退出仕途是才是走上了正道。李诗仙的盛名不是在朝廷之外得的吗？田园老祖可以在大内种田吗？
日理万机之时能创立豪放一派词风吗？
人贵有自知之明
世上万物，都有自己的长处和短处，然而，能否知道自己的长处和短处，却不容易。要么，何以自古就有“人贵有自知之明”之说呢！
其实，这种自知之明就是发现能发现。自己的卓越与缺陷，认识自我的优势和劣势，从而，以自己的条件决定去干什么，不去干什么，用理智的方略选择目的或理想，其成功的几率就高得多了。
当然，大凡动物都是没有自知之明的，特别是在年轻的时候。还有一辈子都没有发现自己的，既不知道自己所短，也不晓得自己所长。这种现象并不奇怪，只要你认真洞察，生活里比比皆是。
如那只鹰，凭着尖利的双爪和带勾的嘴，加之凶悍猛烈的冲击力，当它向那羊俯冲过来之时，羊在如此强劲的对手之下，只有束手就擒了。可是，那只在一旁观望的乌鸦，情况就大不相同了。乌鸦没有鹰尖利的双爪，没有鹰带勾的嘴，更没有鹰凶悍猛烈的冲击力，所以，在羊的心目中，这并不可怕。
当乌鸦扑向羊时，首先，羊不会惊慌，甚至会嘲笑它：你一只平庸的黑鸟，岂敢在俺的头上动土，真是癞**想吃天鹅肉。此刻的羊，面对突袭而来的乌鸦，只需采用不理睬的对策，就能对利令智昏的乌鸦达到以守为攻的效果。
结果，乌鸦突袭羊的目的不仅没有得逞，反而成为牧羊人的猎物。
乌鸦之所以在袭击羊的行动中失败，是因为它没有自知之明。乌鸦只看到了鹰猎取羊的成功，却看不到鹰独有的长处和优势。当然，它更发现不了自己的短处和劣势。
本来，乌鸦不具备捕猎羊的条件，而又要去做这种力不从心的捕猎，结果只能是失败。
生活中，导致失败的原因，往往是当事者没有自知之明，既没有发现客观世界的奥秘，也没有发现主观世界的长短。归根结底，还是他们不了解自己，但是他们并不知道这一点。
惨痛的悲剧和沉重的代价，就是这样造成的。
人贵有自知之明
齐威王的相国邹忌长得相貌堂堂，身高8尺，体格魁梧，十分漂亮。与邹忌同住一城的徐公也长得一表人才，是齐国有名的美男子。
一天早晨，邹忌起床后，穿好衣服、戴好帽子，信步走到镜子面前仔细端详全身的装束和自己的模样。他觉得自己长得的确与众不同、高人一等，于是随口问妻子说：“你看，我跟城北的徐公比起来，谁更漂亮？
”他的妻子走上前去，一边帮他整理衣襟，一边回答说：“您长得多漂亮啊，那徐先生怎么能跟您比呢？”
邹忌心里不大相信，因为住在城北的徐公是大家公认的美男子，自己恐怕还比不上他，所以他又问他的妾，说：“我和城北徐公相比，谁漂亮些呢？”
他的妾连忙说：“大人您比徐先生漂亮多了，他哪能和大人相比呢？”
第二天，有位客人来访，邹忌陪他坐着聊天，想起昨天的事，就顺便又问客人说：“您看我和城北徐公相比，谁漂亮？”客人毫不犹豫地说：“徐先生比不上您，您比他漂亮多了。”
邹忌如此作了三次调查，大家一致都认为他比徐公漂亮。可是邹忌是个有头脑的人，并没有就此沾沾自喜，认为自己真的比徐公漂亮。
恰巧过了一天，城北徐公到邹忌家登门拜访。邹忌第一眼就被徐公那气宇轩昂、光彩照人的形象怔住了。两人交谈的时候，邹忌不住地打量着徐公。
他自觉自己长得不如徐公。为了证实这一结论，他偷偷从镜子里面看看自己，再调过头来瞧瞧徐公，结果更觉得自己长得比徐公差。
晚上，邹忌躺在床上，反复地思考着这件事。既然自己长得不如徐公，为什么妻、妾和那个客人却都说自己比徐公漂亮呢？想到最后，他总算找到了问题的结论。
邹忌自言自语地说：“原来这些人都是在恭维我啊！妻子说我美，是因为偏爱我；妾说我美，是因为害怕我；客人说我美，是因为有求于我。
看起来，我是受了身边人的恭维赞扬而认不清真正的自我了。”
这则寓言告诉我们，人在一片赞扬声里一定要保持清醒的头脑，特别是居于领导地位的人，更要有自知之明，才能不至于迷失方向。
悟者，觉悟本性本性不动，是名自己。是什么意思
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