1楼：阿笨
从词源考证的角度，哲学本身就是“智慧学”或“爱智之学” 。英文“哲学” 一词 philosophy 是由古希腊文 philein 和 sophia 这两个词演化而来的，philein 是 “爱”的意思，sophia 是“智慧”的意思，这两个词组合起来的含义就是“爱智慧” 。那么问题的关键在于什么是智慧。
古希腊的赫拉克利特说过： “智慧只在于一件事，就是认识那善于驾奴一切 的思想。“智慧就在于说出真理，并且按照自然行事，听自然的话。
” ”亚里士多 德认为： “既然人们研究哲学是为了摆脱无知，那就很明显，人们追求智慧是为 了求知。 ”他还认为，只有哲学才是追求“头等智慧”的。
《孔氏传》解释说： “哲。 智也。
无所不知，故能官人。 ”根据这些古老的解释，我们可以说，哲学作为智 慧之学，从一产生起就是要给人们以智慧，帮助人们获得知识，从总体上教导人 们善于处理和驾驭一切。 哲学就是从总体上教导人们善于处理和驾驭自己同外部 世界的关系的学问。
所谓“智慧” ，是区别于知识或者常识的。举一个简单的例子，知道人会生 老病死、种子会发芽长大，这是常识；理解生老病死、种子发芽是因为细胞的新 陈代谢，这是知识、是科学；而明白任何事物都要经历变化，都是联系和发展着 的，就是智慧了。
概括的讲，智慧包括三方面的规定：首先是对事物大模样的把 握，也就是我们常说的对事物本质与规律性的把握。其次，智慧是对事物复杂性 的洞察， 在常识性思维没有问题的地方， 智慧意味着看出和发现问题并寻根问底； 在常识性思维看到一个层次的地方，智慧意味着能出多个层次；在常识性思 维只及一点的地方，智慧意味着能开辟出一个完整的世界。
最后，智慧是对事物 变化与发展趋势的预见，它能体现出人是“生活在未来而行动在现在的动物”的 本性(康芒斯语)。预见是智慧的最高境界。 而智慧从来就不是抽象和确定的，它是活生生的、扎根于现实生活中的。
哲 学的智慧也不是从哲学家的头脑中产生的。 任何智慧都是在人们处理和驾驭自己 同外部世界关系的活动中形成、发展起来和表现出来的。人类活动的形式是多种 多样的，但归根结底是做着两件事，就是认识世界和改造世界。
认识世界和改造 世界的活动，人与世界关系的，以及由此所创获的物质文明和精神文明的成 果，都是历史性的，都具有时代的特点。哲学不能脱离特定的时代，因此，它不 能不是特定时代的产物。这就是说，哲学，是智慧之学，是时代精神的精华。
哲 学是爱智之学，启发人的智慧，促使人思考；哲学是时代精神的精华，给了我思 想得以站立的巨人的肩膀；哲学是一种方法，在源远流长的智慧长河中吸取的营 养教会我们明智，继而我们会选择正确的方法。
哲学是智慧之学的定义是从哲学的性质这个角度出发来定义的， 通过这个定 义我们可以知道哲学绝不是一般的知识， 不是通过背诵哲学教材上面的概念和命 题就能真正拥有哲学智慧的。当然，拥有智慧并不是只有学习哲学才能达到，真 正的智慧通过生活、思考同样可以得到。即将到来的知识经济，信息时代会更加 刺激人类对获得更多知识和信息的智慧的需求。
哲学只有不断地去研究和反映现 实的问题，不断地去满足人类对智慧的追求，才能保持自身的活力，体现出自身 存在的价值，赢得人们的尊敬。
如何理解哲学意义上的爱智慧，其对人类存在的意义。
2楼：最爱秋天的传说
哲学的基本问题是思维和存在关系的问题。
这个问题包括两方面，第一是思维和存在何者为第一性的问题，即谁决定谁，凡是认为思维决定存在的，就是唯心主义，凡是认为存在决定思维的，就是唯物主义。
第二就是思维能否正确认识存在的问题。凡是认为思维能正确认识存在的，称为可知论，认为思维不能正确认识存在的，即为不可知论。
哲学的基本问题，只在确定唯物主义与唯心主义，可知论和不可知论的问题上有意义
什么是哲学，哲学的意义是什么大神们帮帮忙
3楼：手机用户
1①哲学是一门给人智慧，使人聪明的学问，哲学的本意是爱智慧或追求智慧 ②哲学是系统化理论化的世界观 ③哲学是对自然，社会和思维知识的概括和总结 2意义，哲学具有世界观和方**的功能具有指导人们认识世界和改造世界的功能，具有帮助人们树立正确的人生观，价值观和理想信念的功能采纳哦
4楼：嚓榼
哲学，是理论化、系统化的世界观，是自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结,是世界观和方**的统一。是社会意识的具体存在和表现形式，是以追求世界的本源、本质、共性或绝对、终极的形而上者为形式，以确立哲学世界观和方**为内容的社会科学。 哲学的目的是回归人的，不管什么哲学，都是以人为最终目的的。
间接目的：追求真理，进行运用，渐进到最终目的。
5楼：阿谓丶
我们一般从四个角度去全面把握哲学的含义： 从本意上看：哲学是使人聪明的学问.
从世界观上看，是关于世界观的学说，是系统化理论化的世界观. 从方**的角度看，哲学是世界观和方**的集合. 从与具体科学的角度看，哲学是对具体科学的概括和总结.
6楼：茸诛
“哲学是什么”这
个问题至今尚未有终极的答案。 对于初学者来说，“哲学是什么”这个问题是很好解决的，翻翻哲学辞典或者大百 科全书就行了，虽然他们并不一定真正理解那上面说的是什么。但是我们这些号称研究哲学的人，或者说自认为对哲学“略知一二”的人，却不能这样做，因为那并不能解决我们心中的疑问。
说来令人难以置信，也令我们感到汗颜，虽然哲学这门学科已经存在了几千年，但是“哲学是什么”这个问题却至今尚未有定论。由于这个问题太大太难了，即使是以此作为书名的大部头著作业已汗牛充栋数不胜数，所以我们在此并不想（实际上也不可能）解决“哲学是什么”的问题，而只是想把这个问题本身当作一个问题，看一看会有什么答案。 从问题本身看，“哲学是什么”可以有两种表达方式：
“哲学是什么”与“什么是 哲学”。表面上这两种表达方式所说的是一回事，都是关于哲学的基本规定或定义，似乎无论把问题中的“什么”放在后面还是放在前面，并没有什么根本上的区别。在西方语言中一说到“哲学是什么”或“什么是哲学”，其实就是一句话，例如英语中的“what is philosophy”，德语中的“was ist die philosophie”。
虽然当我们把它们翻译成中文的时候，既可以译作“哲学是什么”，也可以译作“什么是哲学”，不过通常并没有要突出两者之间有什么区别的意思，但是实际上在这两种表达方式之间存在着某种差别，而且这一差别不仅仅是翻译的方式问题，而且是表述的含义问题。不要以为我们是在玩儿文字游戏，因为不同的表达方式的确可以有不同的意义。 “哲学是什么”与“什么是哲学”之间究竟有什么区别？
当我们追问某种东西“是什么”的时候，通常在逻辑上问的是这种东西的“本质” 或“本性”，亦即规定它“是什么”的“定义”。然而所谓“定义”所表述的既可以是曾经如此或现在如此的实际状态，也可以是将来如此或应该如此的理想状态，前者说的是“是如何”，后者讲的则是“应如何”，一个是“实然”，一个是“应然”。在一般情况下，一门学科的基本规定是没有这种区别的，或者说上述两方面是统一的，但是哲学却不一般。
由于哲学家们在“哲学是什么”这个问题上始终未能达成普遍的共识，使得我们只知道以往人们关于哲学的不同规定，而无法确定关于哲学的一般规定，于是在“哲学是什么”与“什么是哲学”之间就出现了差别。在某种意义上说，“哲学是什么”问的是作为历史事实的哲学过去和现在“是什么”，而“什么是哲学”问的则是究竟什么样的哲学才能够被我们称之为哲学，亦即作为普遍意义的哲学“是什么”。 当我们以这两种不同的方式追问哲学的时候，似乎显得对哲学有点儿不太恭敬，因 为这意味着在“哲学过去和现在是什么”与“哲学应该是什么”之间存在着差别，把这个问题问到底就很可能得出这样的结论：
无论哲学过去或者现在是什么样子，它有可能还不是它应该所是的样子。 有人可能会说，对于一门已经存在了几千年之久的学科是不应该产生这样的疑问 的，而且哲学也可以有一般的规定，如“世界观”和“方**”等等。从理论上讲的确是这样，但是事实上却不尽然，因为哲学是一门与众不同、十分独特的学问。
不仅如此，对于一门学科而言，存在的时间长短其实并不重要，关键要看它是否已成定型。我们之所以不会向其他科学提出这样的质疑，原因就在于它们早就定型了，无论它们的内容、方法甚至对象的范围等等发生了怎样的变化，一门科学的定义通常是不变的。哲学就不同了。
因为哲学与任何一门科学都不一样，我们简直无法将它看作是科学。 尽管说哲学不是科学很难为人们所接受，对于以哲学为职业的人尤其如此，然而只 要有一点儿哲学史知识的人都知道，这实在是一个具有历史意义的事实。2000多年来，哲学家们几乎在所有的哲学问题都争论不休，甚至在哲学的对象问题上也难有定论。
虽然我们都希望哲学是科学，都认为哲学应该是科学，但是它的的确确并不具备一门科学知识应该具有的基本特征。因而即使从这个角度看，哲学也还不是它应该所是的样子。 为什么说哲学不是一般意义上的科学？
原因有很多，而其中最明显的原因是，哲学 不像科学那样是一个知识积累的过程，或者说，哲学留给我们的不是知识，而是许许多多的问题。譬如就数学而论，通常我们认为只有一门数学，其他各式各样的数学都是数学的分支或不同的发展阶段。但是我们却不能说历史上只有一门哲学，其他哲学都是哲学的分支或发展阶段。
黑格尔曾经主张历史上只有一种哲学，其他哲学不过是哲学发展的不同阶段，现在很少有人持这种庸俗进化论的观点了，因为它起码与事实不相符合。无可否认，哲学也有自身的发展过程，然而这个发展过程并不是一个知识积累的过程。历史上的哲学思想的确有某种传承关系，但是在大多数哲学问题上它们的基本观点却是很难调和的。
不恰当地说，自然科学类似某种知识积累的“直线运动”，我们可以不管科学的历史，只要把它积淀下来的成果拿过来使用就行了。哲学却不一样，它更像是一种“圆周运动”，围绕着一些永恒无解的难题，尝试着一种又一种不同的解答方式。所以尽管在哲学家们之间的确存在着继承和发展的关系，但是每个哲学家的理论都有其不可替代的价值，而这种价值并不在于它的知识内容，而在于它提供了什么样的解决问题的独特方式。
显而易见，今天的人们在知识的占有上是古人无法比拟的，任何一个医学院的学生所具备的知识都要比医学始祖希波克拉底“先进”得多，然而即使是研究哲学的人也极少有人能够达到柏拉图或者亚里士多德的思想水平，虽然他们所表述的知识内容早已过时了，故而哲学很难用“进步”来衡量。
人存在这个世界上的意义是什么或者说什么最重要
1楼 想南凉腔 追求 然而每个人追求的东西不一样，有的是追求成功，有的为了名利，有的为了追求人生真谛，有的为了追求自己的快乐 2楼 凹凸曼 人们一般都认为人的意义在于贡献，而我们人通常会有段时间会感觉没有目标，继而让我们迷失自己，找不到自己存在的意义。 我建议你如果想找到自己存在的意义就应该去做能让...