遂并辔而归的并古今异义是什么意思

2020-11-21 22:05:23 字数 3852 阅读 6710

1楼:匿名用户

遂并辔而归 。

并古义: 一起。

今义:两种物合在一起

遂并辔而归的并古今异义是什么意思

2楼:易水已逝

[bìng pèi]

并辔并辔,汉语词语,

拼音:bìng pèi

释义:1、指两马并行。2、两马并驰。3. 犹言并驾齐驱。今意并1.合在一起:~拢。合~。兼~。

2.一齐,平排着:~驾齐驱。~重(zhòng)。~行(xíng)。

3.连词,表平列或进一层:~且。

4.用在否定词前,加强否定的语气,表不像预料的那样:~不容易。

3楼:种望图门藉

遂并辔而归

。并古义:

一起。今义:两种物合在一起

遂逐齐师的逐是古今异义吗

4楼:张

遂逐齐师的逐不是古今异义,属于一词多义。

古今异义是指古汉语中存在的古今字形相同而意义用法不同的词。一般表现为词义的缩小,转移或扩大,感**彩的变化等。一词多义是指一个词有多个意思。

“遂逐齐师”出自《曹邳论战》来的句子。逐在这里指的是:追赶。

在字典中对逐的解释有:1、强迫离开:~客令。

放~。2、依照先后次序,一一挨着:~步。

~个。~渐。~年。

~一。3、追赶:~鹿(喻争夺天下)。

角(jué)~(争相取胜)。追~。笑~颜开。

显然是属于一词多义。

5楼:匿名用户

遂逐齐师出自于曹刿论战,并不是曹邳论战

遂并辔而归的“辔”什么意思

6楼:职业健康

这里相当于名词,指驴马本身,不是用原义 “驾驭牲口的嚼子和缰绳”,已经指代牲口本身(马或者驴)。

韩愈跟贾岛)于是并排骑着驴马回去。(贾岛骑的是驴子,而韩愈骑的是马)

辔1. 驾驭牲口的嚼子和缰绳:~头。鞍~。按~徐行。

(会意。从丝,从軎。从丝,与绳索有关。軎: wèi,套在车轴末端的金属制圆筒状物,上有穿口,用以纳辖。本义:驾驭牲口用的缰绳)

辔,马縻也。——《说文》

执辔如组。——《诗·邶风·简兮》

执策分辔。——《礼记·曲礼》。疏:“御马索也。”

公子执辔愈恭。——《史记·魏公子列传》

或揽辔寒帷。——清· 周容《芋老人传》

3. 又如:辔勒(控制马的缰绳和口勒);辔衔(马缰绳和马嚼子);辔策(御马的缰绳和马鞭);辔靷(御马的缰绳和引车前行的皮带)

4. 借指马 [horse]。如:辔兜(马的头盔)

5. 牵;驾驭 [lead]。如:辔马(牵马;驭马)

6. 喻法令 [law]。从辔(遵循法令)

常用词组

辔头 pèitóu

[reins;bridle] 驾驭牲口的嚼子的缰绳

南市买辔头,北市买长鞭。——《乐府诗集·木兰诗》

遂并辔而归,共论诗道,流连累日,因与岛为布衣之交。

两人于是并排骑着驴马回家,一同议论作诗的方法,互相舍不得离开,共有好几天。(韩愈)因此跟贾岛结下了深厚的友谊。

至于的古今异义

7楼:匿名用户

至于 :

zhì yú

1.古义:甚至。

源自《战国策·触龙说赵太后》:

左师公曰:“今三世以前,至于赵之为赵,赵王之子孙侯者,其继有在者乎?”

2.古义:造成

源自《三国志·蜀志·诸葛亮传·隆中对》

孤不度得量力,欲信大义于天下,而智术浅短,遂用猖獗,至于今日。

3.古义:表示由于上文所说的情况,引出下文的结果源自 《六国论》

至于颠覆,理固宜然 4.古义:到了 源自《与朱元思书》 至于夏水襄陵沿溯阻绝。

今义:①副词。表示事情达到某种程度:试题很简单,你不至于不及格吧?

②连词。表示另提一事或另一情况:文章写得很通畅,至于生动,是进一步的要求。

③到达:屈原至于江滨,被发行吟泽畔。

8楼:黑白双翼

至于夏水襄陵-----至于的古今意思

今义.转折

古义.到了

9楼:匿名用户

古义:到了,关于。

今义:表范围,副词

10楼:匿名用户

你好 至于:古义:到了(某地)

今译:表示程度、范围

文言文《推敲》的意思

11楼:匿名用户

贾岛初赴举,在京师.一日于驴上得句云:“鸟宿池边树,僧敲月下门.

”又欲“推”字,炼之未定,于驴上吟哦,引手作推敲之势,观者讶之.时韩退之权京兆尹,车骑方出,岛不觉得止第三节,尚为手势未已.俄为左右拥止尹前.

岛具对所得诗句,“推”字与“敲”字未定,神游象外,不知回避.退之立马久之,谓岛曰:“‘敲’字佳.

”遂并辔而归,共论诗道,留连累日,因与岛为布衣之交.

翻译:贾岛初次参加科举考试,往京城里.一天他在驴背上想到了两句诗:

“鸟宿池边树,僧敲月下门.”又想用“推”字(来替换“敲”字),反复思考没有定下来,便在驴背上(继续)吟诵,伸出手来做着推和敲的动作.看到的人感到很惊讶.

当时韩愈临时**京城的地方长官,他正带车马出巡,贾岛不知不觉,直走到(韩愈仪仗队的)第三节,还在不停地做(推敲)的手势.于是一下子就被(韩愈)左右的侍从推搡到京兆尹的面前.贾岛详细地回答了他在酝酿的诗句,用“推”字还是用“敲”字没有确定,思想离开了眼前的事物,不知道要回避.

韩愈停下车马思考了好一会,对贾岛说:“用‘敲’字好,因为月夜访友,即使友人家门没有闩,也不能莽撞推门,敲门表示你是一个懂得礼貌的人;更能衬托出月夜的宁静,读起来也响亮些.”两人于是并排骑着驴马回家,一同谈论作诗的方法,互相舍不得离开,共有好几天.

(韩愈)因此跟贾岛成为了普通人之间的交往.

12楼:匿名用户

贾岛初次参加科举考试,往京城里.一天他在驴背上想到了两句诗:“鸟宿池边树,僧敲月下门.

”又想用“推”字(来替换“敲”字),反复思考没有定下来,便在驴背上(继续)吟诵,伸出手来做着推和敲的动作.看到的人感到很惊讶.当时韩愈临时**京城的地方长官,他正带车马出巡,贾岛不知不觉,直走到(韩愈仪仗队的)第三节,还在不停地做(推敲)的手势.

于是一下子就被(韩愈)左右的侍从推搡到京兆尹的面前.贾岛详细地回答了他在酝酿的诗句,用“推”字还是用“敲”字没有确定,思想离开了眼前的事物,不知道要回避.韩愈停下车马思考了好一会,对贾岛说:

“用‘敲’字好,因为月夜访友,即使友人家门没有闩,也不能莽撞推门,敲门表示你是一个懂得礼貌的人;更能衬托出月夜的宁静,读起来也响亮些.”两人于是并排骑着驴马回家,一同谈论作诗的方法,互相舍不得离开,共有好几天.(韩愈)因此跟贾岛成为了普通人之间的交往.

13楼:匿名用户

贾岛第一次到京师去考试,一天坐在驴上忽然想出两句诗:“鸟宿池边树,僧敲月下门。”他又想用“推”字,炼字久久定不下来,他骑在驴上反复吟诵,还伸出手做出推敲的姿势,路人都(对他的这种行为)感到很奇怪。

当时韩退之做京兆尹,他的车队刚刚出来,但贾岛仍意犹未尽,他仍旧保持那样的姿势不停止。不久他就被韩退之的属下带到了韩的面前,贾岛把自己所想到的诗句都告诉了韩,(还告诉他),“推”字和“敲”字不知到哪个更好,他仍旧想他的诗句,没有意识到要停下来。韩退之站在马的旁边等了好久,对贾岛说:

“‘敲’字更好一些。”于是他俩一起牵着马回去了,共同吟诗,贾岛在韩那里停留了好多天,并且还和贾岛成了布衣之交。

14楼:匿名用户

退了几米骑在马上过了很久,贾岛说:“‘敲'子好

遂并辔而归的并古今异义是什么意思

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