1楼：易水已逝
[bìng pèi]
并辔并辔，汉语词语，
拼音：bìng pèi
释义：1、指两马并行。2、两马并驰。3. 犹言并驾齐驱。今意并1.合在一起：～拢。合～。兼～。
2.一齐，平排着：～驾齐驱。～重（zhòng）。～行（xíng）。
3.连词，表平列或进一层：～且。
4.用在否定词前，加强否定的语气，表不像预料的那样：～不容易。
2楼：种望图门藉
遂并辔而归
。并古义:
一起。今义:两种物合在一起
遂并辔而归中的而是什么意思 5
3楼：酷我江山
表示修饰关系,连接状语
4楼：眭思颖
和并辔徐行中并一个意思，就是指两人骑马一起回去了。并——并排。
5楼：匿名用户
没什么特别的意思，不用翻译，“于是并排骑着马回去”。
遂并辔而归的“辔”什么意思
6楼：职业健康
这里相当于名词，指驴马本身，不是用原义 “驾驭牲口的嚼子和缰绳”，已经指代牲口本身（马或者驴）。
韩愈跟贾岛）于是并排骑着驴马回去。（贾岛骑的是驴子，而韩愈骑的是马）
辔1. 驾驭牲口的嚼子和缰绳：～头。鞍～。按～徐行。
(会意。从丝,从軎。从丝,与绳索有关。軎: wèi,套在车轴末端的金属制圆筒状物,上有穿口,用以纳辖。本义:驾驭牲口用的缰绳)
辔,马縻也。——《说文》
执辔如组。——《诗·邶风·简兮》
执策分辔。——《礼记·曲礼》。疏:“御马索也。”
公子执辔愈恭。——《史记·魏公子列传》
或揽辔寒帷。——清· 周容《芋老人传》
3. 又如:辔勒(控制马的缰绳和口勒);辔衔(马缰绳和马嚼子);辔策(御马的缰绳和马鞭);辔靷(御马的缰绳和引车前行的皮带)
4. 借指马 [horse]。如:辔兜(马的头盔)
5. 牵;驾驭 [lead]。如:辔马(牵马;驭马)
6. 喻法令 [law]。从辔(遵循法令)
常用词组
辔头 pèitóu
[reins;bridle] 驾驭牲口的嚼子的缰绳
南市买辔头,北市买长鞭。——《乐府诗集·木兰诗》
遂并辔而归,共论诗道,流连累日,因与岛为布衣之交。
两人于是并排骑着驴马回家，一同议论作诗的方法，互相舍不得离开，共有好几天。（韩愈）因此跟贾岛结下了深厚的友谊。
遂并辔而归,共论诗道,流连累日,因与岛为布衣之交.....什么意思
7楼：超级単子
两人于是并排骑着驴马回家，一同议论作诗的方法，互相舍不得离开，共有好几天。（韩愈）因此跟贾岛结下了深厚的友谊。
语出《推敲》
作品原文：
岛初赴举京师，一日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门”。始欲着"推"字，又欲作“敲”字，炼之未定，遂于驴上吟哦，时时引手作推敲之势。
时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至第三节。左右拥至尹前。岛具对所得诗句云云。韩立马良久，谓岛曰：“作“敲’字佳矣。”遂并辔而归。留连论诗，与为布衣之交。
作品译文：
贾岛初次去科举考试,在京城.(贾岛即兴写了一首诗。)一天他在驴背上想到了这首诗：
“鸟宿池边树,僧敲月下门.”又想用“推”字（来替换“敲”字）,反复思考没有定下来,便在驴背上（继续）吟诵,伸出手来做着推和敲的动作.看到的人感到很惊讶。
当时韩愈临时**京城的地方长官,他正带车马出巡,贾岛不知不觉,直走到（韩愈仪仗队的）第三节,还在不停地做（推敲）的手势。于是一会儿就被（韩愈）左右的侍从推搡到京兆尹的面前。
贾岛详细地回答了他在酝酿的诗句,用“推”字还是用“敲”字没有确定,思想离开了眼前的事物,不知道要回避。
韩愈停下车马思考了好一会,对贾岛说：“用‘敲’字好.”两人于是并排骑着驴马回家,一同谈论作诗的方法,互相舍不得离开,共有好几天.（韩愈）因此跟贾岛成为了普通人之间的交往。
后世影响：
推敲一词，比喻写作时逐字逐句思考的过程，用来比喻做文章或做事时，反复琢磨，反复斟酌。这一个词来自于诗人贾岛的一个典故。
8楼：1233好吧
两人。骑着驴马回家，。议论作诗的方法，。舍不得离开，有好几天。因此跟贾岛结下了的友谊。
“遂并辔而归"用的是什么修辞手法
9楼：宝格格
“遂并辔而归"用的是借代修辞手法,辔这里相当于名词，指驴马本身，不是用原义 “驾驭牲口的嚼子和缰绳”，已经指代牲口本身（马或者驴）。
韩愈跟贾岛）于是并排骑着驴马回去。（贾岛骑的是驴子，而韩愈骑的是马）
推敲岛初赴举京师,一日驴上得句云:“鸟宿池边树,僧敲月下门。”始欲着“推”字,又欲着“敲”，练之未定,遂于驴上吟哦,时时引手作推敲之势。
时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至第三节。左右拥至尹前,岛俱对所得词句云云。韩立马良久,谓岛曰:
“作敲字佳矣。”遂于并辔而归。流连论诗，与为布衣之交。
丝竹的古今异义
10楼：116贝贝爱
丝竹的古今异义是相同的。均指中国传统民族弦乐器和竹制管乐器的统称。亦泛指**。琴瑟、箫管等乐器的总称，“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。
出处：唐·刘禹锡《陋室铭》可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
白话释义：
平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“这有什么简陋呢？”
写作背景：
《陋室铭》作于和州任上（824—826年）。《历阳典录》：“陋室，在州治内，唐和州刺史刘禹锡建，有铭，柳公权书碑。”
作者因在任监察御史期间，曾经参加了王叔文的“永贞革新”，反对宦官和藩镇割据势力。革新失败后，被贬至安徽和州县当一名通判。按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。
可和州知县见作者被贬，故意刁难之。和州知县先安排他在城南面江而居，作者不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。
”和州知县知道后很生气，吩咐衙里差役把作者的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。新居位于德胜河边，附近垂柳依依，环境也还可心，作者仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。
”那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫作者搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。作者遂愤然提笔写下这篇《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。
作者简介：
刘禹锡（772一842年），字梦得，洛阳（今河南洛阳）人。中唐文学家。唐德宗贞元九年（793年）进士。
因参加王叔文集团的进步政治改革遭到失败，被贬为朗州（今湖南省常德市）司马等官职，在外地二十多年。后入朝做主客郎中，晚年任太子宾客，加检校礼部尚书。世称刘宾客。
他长于诗文，和柳宗元交谊很深，人称“刘柳”；与白居易唱和甚多，并称“刘白”。有《刘梦得文集》传世。
11楼：匿名用户
丝竹：无丝竹之乱耳。丝竹：古义，只琴箫瑟笛管弦乐器等，这里指奏乐的声音；今义，丝绸和竹子。《陋室铭》
12楼：匿名用户
古义是指奏乐，今义指竹子
中国古今异义,中国的古义是什么意思
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