1楼：窝窝煮蛋壳
“伊人”一词来自诗经《蒹葭》“所谓伊人在水一方” 表达了女子的柔美
2楼：皮景明析妆
伊人指那个人;这个人。今多指女性,常指“那个人”,有时也指意中人。最早出现在《诗经》〈蒹葭〉
里的。在古代男女通用，现今大多专指年轻女性而言，“伊人”也就是心目中所倾心喜欢的那个女生。
“伊人”的另一个转借用法，则是影射为明君或贤臣，或者亦指遵循着善良风俗的布衣百姓。
"伊人"是什么意思？
3楼：纳兹
“伊人”现今大多专指年轻女性，“伊人”也就是心目中所倾心喜欢的那个女子。也指意中人，是美好事物的象征。
【例句】
2、银燕穿梭腾空舞，伊人只影独归蜀，仰首远眺西归燕，望断君郎思卿肠。
3、已经过了约定的时间，却不见伊人出现，我终于体会到望穿秋水的滋味。
词语出处：
伊人一词，最早见于诗经中的名篇《蒹葭》一诗：
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水**。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻，溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
译文：河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。 意中之人在何处？就在河水那一方。逆着流水去找她，道路险阻又太长。 顺着流水去找她，仿佛在那水**。
河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干。 意中之人在何处？就在河岸那一边。逆着流水去找她，道路险阻攀登难。 顺着流水去找她，仿佛就在水中滩。
河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。 意中之人在何处？就在水边那一头。逆着流水去找她，道路险阻曲难求。 顺着流水去找她，仿佛就在水中洲。
4楼：匿名用户
意思是指”那个人“，有时也指意中人，所爱的人。
出自《画图缘》“ 怎明白咫尺伊人，转以睽隔不得相亲。”。白话意思是如何明白近在咫尺的佳人，转眼间如隔天涯不能相见。
伊人通常指与诗人关系亲密、为诗人所崇敬和热爱但一刻也不曾忘怀的人。在古代男女通用，现今大多专指年轻女性，“伊人”也就是心目中所倾心喜欢的那个女子。
5楼：叫那个不知道
伊人是一个汉语词语，拼音yī rén，是指那个人；这个人。今多指女性，常指“那个人”；有时也指意中人。出自《画图缘》“ 怎明白咫尺伊人，转以睽隔不得相亲。”。
扩展资料
伊人一词，最早见于诗经中的名篇《蒹葭 》一诗，它有多种含义：
（一）伊人，指与诗人关系亲密、为诗人所崇敬和热爱但一刻也不曾忘怀的人。“所谓”二字，表明“伊人”是常常被提及，不断念叨着的，在水一，语气肯定，说明诗人确信她的存在，并充满信心去追求，只是河水隔绝，相会不易。
在古代男女通用，现今大多专指年轻女性，“伊人”也就是心目中所倾心喜欢的那个女子。
（二）伊人，指明君或贤臣。
（三）伊人，指遵循善良风俗的百姓，即良民。
如晋朝陶渊明的《桃花源》诗中有：“嬴氏乱天纪，贤者避其世。黄绮之商山，伊人亦云逝……”诗句中的“伊人亦云逝”指的就是“居住在桃花源中的人也离开了秦国之地”。
（四）伊人，是美好事物的象征。
6楼：不是苦瓜是什么
伊人的释义：那个人;这个人。今多指女性，常指那个人，有时也指意中人。
伊人
[ yī rén ]
详细解释
此人，这个人。指意中所指的人。
1.《诗·秦风·蒹葭》：“所谓伊人，在水一方。” 高亨 注：“伊人，是人，意中所指的人。”
2.晋 陶潜 《桃花源记并诗》：“ 黄 绮 之 商山 ，伊人亦云逝。”
3.宋 苏轼 《颜阖》诗：“伊人畏照影，独往就阴息。”
4.明 何景明 《望郭西诸峰有怀昔隐兼发鄙志》诗：“嘉遯怀伊人，俯仰慨今昔。”
5.清 周亮工 《陈阶六在云间索同社诸子作画数十幅见寄感赋一诗》：“伊人盈一水，好句满千林。”
造句
（1）蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。诗经
（2）这一切久远而短暂，刹那间，景物暗换，伊人远去，只剩桃红，那漫漫红霞一样的景致刺痛了心底的暗伤，那是对一个人不变的痴迷和深爱，我的思绪惊扰着那花间翩翩起舞的蜂蝶，热闹是一种无声的**。
（3）嬴氏乱天纪。贤者避其世。黄绮之商山。伊人亦云逝。
（5）据说，巴杜伊人凭借着天神的意旨，能够明察秋毫，及时发现所有进入这些村舍的外来人。
7楼：迺u綈洽de脊
伊人出自诗经里，一般用来形容自己中意或者心爱的人，伴心交友里面有几个伊人，很想一起约玩出来一起耍。
8楼：sunny柔石
"伊人"的意思是：那个人或这个人。 今多指女性，常指那个人，有时也指意中人。
伊人：[ yī rén ]
引证解释：
1、《诗·秦风·蒹葭》：“所谓伊人，在水一方。” 高亨 注：“伊人，是人，意中所指的人。”
2、晋 陶潜 《桃花源记并诗》：“ 黄 绮 之 商山 ，伊人亦云逝。”
3、宋 苏轼 《颜阖》诗：“伊人畏照影，独往就阴息。”
4、明 何景明 《望郭西诸峰有怀昔隐兼发鄙志》诗：“嘉遯怀伊人，俯仰慨今昔。”
1、望着南飞的雁阵,俯视江面的点点归帆,叫人怎能不动秋水伊人之思呢?
2、风雪兼程冬将春，寒夜未尽盼星辰，愁思未必常相见，夜梦红莲也暖身，沧桑蹉跎惊晚梦，只有伊人懂吾心。
3、满天云裳缀着霞光，甩一水袖云遮雾挡，恰如你朦胧美丽的脸庞，思念伊人，在水一方，我爱的人儿，可否为我敞开你的心窗？
4、曾经一度徘徊，看潮起潮落，数鸟去鸟归，迷惘在烟雨江南里，不知伊人依旧。
5、最冷的雨浇不灭岩石深处的烈火，最寒的雪冻不老前生前世的预约，如一坛火辣的高粱酒，不用伊人舞袖，我已为你，沉溺爱里，一醉方休。
9楼：demon陌
彼人；（意中所指的）那个人。
拼音：yī rén
造句：（1）蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
（2）这一切久远而短暂，刹那间，景物暗换，伊人远去，只剩桃红，那漫漫红霞一样的景致刺痛了心底的暗伤，那是对一个人不变的痴迷和深爱，我的思绪惊扰着那花间翩翩起舞的蜂蝶，热闹是一种无声的**。
（3）嬴氏乱天纪。贤者避其世。黄绮之商山。伊人亦云逝。
（5）据说，巴杜伊人凭借着天神的意旨，能够明察秋毫，及时发现所有进入这些村舍的外来人。
10楼：匿名用户
语出 诗经《蒹葭》
一 指喜欢的人（不分男女）。
二 暗喻有贤能的人，有才华，品格高尚的人。
三 暗喻美好的愿望或理想。
现代的语意变窄了，就只是指美丽的女性或自己爱慕的女性。
11楼：匿名用户
伊人[编辑本段]读音和意思yī rén一人+艺人+宜人=伊人
伊人=一人+艺人+宜人那个人;这个人。今多指女性,常指“那个人”,有时也指意中人
如: 怎明白咫尺伊人,转以睽隔不得相亲。——《画图缘》
[编辑本段]词源
最早见于诗经中的《蒹葭》一诗。
伊人”，指与诗人关系亲密、为诗人崇敬和热爱而未曾须臾忘怀的人。“所谓”二字，表明“伊人”是常常被提及，不断念叨着的，然而现在他却在漫漫大河的另一方。“在水一方”，语气肯定，说明诗人确信他的存在，并充满信心去追求，只是河水隔绝，相会不易。
在古代男女通用，现今大多专指年轻女性而言，“伊人”也就是心目中所倾心喜欢的那个女生。
“伊人”的另一个转借用法，则是影射为明君或贤臣，或者亦指遵循着善良风俗的布衣百姓。
如晋朝陶渊明的《桃花源》诗中有：「嬴氏乱天纪，贤者避其世。黄绮之商山，伊人亦云逝…」诗句中的“伊人亦云逝”指的就是“居住在桃花源中的人也离开了秦国之地”。
我们不妨把“伊人”视为一种美好事物的象征，她既可以是我们心目中的一段刻骨铭心的爱情，也可以是我们一直苦苦追求却无法实现的理想，还可以是我们的一种信仰，一份期盼，一个甜蜜的梦。
[编辑本段]《蒹葭》原文蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方！溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水**。
蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻，溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
赏析每当吟诵起《诗经》中的这首诗，眼前就浮现出一副图画：在深秋的河边，一丛丛芦苇迎风招展，白色的花絮上有晶莹的露珠在闪烁 ，好似主人公——一位英俊少年盛开的心事，纷乱而又纯洁。远处，有个美丽女子的身影飘然而过，少年急忙去追寻。
他沿着河岸向上游追溯，可是河水汹涌阻隔，只能远远地朦朦胧胧地看到她的裙裾飘在风中；他又顺着水流往下游寻觅，依然只是隐隐约约地瞥见她在河的中间，好像一个缥缈的幻影，可望而不可及。
毛诗序称：“《蒹葭》，刺襄公也，未能用周礼，将无以固其国焉。”朱熹解：
“言秋雨方盛之时，所谓彼人者，乃在水之一方，上下求之而皆不可得。然不知其何所指也。”王国维《人间词话》道：
“《诗经61蒹葭》一篇，最得风人深致。”具有“以我观物，故物皆著我之色彩”。“其言情也必沁人心脾；其写景也必豁人耳目；其辞脱口而出，无矫揉妆束之态。
”可见，对于这首诗，可谓见仁见智，解读各异。有人认为《蒹葭》是中国最早的朦胧诗，但大部分人是将它作为一首爱情诗来读的。其实，朦胧诗也好，爱情诗也罢，思贤臣也未尝不可。
这首诗确实带给了我们强烈的艺术美感，丰富的想象空间，这是无庸置疑的。
我们不妨把“伊人”视为一种美好事物的象征，她既可以是我们心目中的一段刻骨铭心的爱情，也可以是我们一直苦苦追求却无法实现的理想，还可以是我们的一种信仰，一份期盼，一个甜蜜的梦。我们伫立在梦的河边，一次次遥望那缥缈的身影，专注地等待她的一次回眸。为此我们甘愿化作河底的青荇，日夜荡漾在她心湖的柔波里。
我们守候着这份美丽，任凭冬去春来，日复一日。河水茫茫，风在叹息，前方的道路被河水阻隔，恰似“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”那般的无奈，即使我们上下求之也依然无法接近那个朦胧的目标。这时，我们的心渐渐地有些疲惫，我们开始怀疑我们最初的选择是否值得，我们是否还有继续守候下去的理由。
“隔江人在雨声中，晚风菰叶生愁怨”。然而，那身影是如此地具有**力，象磁石般吸引着我们的心，令我们不忍离去。
于是，我们选择了继续守望。秋更深了，寒露更浓了，一直陪伴我们的芦苇更加苍老了，憔悴在千年的河边。只有我们矢志不移，无怨无悔，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”。
不管结果如何，我们只在乎这一段刻骨的心路历程，只在乎守望过程中的那份倾心与忘我。终于，那个缥缈的身影渐行渐远，游离了我们的视线。可这又有什么关系呢？
她早已刻在我们的脑海，融在我们的血液，化作一缕永远不变的情怀，沉淀在我们的心灵深处。此时，没有悲伤和迷茫，我们的内心充实而温暖，我们面带微笑，自觉地守望着这“虚无”，守望着心中的那份美丽。
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