1楼：梨子超爱凡
1、绝境 2、交通 3、感激 4、鲜美 5、布衣1、绝境 jué jìng
【古义】与世隔绝的地方。
【今义】无出路的境地.。
【造句】自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。
2、交通 jiāo tōng
【古义】交错相通。
【今义】主要用于称各种运输和邮电事业.。
【造句】记者今早在现场看到,三个路**通还算畅顺。
3、感激 gǎn jī
【古义】感动振奋。
【今义】感谢.。
【造句】用满怀感激的心灵叩门，再沉重的铁门也会开放。
4、鲜美 xiān měi
【古义】鲜艳美丽。
【今义】指（食物）味道好。
【造句】芳草鲜美,落英缤纷。
5、布衣 bù yī
【古义】平民。
【今义】棉布衣服
【造句】臣本布衣,躬耕于南阳。
2楼：匿名用户
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词语古时和现代意思不一样的有哪些
3楼：因为不懂才注册
我们把古义和今义不相同的词叫古今异义词.概括起来,古今异义主要有这样几种：1、词义扩大,即今义大于古义.
如“江”“河”二字,古代一般专指长江、黄河,现在除了指长江、黄河外,更多用于泛指,指一切江、河.2、词义缩小,即今义小于古义.如“寡助之至,亲戚畔之”中的“亲戚”,古代除了指跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员外,通指自己家庭中的成员,现代汉语中则不能用于自己家庭中的成员.
3、词义转移,即一个词由表示某事物变为表示另外的事物.如“牺牲玉帛,弗敢加也”的“牺牲”,古代指祭祀用的牲畜,现在则表示为了正义的目的而舍弃自己的生命或利益.4、感 彩发生变化.
如“先帝不以臣卑鄙”的“卑鄙”,古代是中性词,“卑”指地位低下,陆游诗“位卑未敢忘忧国”的“卑”即此义,“鄙”指见识短浅；而现在则是个地道的贬义词,用来形容人的行为品质恶劣.
现代汉语中有些双音节词,在古代汉语中是由两个单音节词组成的短语,这类词不是太多,但一定要引起特别重视.如“无论”,现代汉语中是一个起关联作用的连词,而文言文里却是两个词,如《桃花源记》中“乃不知有汉,无论魏晋”的“无论”就是两个词：无,不要；论,说.
下面择要列出课文中出现的一些古今异义词.
1、绝境 古义：与世隔绝的地方.今义：无出路的境地.
例句：自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔.（《桃花源记》）
2、交通 古义：交错相通. 今义：主要用于称各种运输和邮电事业.
例句：阡陌交通,鸡犬相闻.（《桃花源记》）
3、穷 古义：穷尽. 今义：经济贫困.
例句：复前行,欲穷其林.（《桃花源记》）
4、鲜美 古义：鲜艳美丽. 今义：指（食物）味道好.
例句：芳草鲜美,落英缤纷.（《桃花源记》）
5、布衣 古义：平民. 今义：棉布衣服.
例句：臣本布衣,躬耕于南阳.（《出师表》）
6、感激 古义：感动振奋. 今义：感谢.
例句：咨臣以当世之事,由是感激.（《出师表》）
7、痛恨 古义：痛心、遗憾. 今义：无比憎恨.
例句：未尝不叹息痛恨于桓、灵也.（《出师表》）
8、可以 古义：可以凭借. 今义：对某事表赞同.
例句：可以一战,战则请从.（《曹刿论战》）
9、开张 古义：扩大. 今义：开业（多指商业部门）.
例句：诚宜开张圣听,以光先帝遗德.（《出师表》）
10、涕 古义：泪. 今义：鼻涕.
例句：今当远离,临表涕零,不知所言.（《出师表》）
11、兵 古义：兵器. 今义：士兵.
例句：兵甲已足（《出师表》）
12、狱 古义：案件. 今义：监 犯人的地方（监狱）
例句：小大之狱,虽不能察,必以情.（《曹刿论战》）
13、池 古义：护城河. 今义：小水塘、池塘.
例句：城非不高也,池非不深也（《二章》）
14、居 古义：停留、过了. 今义：居住、住所.
例句：居十日,扁鹊复见（《扁鹊见蔡桓公》）
15、走 古义：“跑”的意思. 今义：行走.
例句：扁鹊望桓侯而还走（《扁鹊见蔡桓公》）
16、汤 古义：热水. 今义：菜或面做的稀状食物.
例句：及其日中如探汤（《两小儿辩日》）
17、去 古义：离开. 今义：到……去
例句：我以日始出时去人近（《两小儿辩日》）
18、但 古义：只,只不过. 今义：转折连词.
例句：但闻黄河流水鸣溅溅（《木兰诗》）
19、妻子 古义：妻子和儿女. 今义：专指男子的配偶.
例句：率妻子邑人来此绝境（《桃花源记》）
20、其实 古义：它的果实,是两个词. 今义：表示所说的是实际情况.（承上文而含转折）,是一个词.
例句：叶徒相似,其实味不同（《晏子故事两篇》）
21、文理 古义：文采和道理. 今义：文章内容方面和词句方面的条理.
例句：其文理皆有可观者（《伤仲永》）
22、致词 古义：对……说话. 今义：指在举行某种仪式时说勉励、感谢、祝贺、悼念等的话.
例句：听妇前致词（《石壕吏》）
23、再 古义：第二次. 今义：又一次.
例句：一鼓作气,再而衰,三而竭.（《曹刿论战》）
24、何苦 古义：怕什么. 今义：不值得做.
例句：而山不加增,何苦而不平?（《愚公移山》）
25、捐 古义：丢弃. 今义：献出.
例句：乃捐金于野.（《乐羊子妻》）
26、烈士 古义：有雄心壮志的人. 今义：为正义事业而献身的人.
例句：烈士暮年,壮心不已（《龟虽寿》）
27、虽然 古义：两个词,“虽”即“虽然”,“然”即“如此”“这样”. 今义：一个词.
例句：虽然,受地于先王,愿终守之,弗敢易.（《唐雎不辱使命》）
28、然而 古义：两个词.“然”代指上文所说的情况,“而”表示转折,等于说“如此（这样）,可是……”. 今义：是一个表示转折的连词.
例句：夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也.（《得道多助,失道寡助》）
29、所以 古义：a、表示行为凭借的方式、方法或依据,相当于“用来……的”,b、表示原因,相当于“……的原因”. 今义：是一个表示因果关系的连词.
例句：吾知所以距子矣,吾不言.（《公输》）
再如：亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也.（《出师表》）
30、学者 古义：两个词,求学的人. 今义：指在学术上有一定成就的人.
例句：其亦欲推其事,以勉其学者邪?（《墨池记》）
古代和现代词语意思不同的有哪些
4楼：匿名用户
“江”古义：专指长江 今义：江河“走” 古义：
跑 今义：走路“丈人”古义：对老年男子的尊称 今义：
岳父“爪牙”古义：爪子和牙齿 今义：** 走狗
1博学古义：广博地学习，广泛地学习。例：君子博学而日参省乎己。
今义：知识、学识的渊博。
2寄托古义：“寄托”，寄身，容身
今义：指托付或把情感、希望、理想等放在某人某事物上3小学古义：在小的方面学习
今义：指与中学、大学相对的“小学”。
4众人古义：一般的人。
今义：很多人。
5然后古义：这样以后
今义：接着要干什么或接着发生另一件事
6白露古义：白茫茫的水气。
今义：1 秋天的露水。2 二十四节气之一
7凡是古义：这（个）
今义：总括某个范围内的一切
8不利今义：没有好处，不顺利
9不行今义：不可以
10气候
古义：天气（雨雪晴阴）
今义：一个地区的气象概况（天气、气候）。
检举 不利和不行的古义有很多，如
不利：不锋利
不行：不能行走检举 11收藏
古义：收藏的金玉珠宝等财物
今义：收集保藏
12经营
古义：收藏的金玉珠宝等财物
今义：筹划并管理
13精英
古义：收藏的金玉珠宝等财物
今义：出类拔萃的人
14物色
古义：容貌
今义,寻找需要的人才或东西.
15彷徨
古义:走投无路
今义:犹豫不定,不知往**好
16遗体
古义:父母留给自己的身体。
今义:死者的身体
17日月
今义：太阳和月亮
18首领
古义：头颅与脖子
今义:借指某些集团的领导人
19东道主
古义:东方道路上(招待过客)的人
今义: 请客的主人
20根本
古义,树木的根
今义,指事物的本质 日月古义建议根据文章确定意思。
今义改为时间，时光
古义:指出,给……看
今义:上级对下级的指点
22出入
古义：出、入是两个词，指出来、进去
今义：现在是一个词，①出去和进来②（数目、内容等）不相符、不一致23非常
古义：不同寻常，指意外的变故
今义：①异乎寻常的，特殊的②十分
24有事
古义：指耕种之事。
今义：指发生某事。
25养生
古义,代养活着的人
今义：保养身体
26无望
古义：不要希望
今义：没有希望
27潦倒
古义：衰老多病，志不得伸（登高 杜甫）
今义：颓丧，失意
28因为
古义：“因此”和“为”的连用，如"因为写"(琵琶行 白居易）今义：表因果关系的连词
29整顿
古义：整理(琵琶行 白居易）
今义：使紊乱变为整齐
30次第
古义：光景（声声慢 李清照）次序 状态
今义：次序，一个挨一个检举
今义：向前走，前进
32逢迎学士
33无绪
古义：没有心情（宋 柳永 《雨霖铃》）
今义：没有头绪；没有线索
34突出
古义：急速冲出（琵琶行 白居易）
今义：超出一般
5楼：乐观的黑暗料理
猪((o(>皿<)o)) ！！
古代：象征财富
现代：愚蠢
现代与古代字义不同的字有哪些?分别是什么意思？
6楼：倪洁
古汉语中有一些字形相同而意义用法不同的词，即古今异义词。 如：“太丘舍去”(陈太丘与友期）中的“去”，古义是“离开”，后来演变为“到某地去”。
这类词语在阅读文言文时要加以注意。 词汇的发展,体现在实词上,最显著的就是词义的古今变化。古今词义的差别，因其演变情形的不同，大致有如下几种：
词义扩大 如，“水由地中行，江、淮、河、汉是也”（《孟子》）中的“江”“河”与“淮”“汉”并列，指“长江”和“黄河”。“江”和“河”在古代是专有名词，现在扩大为用于泛指的通名了。又如“是女子不好......
得更求好女”（《西门豹治邺》）的“好”，专指女子相貌好看，不涉及品德。而现在的“好”可泛指一切美好的性质，对人、事、物都可以修饰限制。 词义缩小 如，“金就砺则利”（《荀子·劝学》）中的“金”原泛指一切金属，现在专指**。
又如，“瓦”古代泛指一切陶制品，现代只把“一种铺盖屋顶的建筑材料”称为“瓦”。 词义转移 有的词古今词义差别很大，词义发生了转移，即由表示甲事物变为表示乙事物了。如，“烈士暮年，壮心不已”（《龟虽寿》）中的“烈士”，本指有操守有抱负的男子，现在则专指为革命事业献身的人；“哭泣无涕，中心不戚”（《庄子》）中的“涕”指眼泪，现转移为“鼻涕”了；再如，“闻”，本指听见，是听觉，现一般指“嗅觉”。
感**彩变化 如，“先帝不以臣卑鄙”（《出师表》）中的“卑”是指地位低下，“鄙”是指知识浅陋，并没有贬义，现在的“卑鄙”则指品质恶劣，已变为贬义词。 名称说法改变 文言中某些事物的称呼，在现代汉语中已换成另一种说法。只在某些特定的场合或固定短语中还保留着。
如成语“目不识丁”现在已改用“眼睛”一词；“寡不敌众”中的“寡”现在已改用“少”字。 词义弱化 如,“很”，古义是**，表示的程度很高，很深，现在表示的程度不怎么高深。“怨”，古义表示仇恨、怀恨，现在表示埋怨、责备。
词义强化 如,“恨”，古代表示遗憾、不满的意思，今天表示仇恨、怀恨。“诛”，最初只是责备之意，后来强化为“杀戮”的意思。 古褒今贬 如,“爪牙”古时指武臣或得力助手，属于褒义，如韩愈《与凤翔邢尚书书》：
“今阁下为王爪牙，为国藩垣。”。而现代汉语中的“爪牙”则是“比喻坏人的党羽和**”，为贬义。
如,“明哲保身”古时指通达事理，洞见时势，善于避威就安，适应环境，是褒义词，如《诗经·大雅·烝民》：“既明且哲，以保其身”而现代汉语中的“明哲保身”指不坚持原则，只顾自己的处世态度，为贬义。 如,“浑浑噩噩”古时用来形容人浑厚严正，为褒义，如杨雄《法言·问神》：
“虞夏之书浑浑尔，……周书噩噩尔。”句中的“浑浑”是“浑厚”的意思，“噩噩”是“严肃”的意思。现代汉语中则用来形容人浑浊无知，愚昧糊涂，为贬义。
如：“卑鄙”古义：地位低，见识浅。
今义：品德低，含贬。例：
《出师表》：“先帝不以臣卑鄙”。 古贬今褒 如,“乖”古时指偏执，不驯顺，为贬义，如《林黛玉进贾府》：
“行为偏僻性乖张。”而现代汉语中则用来形容人听话，安顺。 如,“锻炼”其本义为“冶炼”，古时多用来指玩弄法律，罗织罪名，对人进行诬陷，属于贬义，如《后汉书·韦彪传》：
“忠孝之人持心近后，锻炼之吏持心近薄。”而现代汉语中则指通过体育运动是身体强壮，培养勇敢机智的品德，或通过生产劳动和工作实践来提高素质和能力，变成褒义词了。 如,“泼辣”古时指凶悍，蛮横不讲理，为贬义，如《水浒传》（第十二回）：
“（牛二）专在街上撒泼辣，**。”而现代汉语中多指勇猛，有魄力，是褒义。 名称说法改变 如“市”古义：
买。例：“愿为市鞍马”。
如“谢”古义：告诫(也有谢罪的解释）。
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