什么是蒙昧时代,蒙昧时代是什么?

2020-11-20 19:11:35 字数 4969 阅读 1435

1楼:北京理工大学出版社

阿拉伯史学界把伊斯兰教诞生前的阿拉伯人的历史阶段,即《古兰经》尚未降示给阿拉伯人的先知穆罕默德的时代统称“蒙昧时代”。著名的阿拉伯历史学家希提又把“蒙昧时代”划分成广义和狭义两个概念。广义的概念则指人祖亚当诞生至穆罕默德“奉命”为先知;狭义的概念则指伊斯兰教兴起之前的100年时间。

《古兰经》

2楼:匿名用户

蒙昧时代( stage of savagery)是人类学、宗教学概念。美国学者l.h.

摩尔根在《古代社会》一书中首次使用蒙昧时代这个概念。l.h.

摩尔根将人类社会早期历史划分为蒙昧时代、野蛮时代和文明时代三个阶段。蒙昧时代始于人类的幼稚时期,终止于陶器的使用。分为低级、中级、高级3个阶段。

低级阶段终于食用鱼类和使用火,以采集野生植物为生;中级阶段终于弓箭的发明和使用;高级阶段终于陶器的发明和使用。l.h.

摩尔根认为,蒙昧时代的主要成就是分节语的形成、家族和氏族组织的建立。

蒙昧时代是什么?

3楼:广西师范大学出版社

阿拉伯史学界把伊斯兰教诞生前的阿拉伯人

的历史阶段,即《古兰经》尚未降示给阿拉伯人的先知穆罕默德的时代统称“蒙昧时代”。著名的阿拉伯历史学家希提又把“蒙昧时代”划分成广义和狭义两个概念。广义的概念则指人祖亚当诞生至穆罕默德“奉命”为先知;狭义的概念则指伊斯兰教兴起之前的100年时间。

“蒙昧时代”是伊斯兰经典——《古兰经》中出现的一个与信仰有关的宗教性术语,由于伊斯兰教在阿拉伯半岛的广泛传播,这个术语在阿拉伯人中深入人心,蒙昧时代这一概念将阿拉伯人的历史清晰的分成了两个阶段——伊斯兰教诞生前和伊斯兰教诞生后。显然,在安拉尚未启示先知穆罕默德的“蒙昧时代”就是指伊斯兰教诞生前阿拉伯人所处的历史阶段。这样的历史分界方法,对阿拉伯人的历史发展有一定的合理性,而且阿拉伯人也非常乐意接受这样的历史分期法,因为他们普遍认为,伊斯兰教的产生使他们的民族历史和民族文化发生了前所未有的变化。

如果从这个观点出发,可以得出,“蒙昧时代”并不是单纯从“愚昧无知”或“缺乏文化”的角度提出来的。这正如阿拉伯史学家费立波·希提所说:“‘查希里叶’这个名词,通常译成‘蒙味时代’或‘野蛮时代’,其实,这个名词的涵义是指阿拉比亚没有天命、没有获得灵感的先知、没有天启的经典的那个时代而言的,因为像南埃拉比亚人所发展的那种具有学术文化的社会,要称为蒙昧的社会、野蛮的社会,是有点困难的。

”从以上材料分西,我们可以概括地说,《古兰经》中所说的“蒙昧时代”,就是指伊斯兰教创立前,阿拉伯半岛没有出现阿拉伯人的先知,没有出现占统治地位的一神教及其经典,因此没有严明的统一律法,而广大阿拉伯人正处于以部落经济为单位,主要以原始崇拜为主的多神教时代。

什么是蒙昧时代?

4楼:匿名用户

蒙昧时代 美国人类学家、考古学家和原始社会史学家摩尔根(1818—1881年)以生活资料生产的水平为标准划分的人类社会发展的第一时期。恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书中,沿用摩尔根的这一历史分期方法,论证了马克思主义的历史唯物主义思想。蒙昧时代是古人类以采集现成的天然产物为主的时期,人类的制造品主要是用做这种采集的辅助工具。

在这一时期,生产技能和劳动工具的发展都很缓慢,主要工具是石器,人们已经学会渔猎、用火,这时的重大发明是弓箭的发明和使用。恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书中又详细地把蒙昧时代划分为三个阶段,并描绘了各阶段的基本特征:(1)低级阶段。

这是人类的童年。刚刚脱离森林的古猿人在地面上过着群居生活,以采集植物的根、茎、果实为食。由于劳动,古猿人已能直立行走,前肢变成了手,还产生了语言。

分节语的产生是这一时期的主要成就。

(2)中级阶段。从采集鱼类作为食用和使用火开始。鱼的分布很广泛,自从有了这种新的食物以后,人类渐渐摆脱气候和地域的支配而得到独立,散布在地球上的大部分地方。

同时,也有了狩猎活动。在这一阶段,食物在数量和种类上有很大增加,但由于食物**不是经常***的,在这一阶段发生了食人之风。这一时期是所谓的旧石器时代。

人们使用着未加磨制的粗陋石器。在社会关系上,以血缘纽带为基础的母系氏族公社逐渐代替了原先松散的原始群。(3)高级阶段。

这个阶段从发明了弓箭开始,到陶器的发明结束。这一阶段人类已开始使用磨制的石器,是所谓的新石器时期。这时人类开始定居并形成村落,氏族制度有了进一步发展,已由氏族组成了胞族和部落。

高级阶级是蒙昧时代的晚期,逐渐地人类结束了蒙昧时代,进入野蛮时代。

什么是蒙昧时代、野蛮时代、文明时代?战争在哪个时代?

5楼:彼岸的暗夜

美国民族学家l.h.摩尔根在《古代社会》一书中首次使用。他根据“生存技术”的进步,将人类社会划分为蒙昧时代、野蛮时代、文明时代。

蒙昧时代始于人类的幼稚时期,终于陶器的使用。可分为低级、中级、高级3个阶段。低级阶段终于食用鱼类和用火,以采集野生植物为生,分节语出现;中级阶段终于弓箭的发明;高级阶段终于陶器的发明和使用。

摩尔根认为蒙昧时代的主要成就是分节语的形成、家族和氏族组织的建立。

野蛮时代基本上是原始氏族社会成长,发展,直到它鼎盛的时期。它又分为低级、中级、高级三个阶段。低级阶段指新石器时代,中级阶段属于青铜器时代,高级阶段属于铁器时代。

野蛮时代是学会经营畜牧业和农业的时期,是学会靠人类的活动来增加天然产物生产的时期。人们能够磨制比较精细的石器,有了制陶术,学会了金属的炼制。人类开始游牧生活和大规模的田间耕作。

此时私有制度一步发展,并且向阶级社会过渡。

文明时代,人类有了家庭,私有制,现代国家的起源也从此时起(详见恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》)。

旧石器晚期也就是蒙昧时代就已经出现了战争

何为蒙昧时代?与野蛮时代差别是什么

6楼:匿名用户

人类社会发展的一个阶段。美国民族学家l.h.

摩尔根在《古代社会》一书中首次使用。他根据“生存技术”的进步,将人类社会划分为蒙昧时代、野蛮时代、文明时代。蒙昧时代始于人类的幼稚时期,终于陶器的使用。

可分为低级、中级、高级3个阶段。低级阶段终于食用鱼类和用火,以采集野生植物为生,分节语出现;中级阶段终于弓箭的发明;高级阶段终于陶器的发明和使用。摩尔根认为蒙昧时代的主要成就是分节语的形成、家族和氏族组织的建立。

  蒙昧时代是人类的幼稚时期,以顺应自然条件为特征。这个时期,人类以采集现成的天然产物为主,如采集果实,挖掘根茎、块根,拾取鱼贝和猎取动物等为食物。人类的制造品主要是从未加磨制的石器、棍棒、标枪,逐渐到磨制石器和制造弓箭,并掌握了磨擦取火的本领,从而用火和石斧做独木舟等。

相应地人类也从居住的森林走出,开始有了萌芽状态的相对定居的村落。

野蛮时代基本上是原始氏族社会成长发展直到它的鼎盛时期。这是学会经营畜牧业和农业的时期,是学会靠人类的活动来增加天然产物生产的时期。人们能够磨制比较精细的石器,有了制陶术,学会了金属的冶炼,最初是炼铜,后来能够冶炼青铜和铁。

有的地区,从动物的饲养发展为放牧畜群,导致游牧生活。其中有许多部落又逐渐地从种植饲料发展为谷物的种植。适应于种植的地区,则直接从采集过渡到种植植物,逐渐发展为大规模的田间耕作,使其成为人类食物的主要**。

由于畜牧业和农业的发展,人口也开始急剧增加,稠密地居住在不大的地域里。据荷马史诗所述,希腊人在进入野蛮时代的全盛时期后,有了完善的铁器,从事榨油和酿酒,发展手工艺金属加工,制造货车和战车,用圆木和木板造船。这时已出现了带有艺术性的建筑的萌芽,由带有炮楼和雉堞的城墙围绕起来的城市等。

这些是希腊人由野蛮时代带入文明时代的主要遗产。

蒙昧时代分为几个阶段?

7楼:北京理工大学出版社

“蒙昧时代”是伊斯兰经典——《古兰经》中出现的一个与信仰有关的宗教性术语,由于伊斯兰教在阿拉伯半岛的广泛传播,这个术语在阿拉伯人中深入人心,蒙昧时代这一概念将阿拉伯人的历史清晰的分成了两个阶段——伊斯兰教诞生前和伊斯兰教诞生后。显然,在安拉尚未启示先知穆罕默德的“蒙昧时代”就是指伊斯兰教诞生前阿拉伯人所处的历史阶段。这样的历史分界方法,对阿拉伯人的历史发展有一定的合理性,而且阿拉伯人也非常乐意接受这样的历史分期法,因为他们普遍认为,伊斯兰教的产生使他们的民族历史和民族文化发生了前所未有的变化。

如果从这个观点出发,可以得出,“蒙昧时代”并不是单纯从“愚昧无知”或“缺乏文化”的角度提出来的。这正如阿拉伯史学家费立波·希提所说:“‘查希里叶’这个名词,通常译成‘蒙味时代’或‘野蛮时代’,其实,这个名词的涵义是指阿拉比亚没有天命、没有获得灵感的先知、没有天启的经典的那个时代而言的,因为像南埃拉比亚人所发展的那种具有学术文化的社会,要称为蒙昧的社会、野蛮的社会,是有点困难的。

”从以上材料分西,我们可以概括地说,《古兰经》中所说的“蒙昧时代”,就是指伊斯兰教创立前,阿拉伯半岛没有出现阿拉伯人的先知,没有出现占统治地位的一神教及其经典,因此没有严明的统一律法,而广大阿拉伯人正处于以部落经济为单位,主要以原始崇拜为主的多神教时代。

什么是蒙昧时代?

8楼:广西师范大学出版社

“蒙昧时代”是伊斯兰经典——《古兰经》中出现的一个与信仰有关的宗教性术语,由于伊斯兰教在阿拉伯半岛的广泛传播,这个术语在阿拉伯人中深入人心,蒙昧时代这一概念将阿拉伯人的历史清晰的分成了两个阶段——伊斯兰教诞生前和伊斯兰教诞生后。显然,在安拉尚未启示先知穆罕默德的“蒙昧时代”就是指伊斯兰教诞生前阿拉伯人所处的历史阶段。这样的历史分界方法,对阿拉伯人的历史发展有一定的合理性,而且阿拉伯人也非常乐意接受这样的历史分期法,因为他们普遍认为,伊斯兰教的产生使他们的民族历史和民族文化发生了前所未有的变化。

如果从这个观点出发,可以得出,“蒙昧时代”并不是单纯从“愚昧无知”或“缺乏文化”的角度提出来的。这正如阿拉伯史学家费立波·希提所说:“‘查希里叶’这个名词,通常译成‘蒙味时代’或‘野蛮时代’,其实,这个名词的涵义是指阿拉比亚没有天命、没有获得灵感的先知、没有天启的经典的那个时代而言的,因为像南埃拉比亚人所发展的那种具有学术文化的社会,要称为蒙昧的社会、野蛮的社会,是有点困难的。

”从以上材料分西,我们可以概括地说,《古兰经》中所说的“蒙昧时代”,就是指伊斯兰教创立前,阿拉伯半岛没有出现阿拉伯人的先知,没有出现占统治地位的一神教及其经典,因此没有严明的统一律法,而广大阿拉伯人正处于以部落经济为单位,主要以原始崇拜为主的多神教时代。

为什么蒙昧时代向野蛮时代过渡的标志是制陶术开始

1楼 匿名用户 美国民族学家l h 摩尔根在《古代社会》一书中首次使用。他根据 生存技术 的进步,将人类社会划分为蒙昧时代 野蛮时代 文明时代。 蒙昧时代始于人类的幼稚时期,终于陶器的使用。可分为低级 中级 高级3个阶段。低级阶段终于食用鱼类和用火,以采集野生植物为生,分节语出现 中级阶段终于弓箭的...

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