《送杜少府之任蜀州》这首诗表达了诗人怎样的思想感情

2020-11-30 20:33:02 字数 5066 阅读 2486

1楼:落魄的水手

【杜少府是王勃的好朋友,这首诗是王勃为朋友去蜀州做县尉而作.杜少府,姓杜.少府,官名,是对县尉的尊称.之任,赴任.蜀州,也作“蜀川”,今四川崇庆.

这首诗是一首送别诗,王勃在临别时劝杜少府不要为离别而伤心.他认为只要彼此的友谊真挚,即使相隔万水千山,也像近邻一样.

王勃的这首诗,一反过去送别写那无尽的悲伤的做法,语气健朗,胸怀旷达,诗的意境开阔,独标高格.】

《淮上与友人别》是诗人在扬州与友人分手时所作.“淮上”即指扬州.这首诗不是送别,而是握别,即友人“向潇湘”,诗人自己则上长安.

这首写在扬州与友人握别的诗句,表达了作者和友人依依惜别之情.全诗借景抒情,寓情于景,即景生情,烘托了离人的别离情绪.

诗的前两句写送别的地点和友人要去的地方.作者出于对友人的依恋和关心,借描绘两个地方的形势与风貌,点出秦蜀两地相隔千里,在展现的雄浑开阔的境界之中隐含依依惜别之情.

诗的三、四两句是劝慰勉励友人,不作哀伤之别,也是**,既含蕴着作者送行的深情厚意,又表现出他旷达、爽朗的胸怀.

第五、六两句写在四海之内有了知心朋友,就是远在天边,也还是像近邻一样亲近,息息相通.人远,但心近,表现了朋友间不拘形迹的真挚感情.诗人以广阔的胸怀为杜少府宽解,勉励他勇敢地踏上征途.

这种与朋友的送别情怀远远超出了世俗之常情.

诗的最后两句写不要在分别的时候,像青年男女般啼哭,让眼泪沾湿了佩巾.这是进一步劝慰友人别后不要悲伤,这也是诗人自已情怀的吐露,更显得情深意长.

《送杜少府之任蜀州》这首诗表达了诗人怎样的思想感情?

2楼:淡青芬武戌

【杜少府是王勃的好朋友,这首诗是王勃为朋友去蜀州做县尉而作.杜少府,姓杜.少府,官名,是对县尉的尊称.之任,赴任.蜀州,也作“蜀川”,今四川崇庆.

这首诗是一首送别诗,王勃在临别时劝杜少府不要为离别而伤心.他认为只要彼此的友谊真挚,即使相隔万水千山,也像近邻一样.

王勃的这首诗,一反过去送别写那无尽的悲伤的做法,语气健朗,胸怀旷达,诗的意境开阔,独标高格.】

《淮上与友人别》是诗人在扬州与友人分手时所作.“淮上”即指扬州.这首诗不是送别,而是握别,即友人“向潇湘”,诗人自己则上长安.

这首写在扬州与友人握别的诗句,表达了作者和友人依依惜别之情.全诗借景抒情,寓情于景,即景生情,烘托了离人的别离情绪.

诗的前两句写送别的地点和友人要去的地方.作者出于对友人的依恋和关心,借描绘两个地方的形势与风貌,点出秦蜀两地相隔千里,在展现的雄浑开阔的境界之中隐含依依惜别之情.

诗的三、四两句是劝慰勉励友人,不作哀伤之别,也是**,既含蕴着作者送行的深情厚意,又表现出他旷达、爽朗的胸怀.

第五、六两句写在四海之内有了知心朋友,就是远在天边,也还是像近邻一样亲近,息息相通.人远,但心近,表现了朋友间不拘形迹的真挚感情.诗人以广阔的胸怀为杜少府宽解,勉励他勇敢地踏上征途.

这种与朋友的送别情怀远远超出了世俗之常情.

诗的最后两句写不要在分别的时候,像青年男女般啼哭,让眼泪沾湿了佩巾.这是进一步劝慰友人别后不要悲伤,这也是诗人自已情怀的吐露,更显得情深意长.

3楼:侯恕柔茶

此诗是送别的名作,意在慰勉友人杜少府勿在离别之时悲哀。

4楼:富察良终女

我认为表达了诗人在面对与友人分别时的无奈,伤感。以及诗人积极向上的人生观。

《送杜少府之任蜀州》这首诗表现了诗人怎样的思想感情

5楼:匿名用户

【杜少府是王勃的好朋友,这首诗是王勃为朋友去蜀州做县尉而作.杜少府,姓杜.少府,官名,是对县尉的尊称.之任,赴任.蜀州,也作“蜀川”,今四川崇庆.

这首诗是一首送别诗,王勃在临别时劝杜少府不要为离别而伤心.他认为只要彼此的友谊真挚,即使相隔万水千山,也像近邻一样.

王勃的这首诗,一反过去送别写那无尽的悲伤的做法,语气健朗,胸怀旷达,诗的意境开阔,独标高格.】

《淮上与友人别》是诗人在扬州与友人分手时所作.“淮上”即指扬州.这首诗不是送别,而是握别,即友人“向潇湘”,诗人自己则上长安.

这首写在扬州与友人握别的诗句,表达了作者和友人依依惜别之情.全诗借景抒情,寓情于景,即景生情,烘托了离人的别离情绪.

诗的前两句写送别的地点和友人要去的地方.作者出于对友人的依恋和关心,借描绘两个地方的形势与风貌,点出秦蜀两地相隔千里,在展现的雄浑开阔的境界之中隐含依依惜别之情.

诗的三、四两句是劝慰勉励友人,不作哀伤之别,也是**,既含蕴着作者送行的深情厚意,又表现出他旷达、爽朗的胸怀.

第五、六两句写在四海之内有了知心朋友,就是远在天边,也还是像近邻一样亲近,息息相通.人远,但心近,表现了朋友间不拘形迹的真挚感情.诗人以广阔的胸怀为杜少府宽解,勉励他勇敢地踏上征途.

这种与朋友的送别情怀远远超出了世俗之常情.

诗的最后两句写不要在分别的时候,像青年男女般啼哭,让眼泪沾湿了佩巾.这是进一步劝慰友人别后不要悲伤,这也是诗人自已情怀的吐露,更显得情深意长.

《送杜少府之任蜀州》这首诗表达了作者怎样的思想感情

6楼:且待时光

此诗是送别诗的名作,诗意慰勉勿在离别之时悲哀。

起句严整对仗,

三、四句以散调相承,以实转虚,文情跌宕。第三联“海内存知己,天涯若比邻”,奇峰突起,高度地概括了“友情深厚,江山难阻”的情景,尾联点出“送”的主题。全诗开合顿挫,气脉流通,意境旷达。

送别诗中的悲凉凄怆之气,音调明快爽朗,语言清新高远,内容独树碑石。此诗一洗往昔送别诗中悲苦缠绵之态,体现出诗人高远的志向、豁达的情趣和旷达的胸怀。

7楼:匿名用户

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《送杜少府之任蜀州》这首诗表达了作者怎样的思想感情?

8楼:聊的雪

【杜少府是王勃的好朋友,这首诗是王勃为朋友去蜀州做县尉而作。杜少府,姓杜。少府,官名,是对县尉的尊称。之任,赴任。蜀州,也作“蜀川”,今四川崇庆。

这首诗是一首送别诗,王勃在临别时劝杜少府不要为离别而伤心。他认为只要彼此的友谊真挚,即使相隔万水千山,也像近邻一样。

王勃的这首诗,一反过去送别写那无尽的悲伤的做法,语气健朗,胸怀旷达,诗的意境开阔,独标高格。】

《淮上与友人别》是诗人在扬州与友人分手时所作。“淮上”即指扬州。这首诗不是送别,而是握别,即友人“向潇湘”,诗人自己则上长安。

这首写在扬州与友人握别的诗句,表达了作者和友人依依惜别之情。全诗借景抒情,寓情于景,即景生情,烘托了离人的别离情绪。

诗的前两句写送别的地点和友人要去的地方。作者出于对友人的依恋和关心,借描绘两个地方的形势与风貌,点出秦蜀两地相隔千里,在展现的雄浑开阔的境界之中隐含依依惜别之情。

诗的三、四两句是劝慰勉励友人,不作哀伤之别,也是**,既含蕴着作者送行的深情厚意,又表现出他旷达、爽朗的胸怀。

第五、六两句写在四海之内有了知心朋友,就是远在天边,也还是像近邻一样亲近,息息相通。人远,但心近,表现了朋友间不拘形迹的真挚感情。诗人以广阔的胸怀为杜少府宽解,勉励他勇敢地踏上征途。

这种与朋友的送别情怀远远超出了世俗之常情。

诗的最后两句写不要在分别的时候,像青年男女般啼哭,让眼泪沾湿了佩巾。这是进一步劝慰友人别后不要悲伤,这也是诗人自已情怀的吐露,更显得情深意长。

9楼:匿名用户

这是一首送别诗。诗人王勃(650-676年),字子安,绛州龙门(今山西省稷山县)人。他只活了二十六岁就死了。

但是,由于他勤奋学习,因而在短促的一生中,作出了显著的成绩。他既能写诗又会作文,与当时的杨炯、卢照邻、骆宾王同样著名,被称为“初唐四杰”。

一般说来,人们在同自己的亲威、朋友离别时,心情总是难过的,依依不舍,免不了要讲些祝愿一路平安、保重身体或者后会有期之类的话,有的甚至还要作出“儿女态”,流下眼泪来。这当然是人之常情,毫不足怪的。但是,诗作为艺术,如果把这些都写了进去,那就会显得俗套、平庸,没有味道了。

王勃不愧是一位市斤,他才不去写这些呢!他的这首送别诗,别开生面,用自然朴实的语言,写出了朋友之间的真挚感情,把人的思想境界大大提高了,读后使人深受感动。

在这首诗里,开头两句写送别时的情景。当时,诗人是在长安供职,他要送自己的好朋友杜少府(官名)去蜀州上任。蜀州,在现今四川省,州府在崇庆县。

两人一起走出了长安城,来到分手的地点,心中有话,但却相对无言,只好**四周的景致,以克制自己的离情别绪。“城阙辅三秦”,但见庄严壮丽的长安宫城,被地势险要的“三秦”环护着,气象宏伟。“风烟望五津”,再看朋友所要去的地方,千里迢迢,茫茫一片,什么也看不清楚。

这一近一远、一明一暗的景物,对比强烈,构成了一幅非常真实、生动的送别画面,饱含着诗人对朋友远行的留恋之情。

诗的三四两句是点题的,下面讲明了朋友之间分别的意义。在社会生活中,筵席总是要散的,感情十分深厚的朋友也难免要分别,不可能永远会聚在一起。其原因就在于“同是宦游人”,各人有各人的职守,都要奔赴自己办事的岗位。

所以,这种分别是完全可以理解的,但决不会分别而疏远了朋友之间的真挚感情。诗人和杜少府分别的意义就在这里。

“海内存知己,天涯若比邻”这两句诗,意味深远,是全诗中最重要的部分。它表现出诗人的宽阔胸怀和远大抱负,使真挚的友情得到升华。人们都有与自己志同道合的朋友,叫做“知己”,他有时近在身旁,有时却远在天涯海角,但无论空间怎样的改变,时间如何的推移,友情应该是牢不可破的。

而且,决不能狭隘地认为“知己”只有一个;世界上到处都有与自己志同道合的人,同样都可以建立起深厚的友谊。抱着这样的认识和心情与朋友分别,那就不会感到孤独寂寥,相反地却是感到乐观进取,不管到了何处,都会觉得好像仍在与自己的老朋友在一起,促膝谈心,那样的快乐、幸福。

说到这里,诗人还嫌余意未尽,再加上两句:“无为在歧路,儿女共沾巾。”他语重心长,勉励朋友在分手的时候,千万不要象小孩子那样掏出手绢来揩眼泪,悲伤难过,而要勇往直前,去迎接新的生活。

这样的诗句,扣人心弦,千百年来一直被人们所传诵。

“初唐四杰”的诗,在思想内容和艺术形式上打破了六朝以来“宫体诗”的束缚,勇于创新,但还不够完善。例如王勃的这首诗,

三、四两句“与君离别意,同是宦游人”,按照律诗的要求,应当是对仗,但却用了散调,不够合律。后来,有些轻薄的文人就讥笑他们。然而,这掩没不了他们的成就。

杜甫说得好:“尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。”(《戏为六绝句》)讥笑他们的人消亡了,而住院病人的诗则将千古流传下去。

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