和尚敲钵是什么意思,寺庙中和尚敲的那个钵是什么东西

2020-11-29 15:36:00 字数 5522 阅读 9692

1楼:古吉喆囍

钵,是洗涤或盛放东西的陶制的器具,形状像盆而较小的一种陶制器具,用来盛饭、菜、茶水等。一般泛指僧人所用的食器,有瓦钵、铁钵、木钵等。一钵之量刚够一僧食用,僧人只被允许携带三衣一钵,此钵则为向人乞食之用。

现今泰国等南传佛教僧人,仍于每日凌晨沿门托钵。

和尚敲钵的意思应该是和尚外出化缘、、

寺庙中和尚敲的那个钵是什么东西

2楼:必赢商标

那个象“钵”一样的法器叫“引罄”,旁边还有一个小木槌,用时拿木槌敲。一般寺庙里的法器除了“引罄”以外,还有“大罄”、“木鱼”、“鼓”、“铃子”、“报钟”、“大钟”。

3楼:大小姐猫猫

大磬,法会或者早晚课诵的时候维那师用来带领大家念诵用的。

和尚敲木鱼代表什么?

4楼:浙江张小飞

敲木鱼的意义:

以木制成的鱼,在读诵**时叩击之。据说鱼类昼夜常醒不眠,今以木刻成鱼形而叩击之,目的在警惕众人不可昏沉懒惰,应该昼夜精勤修行佛法,直到成功为止。

形状**

至于为何为作鱼形,《释氏要览》云(大正54·304a)︰‘今寺院木鱼者,盖古人不可以木朴击之,故创鱼象也。又必取张华相鱼之名,或取鲸鱼一击蒲牢为之大鸣也。’《敕修百丈清规》则云(大正48·1156a)︰‘相传云,鱼昼夜常醒,刻木象形击之,所以警昏惰也。

扩展资料

这八种法器的分类如下:

1、庄严道场的佛具:这是指庄严佛堂、坛城、道场的器具,包括:佛坛、须弥坛、幡、盖、经幢等物。

2、供养用的佛具:这是指日常以供养诸佛菩萨本尊的器具,包括:灯、华、香、香炉、衣(左示右戒)、阏伽器等。

3、梵呗赞诵用的法器:用于寺院日常行事或临时集会敲鸣用的器具,及唱诵、法会及各种仪式中领众之用。包括木鱼、钟、鼓、磬、云板等。

4、古代比丘生活用器具:此类用品为古代大乘比丘随身所持及生活中所用的器具,包括:钵、三衣、澡豆、头巾、手巾、齿木、滤水囊、念珠等。

5、禅门的法器:此类是指禅门中,除了生活上的实用性之外,亦常为禅师悟入学人的器具,如:拂子、如意、竹篦、**等。

6、置物用的法器:此类法具指可收藏或装置修行用的器具,如:佛龛、舍利塔、经箱、戒体箱等。

7、密教的法器:此类法器指密教修法时经常使用之法器,包括曼荼罗、金刚铃、金刚杵、法螺、护摩器具等。

8、藏密特别的法器:此类法器是指**密教中特别的法器,如:唐卡、哈达、食子、八吉祥、七宝、颅器、嘎乌等。

5楼:乐观小山

敲击木鱼,借以起到自警作用。如遇众多僧人禅坐,开始时悦众执木鱼叩敲二声,让僧众静下心来,一面令通经者聚精会神,防止昏睡和胡思乱想,

一面以木鱼敲击的节奏,使诵经之声富有节奏韵律,保持均匀一致速度,如修行者不急不缓,起到警众作用。

扩展资料

关于和尚诵经为什么要敲击法器木鱼,其实要从敲击木鱼的作用说起,一般的说法是便于诵经时掌握节奏,调整音节,使之整齐动听。不过,佛家典籍解释另有含义。

据元代《勅修百丈清规》卷第八[法器章第九]相传云,鱼昼夜常醒,刻木鱼性,击之,所以惊昏惰也。”敲击木鱼具有“自警”和“警众”两种作用。要像昼夜不闭眼的鱼那样,修行者必须废寝忘食,昼夜忘寐,这样方可修成正果。

木鱼除去和尚通经敲击之外,佛教尚有打击为乐的作用。明代王圻《三才图会》载:“木鱼,刻木为鱼形,空其中,敲之有声,今释氏之赞梵吹皆用之。

”佛家将其应用于佛乐演奏,成了一种不可缺少的乐器。

6楼:匿名用户

解释都是一致的。

第一种说法:

木鱼,顾名思义,木头做的鱼。各位,到中国大陆的佛寺,就会看到一个大木鱼。肚子剖开的,吊在五观堂旁边的一条大龙鱼。

长江三峡的龙鱼,这里有一个故事。因为印度没有木鱼、罄,它们是中国的法器。

长江三峡边的一户穷人家,有一个小孩子十二岁,爸爸上山砍柴过生活。有一天他妈妈生病,病的非常的厉害,发高烧。这个孝顺的小孩子,为了帮助他妈妈,到处去求医找药,终于找到一个好心的中医师。

他跟小孩说:他的病很难医,要一种特殊的药长江三峡里龙鱼的肚子肉,再配上我的中药,你妈妈才有救。但是我这里没有,而且非常贵,你自己去想办法吧!

于是这个小孩子就到处去问,**可找到龙鱼?问三峡边的捕鱼人家说:龙鱼只能看,不容易抓到。

各位到大陆去看,龙鱼有七公尺大,在产卵的时候,它会从大海游回长江三峡来产卵,所以在涨潮的这段时间,龙鱼可能会游进来。这十二岁的小孩为了要救他妈妈,自己去借大鱼钩,绑上绳子,就跑到长江边来钓龙鱼,特别要等涨潮时。结果一涨潮,小孩跑不及淹在水里面,到了晚上也没回来。

生病的妈妈,焦急的爸爸哭啊!儿子就这样死了。到了隔天一大早,有一艘渔船上的人,看见一条四公尺长的龙鱼居然在船边动也不动。

于是大家就合力把它拉上来,这只鱼一点都不挣扎,很奇怪!人们猜想它生病了,病的很厉害,肚子涨的那么大,就把它送到市场。大家来围观,看它肚子很大是否怀孕,建议用刀子把肚子割开,先分鱼卵。

结果肚子一划开,里面没有鱼卵,跳出来一个小孩。

佛经里写得很清楚,一个大孝之人,就算你掉到水里面,鱼都会把你吞在肚子里面保护你。所以这只龙鱼为了保护这个孝顺的小孩子,把他吸进肚子里,不让他淹死。自己自杀被渔船捞起来,一点都不挣扎。

这个小孩子一跳出来之后,跪在那边,向杀鱼的人说:赶快!我妈妈快死了,请你给我一块鱼肉。

那个人割一块给他,他就匆忙跑回家了。

那时大家就愣在那边,有一个老和尚看见了就跟大家说:这一只鱼你们吃不得,它为了救这个孝顺的小孩子,牺牲自己的生命是大菩萨。大家一听,不敢吃了,就把这只龙鱼送给了老和尚。

这个老和尚拿到佛寺做成标本,每天看。所以我们现在做成木鱼,把肚子挖开,敲它肚子听声音,大慈悲的声音,牺牲自己的生命,来帮助这个孝顺的小孩子。所以敲木鱼代表什么?

消灭嗔恨心、残忍心,开发慈悲心。打法器就是我们愿意奉献自己的生命给众生。

第二种说法:

据百丈清规注和佛教仪式须知这两种典籍说:“相传:鱼类目不阖睛,昼夜常醒;所以佛门中,就用木料雕刻成鱼的‘木鱼’,在赞诵时敲击它,以便警惕大众不要昏沉懈怠。”

又据释氏要览(又名佛学备要)说:“五分比丘问佛:用什么木料作犍槌(“犍槌”亦作“犍椎”)?佛回答说:除了漆树,其他的木料只要能够响的,都可以用它去做。”

“木鱼”的雕制方法,是先把一块木料雕成木鱼的粗略形状(毛坯),然后把内部挖空,再把外形刻出头尾和麟甲。外表涂上经漆,再用金、黑两色,点睛画麟。它的体积,比较小的口径只有两、三寸,比较大的口径有一尺甚至於两、三尺。

“木鱼”的形状,最初的一种是挺直的长鱼形,这种“木鱼”,通常都称它为“梆子”。这种梆子悬挂在寺院的齐堂,或者是库房的走廊下,在集合大众时敲击它。后来又演变出一种圆形的“木鱼”,这种“木鱼”被放置在寺院的殿堂里,在赞诵时敲叩它,以便节制声调,并提醒心神。

在圆形的“木鱼”中,不仅有首尾相接的单鱼形和双鱼形,后来更出现了一身二头的龙形木鱼。据说这是取乎“鱼化成龙”,以表“转凡成圣”的意义!

大形的“木鱼”,放在桌垫上敲击。小形的“木鱼”则拿在手里敲叩。

执持“木鱼”的姿式是:不敲时,双手扶持;鱼椎在“木鱼”之外,两食指与两大指挟住,其馀六指托之。

敲击“木鱼”的姿式是:左手拿鱼,右手拿椎。执鱼是以母指、食指、中指拿住。

执椎也是以母指、食指、中指拿住。鱼椎头与木鱼头向上相对。两手好像合掌的样子。

这叫做“合掌鱼子”。

敲击“木鱼”,要用力平稳,不可忽轻忽重,忽缓忽急。如果须要快敲,应该由缓入急,渐渐加速。

木鱼是为了警醒,假如一个人常自警醒,木鱼就没有什么用处了。浩如瀚海的佛教经典,其实在讲心灵的种种尘垢和种种磨洗的方法,它只有一个目的,就是恢复人本心里明澈朗照的功能,磨洗成一面镜子,使对人生宇宙的真理能了了分明。

7楼:百度用户

木鱼,顾名思义,木头做的鱼。各位,到中国大陆的佛寺,就会看到一个大木鱼。肚子剖开的,吊在五观堂旁边的一条大龙鱼。

长江三峡的龙鱼,这里有一个故事。因为印度没有木鱼、罄,它们是中国的法器。

长江三峡边的一户穷人家,有一个小孩子十二岁,爸爸上山砍柴过生活。有一天他妈妈生病,病的非常的厉害,发高烧。这个孝顺的小孩子,为了帮助他妈妈,到处去求医找药,终于找到一个好心的中医师。

他跟小孩说:你他*的病很难医,要一种特殊的药长江三峡里龙鱼的肚子肉,再配上我的中药,你妈妈才有救。但是我这里没有,而且非常贵,你自己去想办法吧!

于是这个小孩子就到处去问,**可找到龙鱼?问三峡边的捕鱼人家说:龙鱼只能看,不容易抓到。

各位到大陆去看,龙鱼有七公尺大,在产卵的时候,它会从大海游回长江三峡来产卵,所以在涨潮的这段时间,龙鱼可能会游进来。这十二岁的小孩为了要救他妈妈,自己去借大鱼钩,绑上绳子,就跑到长江边来钓龙鱼,特别要等涨潮时。结果一涨潮,小孩跑不及淹在水里面,到了晚上也没回来。

生病的妈妈,焦急的爸爸哭啊!儿子就这样死了。到了隔天一大早,有一艘渔船上的人,看见一条四公尺长的龙鱼居然*在船边动也不动。

于是大家就合力把它拉上来,这只鱼一点都不挣扎,很奇怪!人们猜想它生病了,病的很厉害,肚子涨的那么大,就把它送到市场.大家来围观,看它肚子很大是否怀孕,建议用刀子把肚子割开,先分鱼卵。

结果肚子一划开,里面没有鱼卵,跳出来一个小孩。

佛经里写得很清楚,一个大孝之人,就算你掉到水里面,鱼都会把你吞在肚子里面保护你。所以这只龙鱼为了保护这个孝顺的小孩子,把他吸进肚子里,不让他淹死。自己自杀被渔船捞起来,一点都不挣扎。

这个小孩子一跳出来之后,跪在那边,向杀鱼的人说:赶快!我妈妈快死了,请你给我一块鱼肉。

那个人割一块给他,他就匆忙跑回家了。

那时大家就愣在那边,有一个老和尚看见了就跟大家说:这一只鱼你们吃不得,它为了救这个孝顺的小孩子,牺牲自己的生命是大菩萨。大家一听,不敢吃了,就把这只龙鱼送给了老和尚。

这个老和尚拿到佛寺做成标本,每天看。所以我们现在做成木鱼,把肚子挖开,敲它肚子听声音,大慈悲的声音,牺牲自己的生命,来帮助这个孝顺的小孩子。所以敲木鱼代表什么?

消灭嗔恨心、残忍心,开发慈悲心。打法器就是我们愿意奉献自己的生命给众生。说法二:

据百丈清规注和佛教仪式须知这两种典籍说:“相传:鱼类目不阖睛,昼夜常醒;所以佛门中,就用木料雕刻成鱼的‘木鱼’,在赞诵时敲击它,以便警惕大众不要昏沉懈怠。”

“木鱼”的雕制方法,是先把一块木料雕成木鱼的粗略形状(毛坯),然后把内部挖空,再把外形刻出头尾和麟甲。外表涂上经漆,再用金、黑两色,点睛画麟。它的体积,比较小的口径只有两、三寸,比较大的口径有一尺甚至於两、三尺。

“木鱼”的形状,最初的一种是挺直的长鱼形,这种“木鱼”,通常都称它为“梆子”。这种梆子悬挂在寺院的齐堂,或者是库房的走廊下,在集合大众时敲击它。后来又演变出一种圆形的“木鱼”,这种“木鱼”被放置在寺院的殿堂里,在赞诵时敲叩它,以便节制声调,并提醒心神。

在圆形的“木鱼”中,不仅有首尾相接的单鱼形和双鱼形,后来更出现了一身二头的龙形木鱼。据说这是取乎“鱼化成龙”,以表“转凡成圣”的意义!

大形的“木鱼”,放在桌垫上敲击。小形的“木鱼”则拿在手里敲叩。

执持“木鱼”的姿式是:不敲时,双手扶持;鱼椎在“木鱼”之外,两食指与两大指挟住,其馀六指托之。

敲击“木鱼”的姿式是:左手拿鱼,右手拿椎。执鱼是以母指、食指、中指拿住。

执椎也是以母指、食指、中指拿住。鱼椎头与木鱼头向上相对。两手好像合掌的样子。

这叫做“合掌鱼子”。

敲击“木鱼”,要用力平稳,不可忽轻忽重,忽缓忽急。

和尚敲大钟什么意思,和尚敲大钟是什么意思?

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