1楼：奇彩星
没有大小之分。药师佛现佛像，观世音菩萨现菩萨像，从事相上，是药师佛修为高，但是观世音菩萨也是古佛倒驾慈航而来，示现为菩萨而已。所以比不了。
修任何法门，到达的最后境界都是一样，就是慈悲。慈悲才能起用，去度化众生。药师法门也是一样。也讲一下，观音菩萨和药师法门的因缘。
中国人不管有没有学佛，都知道有个观音菩萨。不仅佛教有观音菩萨，道教也有，叫慈航道长。天主教也有。
日本当年天主教发生教难时，天主教就把圣母玛利亚改名，改为玛利亚观音，终于躲过了一劫。观音菩萨救苦救难，不仅就佛**的难，也救天主教的难。
修行的目的，应该先激发出慈悲，慈悲是最大的神通。不要迷恋那些能放光，能有天眼天耳之类的神通，那些都是有漏的。因为鬼神也有通，但慈悲是无漏。
所以佛和祖师为什么来弘法，凭着什么来建寺安僧。出家人都是身无分文，建寺却需要大笔的资金，何止千万，祖师爷是怎么做到的？是凭着慈悲。
观音菩萨是慈悲的依祜，很多人要求智慧，或者求学业进步，甚至你想要学习《黄帝内经》来救人，我建议，你去拜观音菩萨，进步就非常快。世间的所有学问，都是道的用，道的体是慈悲，你拜观音菩萨，慈悲增长后，你自然懂得道的用。世间的学问，很容易就会学会。
唐朝时有个人，想要学习《易经》相术，可是怎么样都学不会，后来有个僧人劝他，你去念《观音经》（《普门品》），就可以开智慧。他念了以后，后来果然上懂天文下知地理。拜观音菩萨，不仅可以开智慧懂得世间学问，连出出世间学问也懂得。
近代的圣严法师、星云大师就是就是通过拜观音菩萨而开智慧的。
观音菩萨和文殊菩萨，都是药师海会的眷属。所以不管修任何法门，每天一定都要念观音圣号。印光大师专弘净土，却也普劝所有净宗学人，都应该每天念观音圣号，一来观音菩萨愿力是救苦救难，世间多苦，应该多念观音以免除苦难。
二来，观音菩萨是慈悲的祜主，可以增长佛**的悲心。
如果有人生病，一般就劝念观音，或念《地藏经》，或《念药师》，或念弥陀。但念观音菩萨则为多。《普门品》被结集出来，就因为在很早以前，有个国王，叫做沮渠蒙逊，他生了一场恶病，**不好，就梦见有人跟他说，这是你过去的恶业，你去念《妙法莲华经》中的《观世音菩萨普门品》，恶业免除，身体**。
他就去虔诚的念，果然身体安康。就下令把《普门品》从《法华经》中列出来，流通天下。
人所有生病，只有一个因缘，就是慈悲心不够，才会去犯错，去杀生，去造恶业，身体就有病苦了。一般人，不管有没有生病，都需要去念《普门品》，拜观音，这个是最好的。所以我认识的，都会推荐他们，每天至少念一部《普门品》，一来增长慈悲心，二来《普门品》是最好的广结人道的善缘的经。
历代祖师都崇尚治病救人，而他们治病更多用的，不是药师咒，或者药师佛，更多的是教人念观音菩萨，或者念大悲水来治病。观音菩萨治病的故事，从古到今，何止是上千万例。到现在还是治病第一个，要找观音菩萨，观音菩萨救苦救难。
病苦也是大苦。
关于治病，尤其是业障病，要注意一点。业障病就是身上有众生，有阴性的众生，这些众生，要去超度他，而不要去压制他。现在密法流行，很多人用咒语，或者用手印来治病，我不是很提倡，一定要用慈悲心去化解。
有个人，他用药师咒给人治病，按在病人痛苦的位置，然后去念，而后那个病人肿痛的地方消除了，但他自己却手肿起来。我说，你要有有平等心，你只是看到病人的苦，没有看到他身上的众生的苦，虽然他们是另一道的。你用咒语去压制他们，就会**。
所以要受菩萨戒才能使用药师佛手印。我的治病方法，就是去念《地藏经》来化解这些怨结。地藏菩萨是专门管地狱和鬼道众生苦的。
古德讲的，慈悲没有敌人，无论得了什么病，心中有慈悲，就能得救。如果心中没有慈悲，只有抱怨，菩萨也没有办法了。修药师法门，要每天都念《普门品》，保持内心的慈悲。
药师佛和观音如何摆放
2楼：苦苦的挣扎
药师佛像安置于**；如果有其它佛像的话，放在药师佛的右边，所有菩萨的像放在左边，神之类的像放在药师佛像前面稍微低一点的地方，可以摆放历代高僧大德和现代上师们的像。如果家中没有药师佛像，那就将自己根本上师的像摆放在中间，菩萨们在上师像的右边，其他**们在上师的左边。如果有佛经典籍，就应该安置于佛像左右或上方。
而不能放在佛像的下面。
药师佛能够消灾延寿，观世音大慈大悲，救苦救难，这两尊佛像很多人都供奉，对佛像要尊敬，不能玷污佛像，一定要保持清洁，对于破损的佛像一定要尽量修复，不能修复的要火化，不能随意丢弃，拜佛也一定要虔诚，掌握一定得跪拜技巧与上香方法。观世音一定要摆放在正位，向阳且朝西，而药师佛如果和观世音一起供奉的话就要药师佛在正位。其实怎么摆放没有一个严格的规定，只要明白供奉的意义，就达到供奉佛像的目的了。
3楼：
在佛学经典中，诸佛菩萨，天人龙鬼，种种身份，名目繁多。
在各种教派中，或钝或利，或易或难，路虽多条，目地唯一。
佛曾说“法尚应舍，何况非法”，那么又为何普演此种种“分别”之法呢，无非是因
众生因缘不同而随转不同之法。
明白上面的道理，我们就也可将其引伸到佛菩萨众多的名号中。
佛法如一，忌起分别，为何菩萨名号如是众多，无非因众生分别而起分别罢了。
例如文殊菩萨，曾为七佛之师，有尽无量劫，引导诸修行菩萨，共入如来妙庄严海之
义，文殊既为佛师，当然早已成佛；其又称大智文殊，为法中表智的菩萨。
再说你说的观音菩萨，他在早远劫前，即已成佛，名正法明，因度众生需要，现菩萨
身，名观世音；也为西方三圣之一，挟助阿弥陀佛接引众生；常说大悲观世音，为法
中表悲（闻音救苦）的菩萨。
又如普贤菩萨，其十大愿王，是一切菩萨的圆满修行法，是名普贤行。是法中表行的
菩萨，凡是圆满十大愿王，都可称为普贤行。
再说地藏菩萨，因其有“地狱未空誓不成佛”的大愿，相信并不是佛的化身，但其愿
既大，所成必广，如阿弥陀佛。地藏在法中表愿。
另外，还有表慈的弥勒菩萨，**的韦陀菩萨等。
终上可见，佛菩萨的名号，不过是因众生分别而分别度脱的权假。
佛即可化身诸菩萨，佛和菩萨又可化身各种六道众生，所以在佛法中不要去分别各佛
菩萨的关系和地位，要的是去领悟他们所表的法。
愿你成就。
4楼：匿名用户
阿弥陀佛！师兄去问问寺里的**吧，你在这里问肯定是东一个答案西一个答案，你会更晕的，
药师佛和观世音如何摆放呢？
5楼：手机用户
药师佛能够消灾延寿，观世音大慈大悲，救苦救难，这两尊佛像很多人都供奉，对佛像要尊敬，不能玷污佛像，一定要保持清洁，对于破损的佛像一定要尽量修复，不能修复的要火化，不能随意丢弃，拜佛也一定要虔诚，掌握一定得跪拜技巧与上香方法。观世音一定要摆放在正位，向阳且朝西，而药师佛如果和观世音一起供奉的话就要药师佛在正位。其实怎么摆放没有一个严格的规定，只要明白供奉的意义，就达到供奉佛像的目的了。
释迦摩尼，药师佛，阿弥陀佛一样大他们与南海观世音谁的位置高 5
6楼：匿名用户
没有什麽大不大之说，佛，菩萨，甚至阿罗汉，辟支佛，等等果位都是自己开发自己智慧，转化自己烦恼，消除自己习气的程度不同而姑且定名。
在佛陀的所有教化中，是法平等无有高下。没有什麽大不大，更没有什麽位置高不高之说。
观世音菩萨也是古佛依自己的愿望（经中多为愿力）而现此菩萨身。都是一样的觉者。
希望能接触一些真正地佛经，不要看一些**或者电视剧，哪些很误导人。
推荐《僧伽吒经》《普贤行愿品》
7楼：匿名用户
阿弥陀佛
师兄您好
阿弥陀佛，释迦牟尼佛和药师佛称为横三世佛；燃灯古佛，释迦牟尼佛和弥勒尊佛称为竖三世佛。观世音菩萨在久远劫前已经成佛，号正法明如来，因为怜念众生，欲拔终生之苦，所以今天退到菩萨果位，在西方极乐世界做阿弥陀佛的侍者，帮助阿弥陀佛度化众生。当阿弥陀佛在极乐世界的正法灭尽后，观世音菩萨将继承佛位，佛号普光好事山王如来。
师兄可以读一下《观世音菩萨普门品》，您会对观世音菩萨有更多的了解。
祝愿您六时吉祥！
8楼：匿名用户
佛大，观世音是菩萨，菩萨要继续修炼才能成佛。
9楼：无忧到神经
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观
如来下面是观音大还是弥勒佛大？有没根据的？谢谢了，大神帮忙啊
10楼：手机用户
众生平等 你和佛也是一样的 没有贵贱之分 只不过果位不同罢了 观音菩萨已经成佛啦 过去正法明如来 在极乐世界 以菩萨身方便度化十方众生 弥勒菩萨 是等觉菩萨 住兜率天 这个世界的下一位佛
11楼：手机用户
全堂佛像里面，如来左面是阿弥陀佛，右面是药师佛，这三尊佛并称“三世佛”。如来下面是观世音菩萨，其左右分别为“文殊”、“普贤”尊者，观世音菩萨下面是地藏王菩萨，地藏王菩萨四周是“四大天王”。地藏王下面是弥勒佛。
南无消灾延寿药师佛，南无大慈大悲观世音菩萨是那部经书里的？
12楼：南屏晚钟
这些**都是出自《佛教念诵集》，但不在一个地方，通常“南无消灾延寿药师佛”是用在延生“普佛”中或是其他延生法事中；而“南无大慈大悲观世音菩萨”通常在洒净法事中出现。《金刚经》对于不明白的人，不信仰佛教的人是一点功用都没有的，但对于佛教徒来说是功德无量，非常殊胜。
阿弥陀佛，晚钟合十！
13楼：佛陀永相随
要了解消灾延寿药师佛，请看《药师琉璃光本愿功德经》，就知道药师佛能帮助您做什么了；要了解大慈大悲观世音菩萨，可以看《观世音菩萨普门品》，就知道观世音菩萨的不可思议威神之力了。
祝吉祥。
佛：消灾延寿药师佛……2个问题
14楼：飞天宏愿
1，药师佛因为能消灾延寿，所以在前面加个，是寻常叫法，不需要来历，就如同观世音菩萨，可以说南无观世音菩萨，也可以说南无大慈大悲观世音菩萨，也可以说南无救苦救难观世音菩萨，还能说南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨，只是因为观音大士大慈大悲，能救苦救难，就那么叫了。
2，人的寿命有限，你想延寿也有限，迄今为止没有能活到200岁的，但没说不可能。
15楼：匿名用户
1、药师佛的名号是与药师佛的愿力有关，药师佛的十二大愿主要内容就是：消灾延寿，药师佛多生多劫也是这样做的。就像观世音菩萨一样；
2、药师佛满足世人的愿望都是为了让他能够安住大乘菩提道中，让世人能够迅速的成佛！那你想想你的愿符合这个吗？！
16楼：匿名用户
抱歉，1问不知。
2问说说，活到何时，一方面由业力所造，但更主要由你当下所想所为决定。一念成佛啊。活多久不重要，关键是明白，为何活着？
为利益众生吗？若是为此，别说200,210都可能，但需要良好的生活规律，精进的修为，方法得当了，可以预知时至，随时往生，从容往生的。
阿弥陀佛。
药师佛和地藏佛的作用难道没有重复吗
1楼 多普达成 怎么理解这个所谓的重复， 因为众生很多很多，需要帮助，个人因缘不同，需要不同佛菩萨给与利益就像饭店很多，还是有饭店在开张，都是饭店不是重复了？ 或者那里的学校能够教学生 这里也有学校教学生，学校不是也重复了？ 有必要重复。 又如重要的事说三遍一样，一遍不够吗，只要对众生得到快乐有利不...
阿弥陀佛和释迦摩尼佛图的区别,有没有地藏王菩萨、药师佛、释迦牟尼佛、阿弥陀佛，观世音菩萨在一起的图片
1楼 匿名用户 阿弥陀佛和释迦摩尼佛所持的法器不同。释迦摩尼佛手托的是钵，如法托钵的清净善业是三宝住世的表显。阿弥陀佛手托的是莲花台，表接引众生带业往生极乐净土。 2楼 老马扬蹄 阿弥陀佛持莲华 表示莲台九品 接引众生。释迦牟尼佛持钵或持珠 表示智慧功德无量 不舍众生 不忘佛道。1 阿弥陀佛手拿莲台...