1楼：百度网友
你好！首先祝你身体健康！以下我来给你谈谈关于“精神疾病护理”的问题。
精神病主要是人的大脑功能紊乱，不能控制自身行为的一种疾病。其主要表现为感觉、思维、情感、行为等方面异常，因而失去了正常的生活方式，也不能适应各种生活环境，甚至会妨碍社会治安。
精神病病人往往不相信自己患有精神病，大多数病人会拒绝**。因此，有些轻型的精神病可以在家中**，以减少对病人过多的刺激。
为此，病人家属护理要切实掌握以下五个要点：
1. 对病人要随时看管和照顾，并要关心、体贴，做好思想工作。不要在病人面前交头接耳，使病人产生猜疑，精神受刺激而导致发病。要严密观察发病的诱因和先兆(例如自言自语等)。
一发现有发病可能，即要做好预防工作，可给予镇静药。对狂躁的病人要随时跟随保护，及时藏好家中各种危险物品，防止自伤和伤人。
2. 加强病人的饮食管理，适当给以营养丰富的饮食。对拒食者要劝其进食，食欲旺盛者要适当限制，做到合理定量。
食品要以质软易消化的为主，不要吃带骨刺的食物。同时，要防止患者吃得太快，以免产生误咽或呃逆。
3. 搞好病人的个人卫生。有些病人生活不能自理，家属应耐心协助，定期为病人洗澡、更衣和理发，帮助病人洗脸、漱口、梳头等。对于女病人，要管好月经期卫生。
注意防止病人受凉，随着天气的变化，给病人适时加衣、盖被。被子要经常晾晒，室内空气要流通。定时诱导病人大、小便，并观察便形，掌握次数。
4. 鼓励病人树立**疾病的信心，并促使其合群，爱与家属接近、交谈和充分暴露自己的思想。要多引导病人参加家庭的集体活动，做些手工方面的操作及适当的家务劳动，以训练其技能，陶冶其性格。
要随时观察了解病人情绪，及时安慰并消除各种不良刺激，使其精神愉快。还可定时陪病人欣赏室内外花木，欣赏大自然风景，或外出散步，以及一同下棋等。总之，要适当满足病人的需要，消除其精神痛苦，以促使其身心健康发展。
5. 要坚持给病人服药。家属应现场监督病人服药，防止病人将药物含在舌下及口腔的两颊部，待家属不在时，将药吐掉。
以上回答如果满意，请不要辜负我的一片好意，及时采纳为答案。
2楼：百度网友
斯坦福大学心理学系的教授罗森汉恩博士于1972年进行了著名的罗森汉恩实验（后来也被称为“假病人实验”）。罗森汉恩博士招募了8个人（三女五男）扮演假病人，他们分别是一位二十多岁的研究生，三位心理学家，一位儿科医生，一位精神病学家，一位画家，一位家庭主妇。所有的假病人都告诉精神病医院的医生，他们幻听严重。
但是除了这个症状以外，他们所有的言行完全正常，并且给问诊者的信息都是真实的（除了自己的姓名和职业外）。结果，他们8人中有7人被诊断为狂躁抑郁症。被关入精神病医院后，这8个假病人的所有行为都表现正常，不再幻听，也没有任何其他精神病理学上的症状，但是却没有一个假病人被任何一个医护人员识破。
当假病人要求出院时，由于他们已经被贴上“精神病”的标签，医护人员都认为这些病人“妄想症”加剧。精神病院的医务人员甚至发明了一些精神病学上的新术语来描述这些假病人的严重“病情”：假病人与人聊天被视为“交谈行为”，他们甚至认为假病人做笔记都是一种精神病病情的新发展，以至于“做笔记”被**当作病人的病状以“书写行为”记录在他们的病历中。
罗森汉恩的研究有力地揭示了诊断标签的危险性——标签效应：一旦医护人员认定某一个人患有精神**症，就会把他的一切行为和举止视为反常。
我认为他只是因为由过于孤独导致的偏激而已，他出来后要多和他交流，最重要的是认真听他述说他的内心话，给予他理解与关爱。通常威胁都是源于害怕，他很孤独怕妻子离开他 怕亲人不再关爱他。所以我相信在你们的关怀下他会好起来的
3楼：百度网友
朋友您好！我认真看过您的提问非常理解您此时的心情！但是，作为心理咨询师，我还是把关于精神疾病的知识告诉您。
我讲一个关于精神病人的真实的笑话；在精神病医院，医生想看看他**的七个精神病患者恢复的如何？于是，医生在墙上画了一个门，对七个病人讲；你们一个接一个的从这门走出去。
结果前六个病人依次走进那道门，无一例外的都撞墙了。最后一个没有动，医生很高兴，认为他可能病好了，结果，这个病人凑近医生对医生讲；医生，我有那门上的钥匙，我可以把那个门打开。
这个事情，包括您可以在网上搜集关于精神疾病的笑话，很多的。这说明精神疾病，当然包括精神**；有两个很重要的特点；
1 丧失自知力。就是自己都不知道自己在做什么。有的人自己打自己，还不知道打的是自己，还以为自己在打别人，甚至还会感觉到奇怪，我打别人，我自己怎么会疼？
2 幻觉。为什么精神病人杀人不犯法，不受刑事处罚。就是因为；精神病人，杀人的时候，有时候，病人自己就真实的感觉到我是军人，我是地下党，对方是日本人，我要为国家杀死抢占我们领土的日本鬼子！
精神病人的思维和行为几乎完全错乱。所以，当您自己不是精神科医生的时候，请您相信医生，不要相信病人的说法。
建议您；1 病人在医院的时候，听医生的，不要听病人的。因为此时的病人是精神错乱的。2 他出院以后，如果有一些自知力的时候，千万不要再刺激他，另外最好找个心理咨询师进行心理咨询和辅导。
4楼：匿名用户
精神**症在医院是以药物**、控制为主
如果精神病院的医生作出了可以出院回家**的诊断后，那么可以考虑接回家继续用药，控制病情。
你看到他神智清楚很有可能是用药物控制住了，或者是他刚好没有接受什么刺激出于一个相对安静的状态...
至于他脸上的淤青，可以跟医生交流下，问下是怎么产生的，不要轻信病人的一面之言，如果医院方面无法给出合理解释，可以怀疑医院方面有虐待病人的嫌疑。
如果医院认为可以出院**的话，一定注意的就是定期服药，因为如果病人出院后他自身不想服药（有***会引起病人精力下降等），很有可能采取某些手段如把药藏起来，让家属以为他已经服药了...
这样的情况对于他自己的病情是非常不利的，很有可能病情加重。
如果真的要接回去，药物方面的监管家人一定要做到位。
照顾精神病人却实比较费心，但如果照顾的好，使其重返社会还是很有希望的！
希望能帮到你~
5楼：临渴掘井合乎
[**]观世音菩萨圣号**严重精神**症（真实原创）
顶礼大慈大悲观世音菩萨
这是一件真实发生的事情。事情发生在2002年，那年我随父亲到乡下农村去给爷爷奶奶扫墓，扫完后中午到乡下伯伯的祖屋中休息和吃中饭，长辈们则聚集在一起聊家常，我则坐到祖屋门口看外面的田地和鱼塘风景，这时候我看见一个穿军装的年轻人，大概25，26岁左右，手中拿着一跟长长的竹篙在四处扑打，一下打草木，一下打鱼塘，一下又追着鸡鸭狗等扑打，口中还发出振振有词的胡乱的叫喊。。。。我仔细打量了一下那个年轻人，看样子人还是比较的干净，为什么会出现这样的情形，我就回头去请询祖屋的亲戚和伯伯，他们告诉我：
那个发颠的年轻人，前一年从部队专业回来后，到外面去打工，不知道什么原因就得了精神**症，所以工作也丢了，回到家后，情形愈发严重，严重时还拿刀等凶器**过父母亲人，还对周边的邻居生活和安全造成了极大的影响。。。。家人送其到精神病医院**，因为精神病是慢性长期病，一下子肯定治不好，再加上农村人经济条件不是很好，所以一直没治好。。。
我与伯伯聊着聊着，看见那个年轻人进自己家里了，我跟过去看，走进后我突然听见一阵佛乐声：南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨，南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨，南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨。。。原来是这个发颠的年轻人家中父母在家放观世音菩萨圣号的磁带，这个年轻人（神经**者）也正在跟着观世音菩萨圣号的磁带在跟唱，我看见他手中还拿着竹篙，就不敢太靠进，只能远远地听着他在大声地跟唱：
南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨，南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨。。。。而且他唱的声音特别大，是无意识地在大声唱，很可能是观世音菩萨圣号的磁带**特别优美，所以他在跟着唱。据说：
这个年轻人发颠后回家休息就唱观世音菩萨的圣号，一直唱念。。。。。。。。
一年后，2003年，我再次到乡下去扫墓，就没有看见这个患严重精神**症的年轻人了，仔细问询伯伯，才得知：他已经好了，神智已经清醒，现在又出外去打工赚钱了，怎么好的呢，他家没有什么钱来治病，就这样好了。。。
观世音菩萨，时时刻刻以拔除众生的痛苦为己任。所以我们应当当常持观世音菩萨圣号，冥冥中自有不可思议转移和救渡！
现今是一大患难世道，无论富贵贫贱、老幼男女，均当念“南无阿弥陀佛”，及念“南无观世音菩萨”圣号，以作预防灾祸之据。凡刀兵、水火、瘟蝗、旱涝、土匪、强盗及诸意外之祸，并怨业病、怨家相逢等，若能志诚念佛及观世音，决定能逢凶化吉。即定业所致，亦可减轻，不至过于酷烈。
（印光大师法语撷录《文钞续编·复周伯遒居士书》）
顶好吃净素，如其不能，亦须少吃。即未吃素，亦要念。当此凶险之时，唯念“南无观世音菩萨”，为能救护。（印光大师法语撷录《文钞三编·复穆宗净居士书二》）
念“南无观世音菩萨”，决定能蒙菩萨加被，不至或有意外之祸。……现在无论何人，都要念阿弥陀佛及念观世音菩萨为靠山。但一心常念，不必怖畏。
（印光大师法语撷录《文钞三编·复叶福备居士书二》）
汝结瘤病，不用蛛丝，只念观音，也会好。以汝究欠正信，故心心奔驰于医药中。彼世间出格伟人，每以小病由医致命。
彼之致力于医，医亦未必误，特宿业使然。凡极难医之病，均以念观音为治。果虔诚，必有奇效。
（印光大师法语撷录《文钞三编·复卓智立居士书七》）
现在之危，有若累卵，无论何人，均宜志心念“南无阿弥陀佛”，及“南无观世音菩萨”，以作预防之计。果能恳切至诚，必有不可思议之感应矣。（印光大师法语撷录《文钞续编·复潘仲青居士书》）
《楞严经》观音谓：“我得佛心，证于究竟。能以珍宝种种供养十方如来，傍及法界六道众生。
求妻得妻（求妻者，求得贤善之妻也），求子得子，求三昧得三昧，求长寿得长寿，如是乃至（如是乃至，包括一切所求在内）求大涅盘得大涅盘。”“大涅盘”者，究竟佛果，尚可求而得之。况其余之小事，有不能得乎？
当发善心为自利利他，则随求者心之诚与行之淳之大小，而得其感应。若欲做恶事求菩萨，则不但不得福，而且有大祸矣。凡一切医不能治之病，均以此一味阿伽陀药而治之。
（印光大师法语撷录《文钞三编·复秉初和尚书》）
大慈大悲观世音菩萨，威力无比，功德不可思议的大菩萨，请聆听我们这些业重福薄的人的真心忏悔吧！
末学大猫敬摘！
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