1楼:匿名用户
顺治十八年(1661年),因天花病驾崩。顺治十八年(1661)正月初二,福临安排吴良辅出家为僧。这天他亲临悯忠寺**吴良辅出家仪式。
归来的当晚即染上天花,发起高烧来。他预感病体沉重,势将不支,初六日深夜急召礼部侍郎兼翰林院掌院学士王熙及原内阁学士麻勒吉入养心殿,口授遗诏。
王熙、麻勒吉二人退至乾清门下西围屏内,以初七一天的时间撰拟。一共三次进给皇上预览,皇帝三次亲自斟酌,刚到晚上才决定。当夜,年仅二十四岁的顺治帝与世长辞了。
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顺治爱新觉罗.福临死因是中国历史上的重大悬案之一,清朝记载对此避而不言,民间一般采信五台山出家之说,而不少学者倾向于史学家孟森提出的死于天花说。最近,一份新发现的史料为顺治之死提供了又一种说法,而且是最耸人听闻的说法:
顺治被郑成功军队毙于厦门。
此前被正史广泛认定的相关史实是,1660年5月,郑成功在南京打了败仗,退守厦门。清朝趁机派大将军达素集中广东、福建、浙江三省兵力攻打厦门郑成功的军队。经过激烈战斗,1661年2月,海门、高崎、钟宅三路清军都被郑成功击退。
尽管没有任何正史提及顺治参与了此次军事行动,但这份新发现的史料显示,顺治正是在这次战役中被炮击身亡。
这份史料是一本名为《延平王起义实录》的手抄本,是泉州南安的郑成功宗亲郑梦彪从郑氏后人手中得来的。由于手抄本年代久远,内容文字晦涩难懂,郑梦彪将复印件委托郑成功研究专家、厦门郑成功博物馆原副馆长张宗洽进行研究。张宗洽在研究过程中,意外发现了两段直指顺治死于厦门的惊世之言。
张宗洽先生用“石破天惊”来形容这两段文字的发现。他认为,以往关于顺治死因的种种说法均多可疑之处,因此其至今仍是悬案。此次新发现的史料到目前为止虽仍显单薄,但肯定是为史学界提供了一个全新的研究方向,因此意义极为重大。
经过对几种说法的比较,他本人觉得顺治死因的这一新说更为可信,但要完全揭开其历史真幕,还需要作大量研究工作,包括对新史料可信度的论证,对相关史实的考证,等等。他介绍说,他已经将这部分史料以及自己的初步研究结果寄给了北京的著名清史学者何龄修先生,希望相关的研究工作能得到国内史学界的共同参与。
【顺治被郑成功炮毙于厦门?】
在张宗洽家中,记者见到了这本手抄本的复印件,与顺治之死有关的两段文字赫然在目。
其一为:“有人密启藩主以高崎之战伪帝顺治实在思明港被炮击没,达素秘密而不敢宣,及京中查无下落,召达素回京,达虏惧罪自杀。至是太子即位,宣顺治于正月崩者,伪虏之伎俩也。
藩曰:余亦计之,但当时恍惚未敢再信”。译为今文即:
有人密报郑成功,顺治皇帝是在厦门思明港被炮轰而死的,大将军达素不敢公布这一消息,京城中查不到顺治的下落,召达素回京,达素畏罪自杀,后太子即位,宣布顺治驾崩,这是朝廷掩盖的手段,郑成功说:“我也意识到了这点,但当时觉得恍恍惚惚,不敢相信”。
其二为:“初太师在京屡以书谕藩招抚。藩不肯,然虏顺治亦不之罪也。
至是顺治崩,执政者与太师有隙,遂对虏太子谏以藩能击崩主父,我皇岂不能杀害其父乎。虏太子纳之,至是新即位而太师遂遇害。”文中所说太师即南明太师郑芝龙降清后,初到北京时,屡次写信劝郑成功投降都以失败告终,但顺治只是将他软禁,没有治罪,顺治死后,辅臣苏克萨与郑芝龙有仇,向太子建议:
“郑成功可以用炮击死我们的先皇,皇上难道就不能处死他的父亲吗”?太子采纳了他的意见,即位不久后,郑芝龙就被处死。
此外,除了这两段直证顺治死因的文字,还有一段相关文字,也为以往郑成功研究资料中所未见。其文为:“报伪朝顺治崩,太子即位,是为康熙。
藩喜曰,伪朝大丧,且达素新败,虏必无暇南顾矣,我当速取公夷为根本地,然后再图北征。”张宗洽先生认为,这段文字解释了郑成功对攻台时机的选择,具有相当高的史学价值。
【顺治之死的几种旧说】
顺治十八年(1661年)正月初八,大清帝国第一位入主中原的天子福临告病身亡。其子玄烨即位,就是清圣祖康熙皇帝。然而不久,有关顺治帝出家的消息就在民间广为流传,演绎颇多,给顺治之死染上神秘色彩,成为迄今仍无法定案的历史之谜。
《清史稿》、《顺治实录》、《清实录》等清官方的史册中,关于顺治之死仅有寥寥数字,语焉不详,给人讳莫如深之感
3楼:神也需要睡眠
人家叫爱新觉罗福临……顺治是年号
4楼:月圆康乐
一种说是去五台山出家,最后老死的;一种是得了天花,病死的
顺治是怎么死的?
5楼:释怀的人
清朝顺治皇帝的死因是中国历史上的重大悬案之一。目前人们都认为顺治皇帝是染疾病去世的。
顺治皇帝晚期,顺治皇帝最喜爱的儿子和最喜欢的董鄂妃相继死亡后,顺治帝因过于伤心,无心朝政,身体每况愈下,最后感染天花。
福临崩后,梓宫放在了景山寿皇殿。四月十七日,由再次进京的茆溪行森执行火化仪式。火化后宝宫安葬于遵化马兰峪,是为孝陵。
庙号世祖,谥号章皇帝,后世累有尊谥,至乾隆元年尊谥加为二十二字:体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功至仁纯孝章皇帝。
6楼:陈肥肥
顺治是染上天花,染疾而死。
顺治十八年(1661)正月初二,福临安排吴良辅出家为僧。这天他亲临悯忠寺**吴良辅出家仪式。归来的当晚染上天花,发起高烧来。
他预感病体沉重,势将不支,初六日深夜急召礼部侍郎兼翰林院掌院学士王熙及原内阁学士麻勒吉入养心殿,口授遗诏。
王熙、麻勒吉二人退至乾清门下西围屏内,以初七一天的时间撰拟。一共三次进给皇上预览,皇帝三次亲自斟酌,刚到晚上才决定。 当夜,年仅二十四岁的顺治帝与世长辞了。
福临晏驾后,麻勒吉及侍卫贾卜嘉二人手捧遗诏去奏知皇太后,马上向诸王贝勒贝子公大臣侍卫等人宣布。遗诏立八岁的皇三子爱新觉罗·玄烨为皇太子,继帝位,命索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜为辅政大臣。
遗诏实为罪己诏,共罗列十四条罪过,主要是未能遵守祖制渐染汉俗,重用汉官致使满臣无心任事,几乎完全否定了他自己一生中最有光彩的政绩。
《顺治遗诏》:实为顺治帝的“罪己诏”,主要起草者是礼部侍郎兼翰林院掌院学士王熙。共罗列了十四条自己的罪过,主要是未能遵守祖制,渐染汉俗,宠汉抑满等。
至于这是否福临本意,即这十四条是否福临过目批准的已无从知晓。但却留给了后世之疑:遗诏公布前先奏知皇太后;遗诏的主要起草者王熙事后对此守口如瓶。
因此,人们有理由说遗诏本出太后授意,确实是母亲责备儿子的话。
福临崩后,梓宫放在了景山寿皇殿。四月十七日,由再次进京的茆溪行森执行火化仪式。火化后宝宫(骨灰罐)安葬于遵化马兰峪,是为孝陵。
庙号世祖,谥号章皇帝,后世累有尊谥,至乾隆元年(1736年)尊谥加为二十二字:体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功至仁纯孝章皇帝。
顺治之死是清史四大疑案之一。《清实录》留下的记录很简单,只说顺治十八年的正月丁巳(初七)日夜子刻,“上崩于养心殿”。他死的时候只有二十二岁十一个月。
最早对顺治之死有怀疑的是著名文学家吴伟业,他写了一首《清凉山赞佛诗》,中间露出了很多弦外之音,隐隐约约好像是在说顺治皇帝并未归天,而是另有归属,所谓“房星竟未动,天降白玉棺。惜哉善财洞,未得夸迎銮”给人的印象就是这样的。
吴伟业想说的是,顺治没死,他出家了。顺治皇帝生前有一段时间与佛教几位高僧都有亲密的交往,随他们参禅学佛。大约在顺治16年底至17年春间,他曾向高僧木陈忞表示有过出家之念。
他说的原话是这样的:“朕想前身的确是僧,今每当到寺,见僧家明窗几净,辄低回不能去。”他还说过更加直白的话:
“若非皇太后一人挂念,便可随老和尚出家去。”
但还有人说顺治皇帝并没有出家,而是得了一种病,这种病叫天花。而这一说法,历史上也有记录,记录顺治皇帝死亡的时间和地点,然而并没有顺治皇帝死亡的原因。在清朝那个年代,天花被人们称为瘟疫,不但传染较高,而且得了这种病更是九死一生了,死去的人浑身溃烂,人死后还非常的恐怖。
这些都证明,顺治皇帝是病死的,而不是顺治皇帝出家了。后来为什么会说顺治皇帝出家?那是因为顺治皇帝信佛法,再者是因为顺治皇帝这么年轻的就死掉了,引起了朝廷的变化,朝廷故意散发他出家的消息。
后来出现了文学和戏曲,所以这一说法才在民间得到了广为的流传。
7楼:欣欣自
顺治十八年(1661)正月初二,顺治帝安排吴良辅出家为僧。他亲临悯忠寺**吴良辅出家仪式。归来的当晚即染上天花,发起高烧来。
他预感病体沉重,势将不支,初六日深夜急召礼部侍郎兼翰林院掌院学士王熙及原内阁学士麻勒吉入养心殿,口授遗诏。
王熙、麻勒吉二人退至乾清门下西围屏内,以初七一天的时间撰拟。一共三次进给皇上预览,皇帝三次亲自斟酌,刚到晚上才决定。 当夜,年仅二十四岁的顺治帝与世长辞了。
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顺治年纪轻轻,但身体素来羸弱,又多情善感,爱妃的早逝,对他的身心都造成极大的伤害,结果,董氏病殁仅半年他就染上了当时的不治之症——天花,顺治十八年(1661年),顺治帝驾崩,终年24岁。
爱新觉罗·福临(1638年3月15日—1661年2月5日),即清世祖(1643年-1661年在位),清朝第三位皇帝,清朝入关后首位皇帝,年号顺治,在位十八年。
福临六岁登基,由多尔衮辅政。顺治元年(1644年),清军入关,迁都北京。顺治七年(1650年),顺治亲政。
社会上,采取抚重于剿策略,实行“招降弥乱”怀柔政策,重新起用洪承畴经略湖广、广东、广西、云南、贵州等处,使局势逐渐好转,为进攻云贵、统一全国奠定基础。经济上,顺治十年(1653年),设立兴屯道厅,推行屯田;
积极鼓励地主、乡绅招民垦荒;对地方**制定《垦荒考成则例》,按垦荒实绩,分别予以奖惩;编成《赋役全书》颁布天下,使濒于绝境的农业生产开始有了转机。政治上,整顿吏治,派监察御史巡视各地,惩治**污吏;为提**僚机构办事效能,注意发挥汉官的作用。顺治十六年(1659年),除东南沿海之外,全国领土基本得到统一。
顺治十八年(1661年),顺治帝驾崩,终年24岁。庙号世祖,谥号体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功至仁纯孝章皇帝,葬于清东陵之孝陵。
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