1楼：匿名用户
公元97年，甘英出使大秦（东罗马帝国），这是古代中国人最远的一次西行探险。然而甘英一行到达波斯湾而未能继续西行，望洋兴叹一番，只得失望而归。关于甘英望海止步的原因归纳起来有四种说法：
第一种说法认为，是甘英缺乏探险家的勇气；第二种说法认为，是安息（波斯）商人为了自己的利益有意欺骗甘英；第三种说法认为，是当时的战乱阻止了甘英西行的脚步；第四种说法认为，是有关海妖的可怕传说影响了甘英的决策。
强调甘英本人责任的还是一些历史上的大学者，如康有为就认为甘英胆小怕死，缺乏探险家的气质。在康有为的笔下，中国近代文明的不发达都与甘英的怯弱有关。现代史学家范文澜也有康有为这样的观点。
大多数的人还是强调安息人欺骗了甘英，正是安息人的吓唬人生地疏的甘英一行，才促使甘英转而东归，使自己的事业半途而废。他们认为，康有为对甘英的指责未免太过分了，因为甘英是班超率领的有"不入虎穴，焉得虎子"舍身精神的36位壮士之一，而且从中国龟兹直到波斯湾边的西行路线也是甘英探险开辟的，一味强调甘英的责任不公平的。那么，当时的安息商人为什么要阻拦甘英去罗马呢？
这是和古代丝绸之路分不开的。中国和罗马是丝绸之路的起点和终点。处在中、罗之间的安息商人垄断了中罗之间的**，靠转手丝绸买卖获取暴利。
中、罗两国都想摆脱安息商人的垄断，直接丝绸和珍宝的交换**，甘英出使西行也有这方面的考虑，这正中安息商人的要害，因此他们想尽办法，编出谎话欺骗甘英一行，甘英他们受到安息商人欺骗，又得不到充足的设备和必备的粮食，就只能返回。
持战乱说的人认为：即使甘英受了安息商人的欺骗，放弃了从海路进入罗马的打算，还有其它陆路可进入罗马。他为什么没尝试其它陆路路线？
因此，有人推测，安息当时出现内乱，与罗马关系又不好，陆路交通又不顺利，所以他中止了西去罗马的打算。
更为传奇的说法就是"海妖"说了：安息商人并没有有意欺骗甘英，他们把当时颇为流行的希腊神话中的"海妖"传说，如实地告诉了甘英一行，甘英的随行听了这动人而可怕的传说，加上又远离故土多年，思乡心切，放弃了冒险的念头，只好失望而归。希腊神话"海妖"确实太离奇了：
据说在波斯湾的一个海岛上，居住着一群海妖，这些海妖样子像鸟，却有女人一般的妩媚和风韵。她们就会展示自己的歌喉和美丽的身材，歌声能使船员着迷，船员们会不由自主地上岸听她们唱歌，听着听着，就会迷醉而死。古希腊有一个名叫奥得修斯的英雄凯旋而归，路上要经过这个神密的海岛，为了阻止手下士兵受到海妖歌声的**，他把每个士兵的耳朵用东西堵上了，而自己对海妖的歌声也充满好奇，只能命令士兵把他绑在船的桅杆上。
于是，他们划桨而行，经过海妖居住的海岛时，果然传来了美妙的歌声，这位英雄被歌声迷惑，大喊着让手下人给他松绑，送他到岛上听歌，但他的士兵根本听不到他在说什么，只顾一个劲地往前划，终于走过这个可怕的地方。由于当时人的地理知识非常有限，安息人也确实看到许多船只入海而永远没有回来，便以为是被这种海妖迷走了。所以他们也许出于好意，用这个传说劝阻了甘英一行。
2楼：匿名用户
公元97年，班超派甘英出使大秦，甘英西经条支（今中东伊拉克）、安息等国，至安息西界（今波斯湾）。
那时，中国的丝和丝织品运往大秦，主是是由安息转运的，安息商人害怕开辟了从中国到大秦的直接通商道路以后，影响他们传统的商业利益，便故意向甘英夸大海道的险恶，甘英因而没有再往前走。甘英虽然没有到达大秦，但却熟悉了沿路的地理情况和风土人情，为以后中西交通的发展和经济文化的交流提供了有利的条件，他是历史上第一个探险开辟欧亚交通的人，他最后到达的地点，是汉代中国使者在“丝绸之路”上达到的最西点。
当时，大秦也在探索跟中国的直接交通。公元166年，大秦王安敦派使者来到中国，还带来献给东汉桓帝的礼品：象牙、犀角、玳瑁。
这件事记载在《后汉书》上。公元166年大秦的使者来到中国是东汉同大秦的第一次直接联系，也是中国同欧洲的第一次直接联系，这是中西交通史上的一件大事。
汉代时班超派甘英出使大秦，为什么甘英在中途辙回不
3楼：匿名用户
公元97年,班超派甘英出使大秦,甘英西经条支（今中东伊拉克）、安息等国,至安息西界（今波斯湾）.
那时,中国的丝和丝织品运往大秦,主是是由安息转运的,安息商人害怕开辟了从中国到大秦的直接通商道路以后,影响他们传统的商业利益,便故意向甘英夸大海道的险恶,甘英因而没有再往前走.甘英虽然没有到达大秦,但却熟悉了沿路的地理情况和风土人情,为以后中西交通的发展和经济文化的交流提供了有利的条件,他是历史上第一个探险开辟欧亚交通的人,他最后到达的地点,是汉代中国使者在“丝绸之路”上达到的最西点.
为什么汉代把古罗马帝国叫做大秦？难道跟中国的秦国有什么联系吗？
4楼：蓝色天空
《后汉书·西域传》记载，班超曾于和帝永元九年（公元97年），“遣甘英使大秦，抵条支”。大秦，一般都认为 “就是当时的罗马帝国” 但事实上并不然。
当时的汉朝人并没有人真正的到达过罗马城（甘英只是到达了波斯湾一带），所以他们的认识也就局限于那块“小地方“，认为这就是“大秦“的全貌．
大秦，非罗马，亦是罗马。
大秦（dacia）是罗马尼亚一带的古称，至公元101年时才在被罗马将军塔然亚诺征服，成为罗马帝国的一部分。所以，甘英在公元97年时意欲造访的确实是“大秦”，还不是罗马帝国。《后汉书》上的记载可说是非常准确，但后人不明就理。
所以，“大秦”是音译，而且和秦朝一点关系也没有
5楼：匿名用户
权威们是这样解释的：“当时中亚、北亚人习称中国为‘秦’，因其国势强盛，文物、制度堪与中国媲美，故呼之为大秦。”[《中国历史大辞典》，上海辞书出版社，2000年3月第一版，第110页。
]“西域大秦国”，最早的记载见于《后汉书》。随后在《晋书》、《魏书》和《北史》中，都有记载。
《后汉书·西域传》记载：
大秦国，一名犁鞬，以在海西，亦云海西国。地方数千里，有四百余城。小国役属者数十。
以石为城郭。列置邮亭，皆垩□之。有松柏诸木百草。
人俗力田作，多种树蚕桑。皆髡头而衣文绣，乘辎軿白盖小车，出入击鼓，建旌旗幡帜。
所居城邑，周圜百余里。城中有五宫，相去各十里。宫室皆以水精为柱，食器亦然。
其王日游一宫，听事五日而后遍。常使一人持囊随王车，人有言事者，即以书投囊中，王室宫发省，理其枉直。各有官曹文书。
置三十六将，皆会议国事。其王无有常人。皆简立贤者。
国中灾异及风雨不时，辄废而更立，受放者甘黜不怨。其人民皆长大平正，有类中国，故谓之大秦。
《晋书·四夷传》记载：
大秦国一名犁鞬，在西海之西，其地东西南北各数千里。有城邑，其城周回百余里。屋宇皆以珊瑚为棁栭，琉璃为墙壁，水精为柱典王有五宫，其宫相去各十里，每旦于一宫听事，终而复始。
若国有灾异，辄更立贤人，放其旧王，被放者亦不敢怨。有官曹簿领，而文字习胡，亦有白盖小车、旌旗之属，及邮驿制置，一如中州。其人长大，貌类中国人而胡服。
其土多出金玉宝物、明珠、大贝，有夜光璧、骇鸡犀及火浣布，又能刺金缕绣及积锦缕罽。以金银为钱，银钱十当金钱之一。安息、天竺人与之交市于海中，其利百倍。
邻国使到者，辄廪以金钱。途经大海，海水咸苦不可食，商客往来皆赍三岁粮，是以至者稀少。
汉时都护班超遣掾甘英使其国，入海，船人曰：“海中有思慕之物，往者莫不悲怀。若汉使不恋父母妻子者，可入。”英不能渡。武帝太康中，其王遣使贡献。
《魏书·西域传》和《北史·西域传》有相同的记载：
大秦国，一名黎轩，都安都城，从条支西渡海曲一万里，去代三万九千四百里。其海滂出，犹渤海也，而东西与渤海相望，盖自然之理。地方六千里，居两海之间。
其地平正，人居星布。其王都城分为五城，各方五里，周六十里。王居中城，城置八臣，以主四方。
而王城亦置八臣，分主四城。若谋国事及四方有不决者，则四城之臣，集议王所，王自听之，然后施行。王三年一出观风化。
人有冤枉诣王诉讼者，当方之臣，小则让责，大则黜退，令其举贤人以代之。其人端正长大，衣服、车旗，拟仪中国，故外域谓之大秦。其土宜五谷、桑、麻，人务蚕、田。
多璆琳、琅玕、神龟、白马朱鬣、明珠、夜光璧。东南通交趾，又水道通益州永昌郡。多出异物。
自《后汉书》，至《晋书》、《魏书》和《北史》，对西域大秦国的描述基本类似，表明了自东汉至北朝这
五、六百年间，西域有一个大秦国。
但自新旧唐书起，西域大秦国的记载出现了变化。
《旧唐书·西戎传》记载：“拂菻国，一名大秦，在西海之上，东南与波斯接，地方万余里，列城四百，邑居连属。…”
《新唐书·西域传》记载：“拂菻，古大秦也，居西海上，一曰海西国。去京师四万里，在苫西，北直突厥可萨部，西濒海，有迟散城，东南接波斯。地方万里，城四百，胜兵百万。…”
《宋史·外国传六》记载：“拂菻国东南至灭力沙，北至海，皆四十程。西至海三十程。东自西大食及于阗、回纥、青唐，乃抵中国。历代未尝朝贡。…”
《明史·外国传七》记载：“拂菻，即汉大秦，桓帝时始通中国。晋及魏皆曰大秦，尝入贡。
唐曰拂菻，宋仍之，亦数入贡。而《宋史》谓历代未尝朝贡，疑其非大秦也。…万历时，大西洋人至京师，言天主耶稣生于如德亚，即古大秦国也。
”按新旧《唐书》记载，拂菻即古大秦，而拂菻通常被认为是东罗马拜占廷帝国，也被统称之为古罗马。至于《明史》更是明确表明：“拂菻，即汉大秦”，并且就是天主耶稣降生的地方。
按***之耶稣生于今巴勒斯坦地区，其地曾是罗马帝国叙利亚行省的一部分，也是东罗马时期的境域，上千年以来确实是古罗马之地。因此在很早的时候，中国史籍中的西域大秦国就被中外学者认定为是罗马帝国，这一结论直到今天基本上为学术界所接受。
此外，1623年在陕西发现了《大秦景教流行中国碑》，更使欧洲学者认为大秦就是罗马帝国。
虽然大秦为古罗马似乎早已成定论，然而大秦为古罗马一说仍然存在着诸多未解的疑问。
6楼：匿名用户
大秦是古代中国对罗马帝国及近东地区的称呼。随着公元前2世纪丝绸之路的开通，加速了东西方文明的交流，而罗马正位于**路线上的终点，当时的中国把它命名为“大秦”。《后汉书·西域传》：
“大秦国一名广鞬，以在海西，亦云海西国。地方数千里，有四百余城。小国役属者数十。
以石为城郭。列置邮亭，皆垩塈之。有松柏诸木百草。
”《后汉书·西域传》亦记载了当时罗马的政治、风貌及特产：“其王无有常人，皆简立贤者。国中灾异及风雨不时，辄废而更立，受放者甘黜不怨。
其人民皆长大平正，有类中国，故谓之大秦……”