1楼：市平莹
魏源主张“施夷长技以制夷”即在不改变中国传统的政治制度和儒家的“伦常名教”的前提下学习西方的科学技术，以达到强国的目的。 严复则希望中国实行“变政”建立君主立宪政体。 所以两人思想上最主要的区别是前者主张学习西方的“器物”后者主张学习“政治制度”。
都属于地主阶级抵抗派的启蒙思想家.一个著书,一个译书. 魏源(1794年—1857年)，原名远达，字默深，一字墨生，又字汉士,号良图。
清湖南邵阳县金潭人,（今隆回县金潭乡人）。晚清思想家，新思想的倡导者。林则徐的好友。
为近代中国“睁眼看世界”的首批知识分子的优秀代表。晚年信佛教，法名承贯。著有《海国图志》50卷,《圣武记》,辑《皇朝经世文编》120卷。
《海国图志》书中阐述了作者“师夷长技以制夷”的思想，主张学习国外先进的科学技术以抵御外国的侵略，使中国走上富强的道路。近年有《魏源全集》出版发行. 启蒙思想家--严复 严复（1853——1921），原名宗光，字又陵，后改名复，字几道，福建侯官人 。
少年时期，严复考入了家乡的船政学堂，接受了广泛的自然科学的教育。 1877年到1879年，严复等被公派到英国留学，先入普茨毛斯大学，后转到格林威治海军学院。留学期间，严复对英国的社会政治发生兴趣，涉猎了大量资产阶级政治学术理论，并且尤为赞赏达尔文的进化论观点。
回国后，严复从海军界转入思想界，积极倡导西学的启蒙教育，完成了著名的《天演论》的翻译工作。 他的译著既区别与赫胥黎的原著，又不同于斯宾塞的普遍进化观。在《天演论 》中，严复以“物竞天择”、“适者生存”的生物进化理论阐发其救亡图存的观点，提倡鼓民力、开民智、新民德、自强自立、“与天交胜”在当时的知识界广为流传。
他的著名译著还有亚当·斯密的《原富》、斯宾塞的《群学肄言》、孟德斯鸠的《法意》等，他第一次把西方的古典经济学、政治学理论以及自然科学和哲学理论较为系统地引入中国，启蒙与教育了一代国人。辛亥革命后，京师大学堂改名为北京大学。1912年严复受袁世凯命担任北大校长之职，这也说明严复在思想界和学术界的令人信服的显赫地位。
此时严复的中西文化比较观走向成熟，开始进入自身反省阶段，趋向对传统文化的复归。他担忧中国丧失本民族的“国种特性”会“如鱼之离水而处空，如蹩跛者之挟拐以行，如短于精神者之恃鸦片为发越，此谓之失其本性，”而“失其本性未能有久存者也。”出于这样一种对中华民族前途与命运的更深一层的忧虑，严复曾经试图将北京大学的文科与经学合而为一，完全用来治旧学，“用以保持吾国
四、五千载圣圣相传之纲纪彝伦道德文章于不坠。”这一行为在当时称得上用心良苦，但也因其逆潮流而 为多受世人的指责。
2楼：淡烟
魏源是资地主阶级的代表，而严复是资产阶级的代表~~这是最主要的区别
魏源和严复的思想有什么异同？
3楼：
魏源和严复作为中国近代的思想家，他们的思想有很多相同的地方：内他们均是近代主张抵抗外容
国侵略、挽救民族危亡的爱国思想家，主张改革现状；他们都主张向西方国家学习；他们的主张虽符合时代的发展，但是他们的思想经过洋务运动和戊戌变法证明，他们的救国道路在当时的社会条件下，是行不通的。他们也有很多不同的地方：例如他们对学习西方的内容不一样，魏源作为地主阶级知识分子，他的“师夷长技以制夷”的思想侧重于学习西方的军事和科学技术，不触及中国的封建制度和纲常名教；而严复作为资产阶级启蒙思想家他的“世道必进，后胜于今”思想则侧重于学习西方的先进政治制度，推崇进化论，主张维新变法。
魏源和严复的思想有什么不同
4楼：k特警
魏源主张“施夷长技以制夷”即在不改变中国传统的政治制度和儒家的“伦常名教”的前提下学习西方的科学技术,以达到强国的目的.
严复则希望中国实行“变政”建立君主立宪政体.所以两人思想上最主要的区别是前者主张学习西方的“器物”后者主张学习“政治制度”.
都属于地主阶级抵抗派的启蒙思想家.一个著书,一个译书.
魏源是传统士大夫（即政治术语地主阶级）思想家,今文经学,经世致用派的,其思想是以夷治夷,和最重要的师夷长技以制夷.
严复则是受西式教育,出国多年的维新派（资产阶级）知识分子了,他主要的贡献是翻译了《天演论》等,首先将进化论引进中国,对维新变法起了很大的推动作用.
深一点讲,魏源是提倡器物层面的向西方学习.严复是制度层面的向西方学习.
希望我的回答能对您有所帮助！
5楼：happy涓嶇煡閬
1、魏源是传统士大夫（即政治术语地主阶级）思想家,今文经学,经世致用派的,其思想是以夷治夷,和最重要的师夷长技以制夷.
2、严复则是受西式教育,出国多年的维新派（资产阶级）知识分子了,他主要的贡献是翻译了《天演论》等,首先将进化论引进中国,对维新变法起了很大的推动作用.
深一点讲,魏源是提倡器物层面的向西方学习.严复是制度层面的向西方学习.
6楼：教师**交流中心
魏源是地主阶级思想家,今文经学,经世致用派的,其思想是以夷治夷,和最重要的师夷长技以制夷.
严复则是受西式教育,出国多年的资产阶级知识分子,他主要的贡献是翻译了《天演论》等,首先将进化论引进中国,对维新变法起了很大的推动作用。
魏源是提倡器物层面的向西方学习，严复是制度层面的向西方学习。
魏源和严复在思想上有什么共同之处
7楼：匿名用户
魏源和严复作为中国近代的思想家，他们的思想有很多相同的地方：他们均是近代主张抵抗外国侵略、挽救民族危亡的爱国思想家，主张改革现状；他们都主张向西方国家学习；他们的主张虽符合时代的发展，但是他们的思想经过洋务运动和戊戌变法证明，他们的救国道路在当时的社会条件下，是行不通的。他们也有很多不同的地方：
例如他们对学习西方的内容不一样，魏源作为地主阶级知识分子，他的“师夷长技以制夷”的思想侧重于学习西方的军事和科学技术，不触及中国的封建制度和纲常名教；而严复作为资产阶级启蒙思想家他的“世道必进，后胜于今”思想则侧重于学习西方的先进政治制度，推崇进化论，主张维新变法~
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