1楼：天天天蓝
作为家长，看到这样的问题真的感觉很可怕。虽然理解女孩追求学业的想法，但是对普通家庭来说，一年读研的费用不低，有可能是一个家庭一年的总收入。虽然不知道这个女孩的父母能挣多少钱。
从他借钱读研，可以看出也不是什么富裕家庭。很大可能是因为父亲很难支付读博这笔费用，否则他不会和女儿发生争执。那么，到底哪个环节出了问题，导致一个普通家庭的孩子理所当然地对父母要求这么多？
女儿要富养的错误理解
现在很流行一种说法“女儿要富养”。每个人都把这句话挂在嘴边，但是有多少父母真的想过什么是富养？明明家庭收入很一般，却偏偏要穿名牌。
父母还坚定地说，女孩必须富养，这样她们就不会被男人的糖果骗走了。这个逻辑让人匪夷所思。这样“富养”的女儿就不会被男人骗了？
恐怕你会失望的。根据社会上的现象发现，许多情感上失败的女孩来自富裕家庭。他们从小就没有遭受没钱的烦恼。
他们不知道柴米油盐贵。她们甚至不需要男人小糖果。就愿意去和男人过穷日子了。
与其花很多钱来宠爱她，最好用最简单的方法——爸爸对妈妈好一点。父亲尊敬母亲，愿意分担家务，每天晚上按时回家.当孩子们在这样的家庭中长大，他们自然会知道什么样的婚姻模式是健康的。
将来，如果她遇到一个夜不归宿很多恶习的男孩，自然会绕道而行，因为她知道这个男人比他父亲差劲多了。
对孩子正确的富养方式
这种模式也适用于男孩。一个生活在幸福家庭的男孩更有礼貌、责任、勇气和风度。这才是真正的“富养”。
“富养”不是给予而是示范。父母们不是省吃俭用从贫瘠的土壤中挤出一朵富贵花，而是共同灌溉肥沃的土壤，等待它开花结果。这不是对金钱的无限满足，而是精神上的安全感和品格的典范。
无论是对孩子还是对父母来说，真正抚养一个孩子都需要付出很多努力。然而，为了方便起见，许多父母选择了给钱这种最懒惰的方式。因此，许多女孩没有学会公主的性格和气质，而是患上了公主病。
想要读研读博，想买栋大房子，想买辆好车，爸妈拿不到这么多钱，就会抱怨:既然不能给我想要的生活，为什么要有我？这种不合理的指控，甚至对父母的仇恨都令人不寒而栗。
为什么这些成年孩子不理解父母的困难，却不停的向父母要求“他们想要的生活”？或许，给孩子应不应该买名牌，对孩子的要求无底线的有求必应。这才是每个家长都应该认真思考的问题。
2楼：零壹零呀
因为父亲还是可以有能力去赚钱的还是可以有其他方式供她但是他没有吧
3楼：百度网友
因为每个人都有自己想做的事情，所以也是可以理解的。
4楼：奥兹子
我觉得应该是这个女儿所要求的太多了吧，毕竟自己也是有能力的
5楼：匿名用户
可能是因为还有房子是可以卖掉的啊但是这女孩也是自私
历史人物
6楼：
西汉高祖刘邦
西汉高祖刘邦，生于周赧王五十九年（公元前256年），死
7楼：飞过太平洋
秦桧的故事
南宋高宗年间。有一天，皇后在后宫设宴，召集各位官太太和贵妇人参加。
席间，御厨端上来一道菜——淮青鱼。这种鱼因为产量稀少，因此相当名贵。皇后很得意地招呼大家享用，还特别问宰相秦桧的老婆王氏：“你吃过这种鱼吗？”
王氏不假思索，回答道：“经常吃，我们家比这大的淮青鱼都有，娘娘您要想吃，我明天就给您进奉几条。”
王氏以为找到了一个拍皇后马屁的好机会，回到家里就把这事对秦桧说了，没想到秦桧听后大惊失色，说：“你这个蠢女人，闯了大祸了知不知道？”
王氏生气地说：“我是为你在宫内铺路，你不领情还罢了，反过来还责骂我。”
“唉！”秦桧叹了口气，也不理王氏，在房里皱着眉头来回转悠。忽然，他的眉头一展，高声对外面喊道：“来人啊！去，买几条大草鱼，明天让夫人送去宫里。”
“什么？你让我送草鱼？”王氏莫名其妙，“那值几个钱！而且它虽然看起来像淮青鱼，但皇后娘娘可是行家，一看就知道。你想鱼目混珠，不要命了？”
“你送淮青鱼才真的叫不要命了！听我的，明天就送大草鱼进宫。”秦桧冷冷地说道。
第二天，皇后看到王氏送来的草鱼，大笑道：“我昨天还跟皇上说，淮青鱼天下珍馐，不信秦爱卿家会比皇家还要多。原来是你给搞错了，把这些普通的大草鱼当成淮青鱼了，哈哈哈……”
8楼：雨夜的男孩
吃 瓜 留 子
诸葛亮不仅能种出好庄稼，而且还有一手种西瓜的好手艺。襄阳一带曾有这么一个规矩：进了西瓜园，瓜可吃饱，瓜子不能带走。传说这条“规矩”也是当年请葛亮留下来的。
诸葛亮种的西瓜，个大、沙甜、无尾酸。凡来隆中作客和路过的人都要到瓜园饱饱口福。周围的老农来向他学种瓜的经验，他毫不保留地告诉他们瓜要种在沙土地上，上麻饼或香油脚子。
好多人都来问他要西瓜种子，因为以前没有注意留瓜子，许多人只好扫兴而归。第二年，西瓜又开园了，他在地头上插了个牌子，上面写道：“瓜管吃好，瓜子留下。
”诸葛亮把瓜子冼净、晒干，再分给附近的瓜农。现在，汉水两岸沙地上的贾家湖、长丰洲、小樊洲的西瓜仍有名气，个大、皮薄、味沙甜。有些地方还遵守那条“吃瓜留子”的老规矩。
神机妙算救后代
这件事情的真否无法考证，从记载来看，可能性还是有的。
相传，诸葛亮在临死前对后代说：“我死后，你们中的一个将来会遇到杀身大祸。到那时,你们把房拆了，在墙里面有一个纸包，有补救的办法。”
诸葛亮死后，司马0打下天下当了皇帝。他得知：朝廷中的一员将军是诸葛亮的后代，便想治治他。
有一天，司马0找了个借口，把这个将军定了死罪。在金殿上，司马0问：“你祖父临死前说了些什么？
”这个将军就一五一十地把诸葛亮的话说给他听。司马0听后，使命令上兵们把房子拆了，取出纸包。只见纸包里面有封信，上面写着“遇皇而开”。
土兵们把信递给0，0打开信，只见里面写道：“访问后返三步。”0立即站起身退后三步。
他刚站稳，只听“咔嚓嚓”一声响，0龙案上面正对的房顶上，一根玉掉下来。把桌椅砸得粉碎。0吓得出了一身冷汗。
反过来再看信后面写道，“我救你一命，请你留我后代一命。”看完这封信，暗暗佩服诸葛亮的神机妙算。后来．他把那个将军官复原职
诸葛亮的八卦衣
在戏剧和图面中，诸葛亮都是身披八卦衣，运筹帷幄，决胜千里的姿态。据民间传说诸葛亮的八卦衣是他勤奋好学，师母所赏赐。
诸葛亮少年时代,从学于水镜先生司马徽，诸葛亮学习刻苦，勤于用脑，不但司马德操赏识，连司马的妻子对他也很器重，都喜欢这个勤奋好学，善于用脑子的少年。那时，还没有钟表，记时用日晷，遇到阴雨天没有太阳。时间就不好掌握了。
为了记时，司马徽训练公鸡按时鸣叫，办法就是定时喂食。诸葛亮天资聪颖，司马先生讲的东西，他一听便会，不解求知饥渴。为了学到更多的东西，他想让先生把讲课的时间延长一些，但先生总是以鸡鸣叫为准，于是诸葛亮想：
若把公鸡呜叫的时间延长，先生讲课的时间也就延长了。于是他上学时就带些粮食装在口袋里，估计鸡快叫的时候，就喂它一点粮食，鸡一吃饱就不叫了。
过了一些时候，司马先生感到奇怪，为什么鸡不按时叫了呢?经过细心观察，发现诸葛亮在鸡快叫时给鸡喂食。司马先生在上课时，就问学生，鸡为什么不按时叫鸣?
其他学生都摸不着头脑。诸葛亮心里明白，可他是个诚实的人，就如实地把鸡快叫的时候喂食来延长老师授课时间的事如实报告了司马先生。司马先生很生气，当场就把他的书烧了，不让他继续读书了。
诸葛亮求学心切，不能读书怎么得了，可又不能硬来，便去求司马夫人。司马夫听了请葛亮喂鸡求学遭罚之事深表同情，就向司马先生说情。司马先生说：
“小小年纪．不在功课上用功夫，倒使心术欺蒙老师。这是心术不正，此人不可大就。”司马夫人反复替诸葛亮说情，说他小小年纪，虽使了点心眼，但总是为了多学点东西，并没有他图。
司马先生听后觉得有理，便同意诸葛亮继续读书。
司马先生盛怒之下烧了诸葛亮的书，后经夫人劝解，又同意诸葛亮来继续读书。可没有书怎么读呢?夫人对司马先生说：
“你有一千年神龟背壳，传说披在身上，能使人上知千年往事，下晓五百年未来．不妨让诸葛亮一试．如果灵验，要书作甚?”司马先生想到把书已烧了，也只好按夫人说的办。
诸葛亮将师母送的神龟背壳往身上一披，即成了他的终身服饰——八卦衣，昔日所学，历历在目，先生未讲之道，也能明白几分。
诸葛亮的鹅毛扇
诸葛亮的鹅毛扇代表着智慧和才干，所以在有关诸葛亮的戏曲中，孔明总是手拿鹅毛扇。
关于鹅毛扇，民间流传着这样的故事，黄承彦的千金小姐黄月英并非丑陋，而是一个非常聪明美丽、才华出众的姑娘。黄承彦怕有为的青年有眼不识荆山玉，故称千金为“阿丑”。阿丑黄月英不仅笔下滔滔，而且武艺超群，她曾就学于名师。
艺成下山时，师傅赠送她鹅毛扇一把，上书“明”、“亮”二字。二字中还密密麻麻地藏着攻城略地、治国安邦的计策。并嘱咐她，姓名中有明亮二字者，即是你的如意郎君。
后来黄承彦的乘龙快婿，就是吟啸待时、未出隆中便知天下三分的名字中有“明”、“亮”二字的未来蜀国丞相诸葛亮。结婚时，黄月英便将鹅毛扇作为礼物赠给诸葛亮。孔明对鹅毛扇爱如掌上明珠，形影不离。
他这样作不仅表达了他们夫妻间真挚不渝的爱情，更主要的是熟练并运用扇上的谋略。所以不管春夏秋冬，总是手不离扇。
清朝康熙年间，襄阳观察使赵宏恩在《诸葛草庐诗》中写道：“扇摇战月三分鼎，石黯阴云八阵图”，就足以证明诸葛亮手执鹅毛扇的功用以及他手不离扇的原因。
来自http://hi.baidu.com/szy9401213/blog/item/3880baccbc1f191000e92840.html
2、周瑜与诸葛亮对诗趣闻
三国时代，周瑜嫉妒孔明的才能，总想加害孔明。有一天想出了一条妙计，设宴相请，并以对诗为名进行加害。孔明早已觉察周瑜的心意，便故意说：
“谁输了就砍谁的头。”周瑜暗自大喜，忙说：“君子无戏言，戏言非君子。
”鲁肃见他俩击掌为定，急得出了一身冷汗，埋怨孔明聪明一生，糊涂一时，轻易地入了圈套。而孔明假装不知，泰然自若，反拉着鲁肃的手说：“子敬也算一个。”
周瑜见孔明中计，十分高兴，首先出诗一首：“有水也是溪，无水也是奚。去掉溪边水，加鸟便是奚鸟 ，得志猫儿雄过虎，落毛凤凰不如奚鸟 。”
孔明听了，心中暗想，自己身为蜀**师，今日落入周瑜之手，岂不是“”吗？便立即吟诗以对曰：“有木也是棋，无木也是其。
去掉棋边木，加欠便是欺。龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。”
周瑜闻言大怒，鲁肃早已留意这场龙虎斗，见周都督意欲爆发，急忙劝解道：“有水也是湘，无水也是相。去掉湘边水，加雨便是霜，各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。”
风波平息了，周瑜怒气未消，他更换内容，又吟诗一首：“有目也是目丑 ，无目也是丑 。去掉目丑边目，加女便是妞，隆中女子生得丑，百里难挑一个妞。”
孔明见周瑜奚落自己的夫人，也就毫不客气反唇相讥，遂吟诵道：“有木也是桥，无木也是乔。去掉桥边木，加女便是娇。江东美女数二乔，难护铜雀不锁娇。”
孔明的嘲讽，激得周瑜怒火万丈，暴跳如雷，暗令伏兵团团围住，孔明毫不惊慌，稳如泰山。鲁肃立即上前劝阻：“都督息怒！
我有一诗奉献：‘有木也是槽，无木也是曹。去掉槽边木，加米便是糟。
今日这事在破曹，龙虎相残大事糟。’”
鲁肃以诗指点，周瑜恍然大悟，遂喝退刀斧手，与孔明共议破曹妙计，干出了后来流传千古的火烧赤壁的大事业。