1楼：匿名用户
顾城悲剧的深层原因是他的极端个人主义。作为一个人来说，顾城的人生态度像他的诗歌一样极具特征，简单归纳一下就是：极端自私的自我中心，极端愚昧的大男子主义，极端空想的自由主义，极端幼稚的幻想世界。
顾城就是一个各种极端事物共生的矛盾体，有时候像个天真的孩子，有时候像个疯狂的暴君。
顾城的悲剧还来自于他在诗歌创作上的失落。他是在中国成名的，他的作品也都是中文作品。离开了中国，顾城失去了生存的根基，他的英语又不好，从1988年起，顾城开始拒绝学英语，激流岛上他是唯一一个不说英语的人。
儿子寄养在别人家后，小时候学会的一点汉语渐渐遗忘，顾城与儿子最后已经无法沟通。他作为诗人的生命，在他决定定居新西兰起，就已经死亡了。但是，新西兰的激流岛，在顾城的眼里，就是他的桃花源，一个幻想中的乌托邦。
然而，诗人身份的死亡结局是顾城不曾预料也不能接受的。他始终抱持着中国社会主义体制下艺术家的优越感和特权意识，但是，在新西兰，他能够发号施令的对象，只有他的家人和情人。一旦情人离去，妻子的崇拜也在明显消失，顾城感到自己被抛弃了。
他认为是全世界抛弃了他。
2楼：阿桑奇图
顾城是一个早年天才、不爱凑热闹、甘于独处、内心细腻敏感的人。他的两个创作高峰——1970年到1972年以及1977年到1982年，写出了许多天才之作。他是一个天生的诗人，他此时的创作不是依靠社会经验，而是依仗其对万物的敏感和与生俱来的才华，当然，他也在用心思考和探索，诗中也流露出轻微的虚无和颓废的情绪。
顾城在上幼儿园时经常自己一个人在一边看树和蚂蚁。顾城因为一次给同学讲《三国演义》，得到了“故事”的雅号，尽管他想讲，但还是不喜欢被一群人围着讲故事。顾城只好自己一个人回屋自己讲。
1968年，即12岁时辍学在家养猪，他开始写诗，总是一个人独处，不和别人一起玩耍，而是低头写自己的内心想法。而且文革的暴行给他的内心带来了冲击，使他变得更加敏感。
3楼：百度网友
当代诗评家沈奇：在充满观念困扰和功利张望的当代中国大陆诗坛，顾城诗歌之“精神自传”性的、如“水晶”般纯粹与透明的存在，标示着别具意义的精神鉴照与美学价值，轻松自如地创造出了一个独属顾城所有的诗的世界。当代汉语诗歌艺术在顾城这里回到了它的本质所在：
既是源于生活与生命的创造，又是生活与生命自身的存在方式。
作家刘自立：顾城“只是其中一员，也不比别人高明。他像个小孩儿在写诗，又有老小孩儿的成熟，但不是大人写诗。
顾城的创作，一是比较注重寓意和象征，较少考虑诗歌的**性；二是带有某种童话色彩，有所谓“顽童”性格―――是对“文革”僵硬的思维模式的反拨，但这种“反抗”方式，是以一种孩子的方式完成的。
崔卫平：顾城是个比较胆小的人，不是一个爱说话的人，是一个比较退却、喜欢‘坐在后面’的人。顾城贡献是相当大的，但“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”环境黑暗而自己光明这种表述是一个任性的表达。
一个人不能意识到自己身上阴影的存在、不自警是可怕的，在观照社会时，也要反思自己。
4楼：快乐育儿健康成长
顾城著名的现代诗人，从他的诗歌里面能看出来他敏感又细腻，对爱情充满渴望可是又有点害怕。
5楼：匿名用户
顾城，生于诗人之家，是中国朦胧派重要代表诗人。17岁便开始给报社投稿，因其《黑眼睛》中的一句“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”成为中国新诗的经典诗句。
过早的成名，加上身处当时的年代，导致性格偏执，一直生活在自己创造的世界里。自己喜欢的女人，始终要保持他喜欢的模样，生活要过的像他想像的童话般诗一样的，他甚至被称为以一颗童心看世界的“童话诗人”。但他从不考虑别人是怎么想的，现实生活中怎么可能有童话故事？
所以现实中他处处碰壁，与人格格不入，导致他与老婆婚变。最后杀妻，自尽。
所以，针对他的人格我不能评价好坏，只能说他的精神是**的，他把生活当成童话过，最后的结局也只能是童话般的出人意料。
6楼：可乐和瓶盖
黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。
一读到这句诗，就想起童话诗人顾城。
顾城，中国朦胧诗派的重要代表诗人，被称为当代的“唯灵浪漫主义”诗人。顾城在新诗、旧体诗和寓言故事诗上都有很高的造诣，其《一代人》中的一句“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”成为中国新诗的经典名句。
作为诗人的顾城是可爱之人。然而作为现实生活中的顾城，可以说是可怜之人。
众所周知，人的生命只有一次，无论是自杀还是杀人，都为世人所不齿。非法剥夺他人生命更是法律所禁止的行为。
顾城之可怜，在于他无法平衡诗歌与生活，无法正确处理人与人之间的关系，无法正确面对纷繁复杂的外部世界。
顾城可恨之处在于，不能寻求他人的帮助，不能信任他人解决问题的能力，更故步自封，把自己关闭在狭小的个人空间。这一点与许多自杀的诗人颇有相似之处。
但是那个时代的特殊环境，顾城没有余秀华这么幸运，没有余秀华的投机取巧的心机，没有推波助澜的**的手。那时候的道德力量比余秀华生活的年代强悍得多，顾城被自我与外部环境的矛盾紧紧困住，无法呼吸，所以选择了极端。
顾城之可爱正是他童真的内心，比起余秀华，顾城要纯真万倍。可恨的是，余秀华低俗的内心却被无限放大，却不懂得感恩与珍惜。依然我行我素，色解唐诗，爆粗口，裸露低俗的品格。
相对余秀华来说，顾城要可爱的多。如果与余秀华相比，他的可恨之处微不足道，毕竟世界没有给他一只援助的手。
7楼：楼冬易
古城的性格到底是怎样的？他在大家打面前。粉丝比较多。
性格特殊。热情大方。性格比较谨慎，小心。
在众人面前。有上进心。温柔和蔼。
能取得大家的好评。性格善良。善于帮助别人。
助人为乐。大家最喜欢的。
8楼：遗忘记忆
顾城是朦胧诗派的重要诗人，在当代文学史上叙述新诗潮的发展时，都把顾城与舒婷、北岛相提并论。顾城作为一个“应运”而生的诗人，非常“巧合”地融入了新诗潮的历史进程，成为其中壮其声势的一员，还是其诗歌有着不可替代的特殊的诗学意义。顾城是个感觉至上的诗人。
他用灵魂去感受，用心去观察。顾城属于那种用灵魂也为灵魂浅唱低吟的诗人，是纯粹的性灵的写作。他的诗歌安静、舒缓、抑郁、沉着，又不缺少生气和活力。
顾城之死，成为文学史家的一块心病。文学史并不是刑事判决书，文学史家也不是道德家，只需知人论事，**诗人对于诗歌艺术的劳绩。
顾城悲剧的深层原因是他的极端个人主义。作为一个人来说，顾城的人生态度像他的诗歌一样极具特征，简单归纳一下就是：极端自私的自我中心，极端愚昧的大男子主义，极端空想的自由主义，极端幼稚的幻想世界。
顾城就是一个各种极端事物共生的矛盾体，有时候像个天真的孩子，有时候像个疯狂的暴君。
顾城的悲剧还来自于他在诗歌创作上的失落。他是在中国成名的，他的作品也都是中文作品。离开了中国，顾城失去了生存的根基，他的英语又不好，从1988年起，顾城开始拒绝学英语，激流岛上他是唯一一个不说英语的人。
儿子寄养在别人家后，小时候学会的一点汉语渐渐遗忘，顾城与儿子最后已经无法沟通。他作为诗人的生命，在他决定定居新西兰起，就已经死亡了。但是，新西兰的激流岛，在顾城的眼里，就是他的桃花源，一个幻想中的乌托邦。
然而，诗人身份的死亡结局是顾城不曾预料也不能接受的。他始终抱持着中国社会主义体制下艺术家的优越感和特权意识，但是，在新西兰，他能够发号施令的对象，只有他的家人和情人。一旦情人离去，妻子的崇拜也在明显消失，顾城感到自己被抛弃了。
他认为是全世界抛弃了他。
9楼：mm喵喵兔
敏感、天真、淘气、任性、执着、疯狂、偏激、暴烈、孤僻……这些诗人身上的性格标签，被顾城全占了。诗人永远是一个让旁观者无法看清的矛盾体，身上既有人性，也有神性，还有魔性，这一点在顾城身上体现得尤为明显。
不喜欢凑热闹，喜欢安安静静地独处，喜欢给心灵插上翅膀，在自己的幻想世界里自由翱翔，这就是顾城的独特个性，是他与生俱来的。
顾城这样的个性对生活或许没有多大用处，甚至还会破坏正常的生活，让他的生活跟别人格格不入。但这样的个性对文学创作来说，具有天然的优势，能催化他发挥特立独行的思维能力，写出让人刮目相看的诗句。
纵观顾城的一生，作为诗人他无疑是优秀的，作为常人，他则是一名人格**者，也是生活的懦夫。性格成就命运，是他的性格把他推向了毁灭。
10楼：匿名用户
顾城是个比较胆小的人，不是一个爱说话的人，是一个比较退却、喜欢‘坐在后面’的人。顾城文本的影响力几乎超过了所有当代诗人，这是我们无法将他绕开的理由。他的精神现象学意义虽然有更多负面的角度，但也正因为如此，他的诗歌中也包含了更多幽暗的和深渊式的人性复杂内容，使其单纯的表达中蕴含了丰富的信息。
他是一个天生的诗人，他此时的创作不是依靠社会经验，而是依仗其对万物的敏感和与生俱来的才华，当然，他也在用心思考和探索，诗中也流露出轻微的虚无和颓废的情绪。
11楼：剑元槐
顾城的性格如果按照心理学分析，应该是人格**型，属于心理疾病。
据有关资料记载，顾城从小就内向，孤独，自说自话的人。爱读书，善思考，写出惊人诗句。正是应了“不疯魔不成活”同时，证明了天才都是疯子的说法。
他们与常人的思维不同，不单一，信马游疆。情感世界更与人不同。
顾城能把儿子送人养，为的是独享妻子的爱，但还享受情人与妻子的一室用居的畸形生活
所以，顾城的诗歌成就与死亡方式都是以说明，他的性格是多变的，**的。
**顾城性格色彩与其诗歌文学创作的关系
12楼：用户名用
顾城红色性格色彩的成因及其独特性
第一节 fpa 性格色彩与红色性格
“fpa(four-colors personality analysis)性格色彩”的分类方法**于希波克拉底的四液学说。其源头最早可追寻到古希腊时期，当时希波克拉底就对人体性格提出一种理论，认为在世界上不存在两个完全一致的个体，但不同个体之间在某些特性上存在相似性。当人们聚集在一个统一的群体进行活动时，总是会出现一些相同的行为方式，而这种行为方式在本质上会区别于其他群体的相似活动。
希波克拉底的理论中对人的性格进行了大致划分：多血质、粘液质、胆汁质和抑郁质。fpa 性格色彩的四色分类就是在此基础上发展形成的。
性格色彩学认为，人的性格特点可以用色彩来刻画形容。人的性格色彩主要有四种，即红色、蓝色、黄色和绿色，而不同色彩的性格具有不同的特点。红色性格的人心思灵敏，天赋超凡，但容易患得患失，情绪波动较大；蓝色性格的人思维缜密，善于控制，是最好的执行者，但过于拘泥于形式，不善于调控自身；黄色性格的人十分精明，会打算，才华外露，性格活跃，具有领导才能，但过于锋芒外露，好斗；绿色性格的人宽厚平和，不显山露水，与人为善且淡薄名利，是心静如水的明白人。
根据性格色彩学来分析，可以得知，顾城是十分典型的红色性格的人。关于红色性格的特性，具体分析如下：
一、红色性格的优点
美国自然科学家杜利奥指出：“没有什么比失去热忱更使人觉得垂垂老矣，精神状态不佳会让一切都处于不佳的状态。”①此定理被称为杜利奥定理，主要讲述了一个人的状态对于生活中其他方面的影响。
在所有的颜色中，红色作为外向型的情感色系，象征着能量与激情，红色性格的人，在生活和工作方面有明确的目标，而且能够以充满激情的姿态去实现它。红色性格的人心态阳光并且积极快乐；他们对生活永远激情澎湃，高唱梦想万岁；他们热情开朗，喜欢交友，并且时常保有一颗童心，富有趣味；与人相处时不记仇苦并且乐于助人；在社交场合，他们善于表达自己的观点和想法，能够充分调动气氛，同时待人真诚，能够让人信赖，感染四方；另外他们还极具创新意识，喜欢并积极应对变化。