1楼:秽迹金刚
应该是 “十斋日” 是指阴历
十斋日,即于每月初
一、八、十
四、十五、十
八、二十
三、二十
四、二十
八、二十
九、三十等十日持斋戒。地藏菩萨本愿经卷上如来赞叹品中说,此十日诸罪结集,定其轻重,而娑婆众生举止动念无非是业,无非是罪,何况又恣情杀害、窃盗、邪淫、妄语,有百千罪状。若能于十斋日,对佛菩萨诸贤圣像前,读此经一遍,东西南北百由旬之内无诸灾难,当此居家之长幼,现在未来之百千岁中永离恶趣。
又据大明三藏法数卷四十二载,十斋日中,初一日四天王太子下降,念定光佛名号;初八日摩醯首罗天王下降,念药师琉璃光佛名号;十四日摩醯首罗天王下降,念贤劫千佛名号;十五日四天王太子下降,念阿弥陀佛名号;十八日四天王太子使者下降,念地藏菩萨名号;二十三日摩醯首罗天王下降,念大势至菩萨名号;二十四日四天王太子下降,念观世音菩萨名号;二十八日四天王使者下降,念卢舍那佛名号;二十九日摩醯首罗天王下降,念药王菩萨名号;三十日四天王使者下降,念释迦牟尼佛名号。我国自唐末以来即行此法,于斋日持佛菩萨名号,祈福灭罪。然近时所奉行之十斋日本尊,即将十四日之贤劫千佛改为普贤菩萨,十八日之地藏菩萨改为观世音菩萨,二十四日之观世音菩萨改为地藏菩萨。
〔释门正统卷
四、佛祖统纪卷三十
三、法苑珠林卷八十八〕
2楼:钺乃
吃素的日子,是以阴历算的
佛教的十斋日六斋日指的是农历还是藏历?
3楼:匿名用户
不一定刻意去按什么历法,本来的意义是指在一个月中,要求和约束自己在某几个时间段进行一些饮食和行为的克制,更深层的意思是提醒自己不要放逸,注重心灵的思索,加强精神上的修养,更有对自己责任和义务的认识,所以无论哪种历法都可以以这样的思维去做,不是说按农历的初
一、十五去做事就更有功德。
所以,简单说,就是自己约束自己,在一个月的某几天斋戒修心吧,无论是按初
一、十五什么的,还是按周
一、周五之类,同样的意义,同样的价值。
做一件事的关键是看目的和意义,而不是模仿形式,追求功利,那样会把简单的平常的正常的生活也变成仪式了,多假啊。
4楼:百度网友
农历每月的日子。十斋即每月初一,初八,十四,十五,十八,廿三,廿四,廿八,廿九,三十日。如果是月份小,没有三十,就推到廿七,廿八,廿九。
5楼:璩旭辉
是农历,佛经翻译的时候全部翻译过来了。比如印度历黑月初一直接翻译成农历十六
(印度历、农历、藏历 都是属于月亮历,即阴历,基本上可以互相对应的。如果是属于太阳历的公历,就没有办法对应了)。
6楼:匿名用户
十斋日是每月农历的初
一、初八、十
四、十五、十
八、二十
三、二十
四、二十
八、二十
九、三十等十日。
六斋日是农历每月初
八、十四、十
五、二十
三、二十
九、三十(小月二十八日、二十九日)等六日。
7楼:张辉
农历,就是阴历。
汉地佛教的日历全部都是农历。
十斋日有称地藏斋;六斋日又称观音斋。
佛教十斋日 十斋日是什么意思?只是那十天吃素吗
8楼:深眠者
是的,十斋日期间只吃素。谓每月持斋素食并禁止屠宰的十天。
十斋日(即于每月初
一、八、十
四、十五、十
八、二十
三、二十
四、二十
八、二十
九、三十等十日受持斋戒。据地藏经说,以上十日是诸罪结集定其轻重的日子,若人能在此十斋日对着佛菩萨的圣像读诵地藏一遍,则东西南北百由旬内,无诸灾难。
9楼:秽迹金刚
十斋日,即于每月初
一、八、十
四、十五、十
八、二十
三、二十
四、二十
八、二十
九、三十等十日持斋戒。地藏菩萨本愿经卷上如来赞叹品中说,此十日诸罪结集,定其轻重,而娑婆众生举止动念无非是业,无非是罪,何况又恣情杀害、窃盗、邪淫、妄语,有百千罪状。若能于十斋日,对佛菩萨诸贤圣像前,读此经一遍,东西南北百由旬之内无诸灾难,当此居家之长幼,现在未来之百千岁中永离恶趣。
又据大明三藏法数卷四十二载,十斋日中,初一日四天王太子下降,念定光佛名号;初八日摩醯首罗天王下降,念药师琉璃光佛名号;十四日摩醯首罗天王下降,念贤劫千佛名号;十五日四天王太子下降,念阿弥陀佛名号;十八日四天王太子使者下降,念地藏菩萨名号;二十三日摩醯首罗天王下降,念大势至菩萨名号;二十四日四天王太子下降,念观世音菩萨名号;二十八日四天王使者下降,念卢舍那佛名号;二十九日摩醯首罗天王下降,念药王菩萨名号;三十日四天王使者下降,念释迦牟尼佛名号。我国自唐末以来即行此法,于斋日持佛菩萨名号,祈福灭罪。然近时所奉行之十斋日本尊,即将十四日之贤劫千佛改为普贤菩萨,十八日之地藏菩萨改为观世音菩萨,二十四日之观世音菩萨改为地藏菩萨。
〔释门正统卷
四、佛祖统纪卷三十
三、法苑珠林卷八十八〕
10楼:匿名用户
佛门当中讲的十斋日,出自地藏经。亡人过世作七,也是出自地藏经。可知,地藏经里所说的,对我们日常生活讲得很多,而且都非常重要,这是这个法门以及地藏菩萨利益众生具体的事实。
我们细心去读诵、体会,在生活中才知道应该怎么做法。十斋日:每月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三日、二十
四、二十
八、二十
九、三十日。什么叫斋?斋是斋心,就是清净心的意思。
斋与素食没有关系。佛陀在世时僧团的生活方式是托钵、日中一食、树下一宿。托钵,人家给什么就吃什么。
现在泰国、斯里兰卡的出家人还是托钵,他们不吃素,施主给什么就吃什么。全世界的佛教,只有中国的佛教徒吃素。除中国之外,全世界的佛教徒都是吃三净肉 - 不见杀、不闻杀、不为我杀,这是佛在戒律里说的
11楼:匿名用户
您可以理解为那十天是天神下巡凡间善恶,那十天不要杀生流血,造成众生痛苦,会对自己比较好。
12楼:云停石听
是的。吃素的目的是为了培养慈悲心。如果不能吃全素,可以方便吃六斋或十斋或三月斋都可以。阿弥陀佛
13楼:匿名用户
10天不杀生 吃素 忌五辛酒肉 忌淫事
14楼:
持斋一日,天下杀生无我份,债有谁知,戴两支角古今还!
持斋一日有一日的功德,天天持斋,天天有功德。
南无阿弥陀佛
15楼:帅帅的良
首先,吃素和吃斋是不一样的.
根据《梵网经菩萨戒本》受菩萨戒的人每月必须要有6次持八关斋戒,因此就有了六斋日,那么为了更能精进则有十斋日
这十天,为什么不叫十素日,要叫十斋日?
一般,我们大众对吃素和吃斋不是很了解
吃素,就是纯粹的那天只是茹素不杀
但是吃斋就不一定,吃斋这个斋就是八关斋戒,除了要吃素外还必须要持八条戒律,最重要的是要过午不食,这样才叫吃斋。
因此,从特指的角度讲,十斋日就是十天持八关斋戒的日子如果站在通俗的理解就是十天吃素的日子,但这样理解是方便说而已。`
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