1楼:匿名用户
为什么工作不顺, 感情痛苦,办事被拒,颠沛流离,到处受挫,担心恐惧失业,担心恐惧考试,惊恐悲伤乃至绝望呢?
马上反省自己是否还在在心思言语行为上习惯性抵触顶撞父母, 割伤父母的心,让父母发恶言嗔恨.
从小抵触顶撞父母的人, 必定已经**鬼神怨.
孝顺父母的人, 不论出身如何, 贵气旋身, 虽然常人看不到他身上的贵气,但是每个人见到他都会立刻生出恭敬尊重的心, 他的善根非常厚, 以致最毁灭福德的言行一条都没有, 可以说是一切福德的根源.
而抵触顶撞父母的人, 工作不顺, 姻缘不顺, 办事不顺, 命运多舛, 抱怨心重, 脾气燥, 无恭敬心, 各种最毁灭福德的言行都有, 可以说是一切不顺的根源.
改得了不孝顺父母, 改得了抵触顶撞父母, 工作姻缘生活, 乃至一切不顺, 马上转
就算你是最差最下等的命格, 只要你孝顺父母, 好好供养父母, 命运马上转.孝顺父母, 就一定贵; 供养父母, 就一定富.
要工作顺利, 礼敬过去, 现在的师长, 这是最让鬼神佩服的, 他们都要来鼎力相助 -- 别人做不顺的工作, 你去做就是顺, 就是恰好遇得到解法, 想得到解法.
大家都知道相面在中国广为流传.
大家又有所听闻心相二字, 究竟这个心相是什么呢?
这个心相, 就是态度, 对人, 对事, 对物的态度.
人们只知道看相,却不知道相是随自己的心变的。
一个人不抵触父母, 他的骨骼就长出山岳河川的相来, 做官就成必然了.
一个人财物供养父母, 他的面色就生出和合回旋的财气, 财气就丰隆.
一个人的贵贱,是受人尊敬,还是受人轻辱,是骨相决定的。
抵触顶撞父母,正是毁坏自己骨相的。我一般看到骨相不好的人,我都心里对他说:回家不要抵触顶撞父母了。
抵触顶撞父母一次,毁灭一千大劫福德.
可怕吗? 可怕. 无论你怎样积德积福, 都赶不上削的快.
贵就是工作顺利,好工作, 你整天都想贵, 却常常轻贱尊长, 这怎么可能呢?
如果一个人不顺亲长, 他身上的戾气, 永远消不掉,他的命运永远不会顺.
我既然想要顺的果报,我要就恒顺众生,从此恭敬父母老师上司,这是对人的尊重,也是贵族的礼仪。
每天抵触顶撞父母,抵触顶撞众生,让父母嗔恨,让众生嗔恨,每天逆着父母,逆着众生,让父母不顺,让众生不顺,我怎么可能奢望顺遂的命运?
如果一个人肯用一年的时间, 顺父母, 顺上司, 顺先贤长辈, 顺一切众生, 他三十年的戾气也能灭除干净.
如果不悔改, 继续抵触顶撞父母, 你生活中的各种工作,姻缘,办事上的痛苦会一直持续。
经常有人问:我抄经念佛放生,怎么生活还是不顺呢?
其实只要问自己一句:有没有抵触顶撞父母,有没有孝顺供养父母。
找工作,考试,谈对象,提申请,子女不听话,读书不好……
问他一句:“有没有抵触顶撞父母,有没有孝顺供养父母?”百问无一失。
涵养贵格,一定从孝顺父母开始;
孝顺父母,为改命之源。
我用通俗的话表达一下,就是——
一个人恭敬侍奉父母,他的骨骼就长出山岳河川的相来,做官就成必然。
一个人资财供养父母,他的面色就生出和合回旋的财气,财气就丰隆。
我们中国人都知道“绵手绵足”是富贵相。佛经上说,这是三十二相之一,还告诉我们原因是孝顺父母。
(手足柔软相:手足极柔软,如细劫波毳之相。在行菩萨道的时候,无数世为父母师长洗浴,除去污垢,涂抹香粉,所以得到手足柔软相。表示佛以慈悲柔软的手摄取亲疏之德)
为什么孝顺父母,各方面都会好呢?
给大家解释一下——
遇到不顺,为什么呢? —— 因为作过恶业。
恶业是什么?—— 伤害众生。
伤害众生的第一个念头是什么?—— 轻贱众生。
所以要改一切命,根源就在这个“轻贱众生”
要治这个轻贱病,就要恭敬孝顺众生——
如果我连父母师长都轻贱,我还有哪一个众生不轻贱?
如果我连父母师长都不恭敬孝顺,我可能孝顺哪一个众生?
所以我要求任何愿,灭任何苦厄,就从孝顺父母师长开始。
百善孝为先,抵触顶撞父母,其余九十九善也积不到,这个命什么都改不掉。
无际大师教导我们的无病不治改命药方里:温柔半两,孝顺要十分,和气汤送下。
孝顺是十分,这是药方的核心,也是改命的重点。
什么是学习?
2楼:drar_迪丽热巴
学习,是指通过阅读、听讲、思考、研究、实践等途径获得知识或技能的过程。学习分为狭义与广义两种:
狭义:通过阅读、听讲、研究、观察、理解、探索、实验、实践等手段获得知识或技能的过程,是一种使个体可以得到持续变化(知识和技能,方法与过程,情感与价值的改善和升华)的行为方式。
广义:是人在生活过程中,通过获得经验而产生的行为或行为潜能的相对持久的行为方式。
有关于学习的名言警句:
1、学如逆水行舟,不进则退。——《增广贤文》
2、学而不思则罔,思而不学则殆 。——孔子《论语》
3、学习知识要善于思考,思考,再思考。——爱因斯坦
4、学而不用则废,用而不学则滞;学用必须结合,二者缺一不可。——周海中
5、我们一定要给自己提出这样的任务:第一,学习,第二是学习,第三还是学习。 ——列宁
6、在寻求真理的长河中,唯有学习,不断地学习,勤奋地学习,有创造性地学习,才能越重山跨峻岭。——华罗庚
7、学习有如母亲一般慈爱,它用纯洁和温柔的欢乐来哺育孩子,如果向它要求额外的报酬,也许就是罪过。 ——巴尔扎克
3楼:邓桂花种雪
"学习"一词最早的**是《论语》中的"学而时习之,不亦说乎".经后人理解演化变成了"学习".其传统的解释:
孔子说,学习知识,然后按一定的时间复习它,不也是另人愉快的事么?但是如果从上面学习的定义来看,这段解释应该是:学习知识,然后经常去实践它,更为准确.
学是使用耳朵,眼睛的过程,习是使用手,脚的过程,学习就是一个人全身运动的过程.如果学是流入,习就是流出.不断的流入流出可以保持活力和新鲜,人就会快乐高兴.
如果只流入而不流出,时间久了就会憋出毛病.从我国历史上的一些人物典故来看,多数读书人是先学知识,然后用学到的知识报效国家,其道理就是先理论后实践.这才是古代读书人最高兴最快乐的事情.
唉,写到这里,我不仅伤感,我也是读书人,却是不快乐的读书人,因为我只有流入而没有流出,只能理论而无法实践.憋的难受
4楼:偷偷爱着你
狭义:通过阅读、听讲、研究、观察、实践等手段获得知识或技能的过程,是一种使个体可以得到持续变化(知识和技能,方法与过程,情感与价值的改善和升华)的行为方式。
广义:是人在生活过程中,通过获得经验而产生的行为或行为潜能的相对持久的行为方式。
5楼:霖儿
学习是在成长中不断的提高自己,不论何时何地都在寻找,都在提高,都在锻炼。。。。似乎一切都是在学习。吃饭,睡觉,做梦。。。。
很多很多。人们发现一件事,遇到一个意外,都可以成为学习 ,到底是什么,谁都说不清楚。只是,活到老,就会学到老。
即使自己不想学,也会在无形中接受,并学会了!! 学习通常有广义和狭义之分。广义上,学习是个体在一定的情境中,由于反复地经验而产生的行为或行为潜能的比较持久的变化。
理解应该把握四个要点:1、学习是以行为的变化为标志的。2、个体的变化是由他与环境的相互作用产生的,即后天习得的行为,不是由成熟或先天反应倾向所导致的变化。
3、由学习引起的变化是能相对持久保持的。4、学习是由反复地练习或经验积累而引起的,但光有练习不一定产生学习。狭义上的学习特指人的学习。
其表现是人的学习都具有学习的主体的意识性、学习内容和形式的社会性、学习过程的创造性三大特点。 学生学习又有其自身特点:1、学习内容的规定性;2、学习活动的顺序性。
3、学习过程的受控性。
一、学习的五个层次 1. 最广义的学习(包括动物的学习和人类的学习):指人和动物在生活中获得个体的行为经验以及行为变化的过程。
2. 次广义的学习(指人类的学习):指人在社会生活实践中,以语言为中介,自觉地、积极主动地掌握社会和个体的经验的过程。
3. 狭义的学习(专指学生的学习):指学生在教师的指导之下,有目的、有计划、有组织、有系统地进行的学习。
4. 次狭义的学习:指知识和技能的获得与形成,以及智力因素和非智力因素的发展与培养。
5. 最狭义的学习:专指知识和技能的获得。
二、 各类词典对学习的解释 1. 学习:指通过阅读、观察、听讲、研究、实践获得知识或技能的活动。
(《现代汉语词典》) 2. 学习:(1)掌握知识的过程或知识的真正占有;学识。
这一意义极为宽泛。(2)指作为被强化练习的结果而发生的反应潜能性上相对永久性的变化。(g.
金布尔)(《心理学词典》)/(美)阿瑟.s.雷伯著) 3.
学习是通过实践获得的对行为模式的改变。生物学习上学习一词含义甚广,不限于语言材料的学习或技艺的掌握,原有习惯的放弃也属于学习范畴。(《简明不列颠百科全书》第8卷) 4.
学习:作为结果,指由经验或练习引起的个体在能力或倾向方面的变化。作为过程,指个体获得这样变化的过程。
与成熟、适应、疲劳、药物等引起的变化的不同点是:第一,能相对持久保持,而非短暂保持。第二,由后天的经验或练习引起,不包含由生理成熟引起的变化。
(《教育大词典》第五卷,上海教育出版社) 5.学习心理学家一般把学习定义为个体后天与环境接触,获得经验而产生行为变化的过程。(《中国大百科全书》教育卷,邵瑞珍)
三、心理学中关于学习的定义 (一)学习理论中对学习的定义 1.学习是通过试误而形成刺激与反应之间的联结(桑代克) 2.学习是条件作用。
经典条件作用(巴甫洛夫),操作条件作用(斯金纳) 3.学习是指通过观察模仿示范者的行为而习得新的行为。(班杜拉) 4.
学习是对情景中各种关系的顿悟而形成完形。(苛勒) 5.学习即信息加工过程 6.
学习是对符号意义的认识而形成认知地图。(托尔曼) 7.学习是学习者主动形成认知的过程。
(布鲁纳) 8.学习是人的自我实现(成为一个完美的人)。(人本主义心理学) (二)心理学家对学习的定义 1.
学习就是“通过由经验产生的个体行为的适应性变化而表现出来的过程”。2.学习是“由强化练习引起的有关行为潜能的持久性变化”。
3.学习是描述那种与经验变化过程有关的一种术语。它是在理解、态度、知识、信息、能力以及经验技能方面学到相对恒定变化的一种过程。
4.由练习或经验引起的行为或知识的较持久的变化。 5.
学习是人的倾向性或能力的变化,这种变化能够保持而不能单纯归因于生长过程。 6.学习是指一个主体在某种规定情境中的重复经验引起的,对那个情境的行为潜能的变化。
这种行为的变化是不能根据主体的先天反应倾向、成熟或暂时状态(如疲劳、醉酒、内驱力等)来解释的 7.学习是人和动物凭借经验引起的倾向或能力的相对持久性的变化过程。(《学习心理学》,周谦主编) 8.
学习是指学习者因经验而引起的行为、能力和心理倾向的比较持久的变化。这些变化不是因成熟、疾病或药物引起的,而且也不一定表现出外显的行为。(《学习论》,施良方著) 9.
学习就是人在一定情境下掌握一定的知识和由知识所制约的活动系列的过程。(《教育心理学》,李伯黍主编,华东师大出版社) 10.人的学习的实质是人与人
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