1楼：金刚密迹
开光是有的，佛门有单独开光的经典。至于为什么要开光可以引用此经的一段法语：“从三昧起。
说彼塑画雕造庄严一切佛。及诸贤圣之众。安像庆赞仪轨之法。
欲造佛像。先得了知十种法则阿阇梨。复须善知佛身一切圆满之相。
及停分大小之量。于息灾增益等。真言印法仪轨之事皆悉明了。
然得于彼寺舍殿塔之内造诸尊像。若所造佛像仪相阙少。不得安像庆赞。
若仪相不圆。令彼众生现世未来得大苦怖。是故一心求造圆满。
若圆满已。令前知法阿阇梨。依真言仪轨。
请佛安像供养庆赞。即得如来贤圣。降临随喜成就功德。
若造像毕已经久时。而不行安像庆赞。于其后时反获不吉。
设复有人供养礼拜。终无福利。如无智人人相不具。
令彼世间而生轻慢。若阿阇梨请安佛像。而不知法及阙少仪轨。
如酥入灰。欲作护摩必无果报。是故造像须具相圆满。
令安像庆赞仪轨具足。令诸有情得大福报
尔时有一菩萨而白佛言。世尊佛身无相。犹若虚空遍一切处。
云何今说令安佛像。佛言汝今谛听。我为久修行者。
说彼法身无相无为。遍一切处犹在虚空。本自寂然不生不灭。
云何安像。今为初发心众生。令彼得福作如是说安像庆赞结净之法。
欲建曼拏罗。先拣吉星吉日。于结界胜地清净之处。
陈设伞盖幢幡香华灯果。然令阿阇梨依法仪轨一心召请。先于结界地上下。
五色粉絣线作曼拏罗。请五族如来及菩萨眷属等。”
令外还要说说，特别是显乘的一些人，也不能都只重修心地而偏废仪轨啊。也可能是他们不知道此经吧。佛经要都不要了，只修心地吗？
正如密教里有金刚部侧重于讲精神，而胎藏部则侧重于讲物质一样。真正的修道人应心物悉皆圆满啊。
那是我初入佛门时，什么都不懂。也不懂开光，供了一个财神像，晚上梦到一个老太太（可能是孤魂野鬼吧，附到像里贪夺供养），说让我用肉祭奠她。他长得天庭尖，但下巴很宽，嘴很薄很大，由其她的眼睛非常有特色，眼球是红色的，我们都是黑的黄的。
后来就把它烧了，也不供财神了。
碰鬼之事这可句句是实言，我可起誓：“律法如山，誓言似海，我若妄语，天诛地灭！！！”
华藏精舍得智敏慧华上师也说过，若不开光容易让邪灵入像夺供，不可不慎。
如果没开光的，最好别供。用红布包起来放在干净处。若非功不可要供在洁净处，要烧好的香，不能烧特便宜的草香。
不要供五辛，不要杀生做供。令外不知你这个是文财神还是武财神，他们供的方位是不一样的，要供错了位置，财源是要流出去的。这跟供佛是不同的。
2楼：因缘法
处理方法：
1、可送寺院。寺院会如法处理的。
2、如果是纸印的神像，可念往生咒焚化。
开光，从宗教意义上来说，是请佛、菩萨或神灵入驻神像、法物，赋予其特殊的灵性，成为可以护佑自己的圣品。从更深的意义上来说，也是清净我们的内心，开启我们内在的智慧。
3楼：匿名用户
“财神爷”是什么东东？开光是佛教的说法，是用于佛教的诸佛菩萨本尊像的。
4楼：匿名用户
如果你供奉的是文财神的话,那不用装脏与开光,诚心供奉便可!
5楼：帖柳
http://zhidao.baidu.com/question/25552040.html?fr=qrl3
正确认识开光的意义，听说没开光的不能供奉的这句话是不对的！可以继续供奉，没关系的！
6楼：j焦仔
为什么重要去开光呢！？
难道在商店里买的时候店家告诉你已经开光你又会真心相信么！？
开光只是一种仪式，无论供奉的佛像开光与否，诀要的是看供奉者的诚心，如果你每天诚心上香供奉，也等同于为佛像开光！
如果你只摆而不理，那么无论开光与否作用也不大。
哪怕是常人也可以为佛像开光的，例如在新买来的时候用檀香供奉，或者用纯净水或山水加鲜花花瓣的水清洗也可，或或者诚心对佛像念经也行！
大伙师兄相互告知喔！
7楼：想你
不是啊财神不是道教的吗？人道教是必须开光的
家里有工艺品关公像没开光 拿去供奉了 发现最近不顺 不想供奉了 怎么处理神像 30
8楼：潜川
佛菩萨像（包括你说的关公像）一旦陈旧了、残缺破碎了，或者我们不想供奉了，或者因为搬家、出国等别的原因没发供奉了，处理方法如下：
1、首先可以询问身边的朋友或居士有没有需要的，转赠给朋友，也是一件与佛结缘的善事。当然，有些人认识不够，不愿意接受别人供奉过的佛像，那虽是误解，也不用强求。
2、最好的办法就是送到附近的寺院，请寺里的僧人代为处理；
3、或者请寺里的法物流通处居士代为转赠结缘。
4、如果附近没有寺院，也可以送到旁边的山上去，越高越好，最好放在大树下或者石壁之下，端端正正摆好，自有山神土地及过路神仙守护，所谓“但有佛像处，必有**神”就是这个意思。
5、当然，如果舍不得或者今后还有可能要用，也可以用红布包裹起来装箱（切勿倒置），放在客厅、书房、阁楼等处存放，顶上不要压别的东西以保持我们的恭敬心。
放在家里没开光的神像听说会有阴灵进去住,真的吗?怎么办? 10
9楼：哗安
请高人开光，择日，择向，看下风水等。神像进阴灵这种说法不严谨。
10楼：天佑亲
错了开光的东西不是买来的
而是自己找个好东西去开光
开光的东西只针对拿着东西去开光的人，程序复杂，一般你买不到我老婆秀了一个观音，我找师傅开的光
11楼：白发病尉迟
如果你bai没有 信仰，最好不du
要 摆放佛像。要
zhi知道：请神容易送神
dao难！！
专佛像摆放在家属里，有许多禁忌，不是可以随便的。
在那里点檀香，当然会引来神仙或是 大仙了。游魂是不可能的，神像自带三分灵气。
最好不要把千手观音、四大天王的铜像,和象神、湿婆摆放在一起。
不小心摔坏了没开光的弥勒佛塑像怎么办
12楼：断ed天使
佛教起初是没有任何塑像的，现在这种类似多神崇拜的信仰，是在释迦去世后
四、五百年，大乘佛教兴起后，才逐渐普遍的。释迦牟尼本人只讲了四圣谛、八正道、十二因缘等的道理。他的整个教理可缩成三个要点：
(一)宇宙间无神。无超然者的存在，世界万物皆无非由因缘所成罢了。(二)人因有「无明」，故不明此缘起法，因而会有生老病死，要在轮回中受苦。
(三)人靠着自己努力修行，至终可以脱离六道轮回之苦，最后进入那所谓无生无死的安稳涅盘境界。因此，原始佛教是彻底的无神论，释迦及他的**们不拜任何神明，唯靠自己苦苦修道而已。
但以后原信多神的印度人自信佛教后，在敬拜上不甘寂寞，陆续地搬进了不少印度教的神鬼，并予塑像敬拜。这种风气，从纪元前后，大乘佛教兴起后，逐渐盛行，以至今日，且有变本加厉之势。
中国佛教与多鬼神信仰妥协的结果，虽为佛教争到了立足点，但从那时起，能一直断断续续地生存到今日，但却使中国佛教走了样，失去了释迦原有的本意，而变成了神佛不分的中国佛教了。
如果题主真的希望得到神的眷顾，明白生命的真谛，而不是把神当作满足自己欲望的一种工具的话，就认真的看下这里吧，
https://zhidao.baidu.com/question/1370982847479653979
诗篇 115：4 他们的偶像是金的银的，是人手所造的，
诗篇 115：5 有口却不能言，有眼却不能看，
诗篇 115：6 有耳却不能听，有鼻却不能闻，
诗篇 115：7 有手却不能摸，有脚却不能走，有喉咙也不能出声。
诗篇 115：8 造他的要和他一样，凡靠他的也要如此