1楼：匿名用户
什么样子的人都可以成为有钱人，因为金钱有时候也是需要一些运气的。但是大部分的有钱人都具有一些相同的品质，比如勤奋，上进，自律，好学，自信等等等等，希望你能好好培养自己的性格，让自己早日变成有钱人。
什么样的性格会是有钱人
2楼：匿名用户
有钱人也有不同的性格，性格不同当然
会喜欢不同类型的女人。但是一般来说，
有钱人都会选择漂亮的女人，性格就各有不同了。
3楼：匿名用户
好吃懒惰的人，永远都是穷人
4楼：匿名用户
坚强、乐观，积极向上的性格吧
成为一个有钱人需要的性格特点是什么？
5楼：愁绪
有清晰的头脑。明辨是非，在种种结论中得到自己想要的。
心里始终有自己的信念。
敢于拼搏。
6楼：兰文佳
成为有钱人
需要有富人思维
多读成功人士的书籍
上进敢做敢当
勇于挑战等
7楼：悱炷蓅丶冥恋
外向，热情，虚伪，搞好人际关系
怎样才能成为有钱人啊？
8楼：最强折腾王
在家做个这个，日积月累，距离暴富就不远了。
9楼：第n次抗日战争
富人之所以成为富人是因为有很多钱，穷人之所以被称作穷人是因为没钱或钱少。
挣钱的三个层级：
1.自身劳动（脑力+体力）给人打工挣钱很累，很有限，很难因此摆脱贫穷；
2.用钱挣钱级别稍高，但需要有一定的原始积累，且存在相当的风险；
3.凭权势、门路挣钱才是最高明的——需要公关能力（利益互换）及人脉。
想成为有钱人，你首先要有一个很好的人力资源发展规划。进行长远的职业生涯规划举例如下：
“选择职业就是选择一种生活方式”
“选择职业就是选择自己的未来”
职业生涯规划原则：向下看，向上干！
职业生涯规划方法：将长远的人生理想分解成阶段性的近期计划，然后逐一制定切实可行的方案并付诸行动。
职业生涯规划的侧重点：由个人价值取向及选择的职业所决定
10楼：匿名用户
想成为有钱人没有错，但想成为有钱人，并不是那么容易。除占有天时，地利，人和之外，还要有一定的知识储备，经验，阅力，性格等。还要有一个平常心，不能急功近利，也不要想一夜暴富。
只有排正心态，洞察好商机，果断出手，才能有几会成功。
11楼：匿名用户
我说怎么做才能成为有钱人，那就是比别人更加的努力，比别人付出的更多，只有这样自己真另一个目标努力去争取就会成为有钱人的。
12楼：匿名用户
男人有钱和女人有钱都一样，做出自己的生意，就可以有钱，比如成为大律师，医生啊，大学教师等等的，都可以过的很好，做生意啊！还有就是成为网络主播啊等等的。如果对我的回答满意，请采纳谢谢
13楼：是人龙昭
你可以的，关键看你自己去奋斗，去实现你的梦想，做个有钱人。
能不能把握机遇，这很重要。
有没有发现财富的眼光，这同样很重要。
望你早日实现你的有钱梦想，要相信自己能行。
因为你是最棒的
14楼：rowena柔
你问这个问题的心态首先不会让你变成有钱人，当你具备成为有钱人的素质时，“钱”已经不是你考虑的首要因素了
15楼：匿名用户
你这个问题早就被国外1个9岁小女孩给答出来了，这个小女孩得到了100万法郎币奖励。1个年轻的20多岁穷人，再不到10年里成为富人在那个地区名列前50名，但是他不幸30多岁患了癌症，他快死之前，叫律师提出了这个问题穷人怎样才能成为有钱人，谁答的对就奖励给谁100万法郎币，总有1万8000多人参加答题，其他人都是答要靠一技之常，有些说要靠机遇，有些说要靠命运，还有些说要靠人济关系，更有些说要靠努力。但这个9岁小女孩说野心，他获得了100万法郎币，就是这个问题的答案。
理由：穷人之所以是穷人，就是他们缺少了想成为富人的野心。只要野心在野心够强大，啥样的一技之常努力与机遇和人济关系等，在想成为富人面前，是可以马上实现的。
16楼：群
跟对人，选对事，坚持不懈。想从兼职开始，在家创业，加我，我的网名。不用朝九晚五的上班，不用看老板脸色，不用害怕失去安全感。
给自己一个机会。尝试不一定成功，不尝试，一无所有。
17楼：清风
每天在家看手机，玩游戏，然后睡一觉，你就会变成有钱人了。不信你试试看。
18楼：匿名用户
1.找到手机关机键
2.轻轻的按一下
3.把手机放在一边 轻轻的闭上眼睛
4.做梦 梦里什么都有。
19楼：匿名用户
记住四个字：生产资料，资产阶级喜欢叫它资本，为了蒙蔽更多人的称呼，不管你通过什么方式，只要你获得了这个东西的私有权或者使用净利权，你就能变得有钱
股份、公司、房地产、工厂、土地、生产工具等等都是生产资料，当然如果社会正处于经济危机中，那还是别想了，好好考虑生存问题吧。
20楼：匿名用户
有钱人实际上，你叫有为地做功德，有目的地去做功德，你得到的是善报，让你在人间会得到一些福 报。所以，我们修心人很可怜，修了一辈子，如果最后脱离不了六道，下辈子就是个大富豪、大德之人，那很可怜，一辈子就白修了。真正有智慧的人要明白，我们不能有求，我们不能有目的去修，要无所求地去学佛。
为名为利想 做功德就是在做善事，虽然你以为在做功德。你今天在佛堂里帮助人家做了一件事情，你以为这是做功德，但是你为了显示给很多人看，好了，你得到的就是善报，不会有功德的。所以，解脱的布施就是无为的布施，如果你布施是解脱的，就是你做任何法事，做任何好事情，你都觉得无所谓，你没有利益，没有目的，你就觉得应该这么做，你应该好好学佛，做人就应该这么做，菩萨就是这么做的，你学菩萨，你就这么做了，无为了，没有目的了，那么，你会得到功德。
你只有不断地去除、消除心中的恶念和业障，在走的时候，才能去西方极 乐 世 界，才能上四圣道。如果你永远把那些恶业藏在心中，在15岁的时候，你这里有一块恶业，在25岁的时候，那里有一块恶业，你曾经做错了什么，你没有忏悔，没有真正地把它消除，而这些储存在你心中的业障会越积越多，就像癌症，你没有把它消除，它会扩散一样，人的业障就是这样的。犹如在人间学佛，你们看见了男男女 女，你们动了这个心了，你就多了一块黑的东西，明天又动一个心了，你又多了一块黑的东西，长此以往，这些黑的东西就是你的业障，越积越多。
为什么**一看图 腾，这个人身上左一块黑的，右一块黑的，这些黑的东西等到一旦激活的时候，就是灵性爆发，你就会出大毛病。所以，必须要把自己身上的业障克服，首先不能有新的恶业在里面，制 造新业实际上就是在让旧业繁殖。一个人如果现在不做坏事了，即使过去的业还没有消掉，但是，他也是在往好的方向走；如果没有把新业这个事情看重，就算你在消旧业、念经、做善事，但是你不断地在制 造新业，也只会有越来越多的业障。
那么，新业要怎么样来预防呢？很简单，克服自己的贪念、瞋念和痴念。
有位佛友说了一句话，“台长，你帮我看看，我想早点到西方极 乐 世 界，你能跟观世音菩萨讲讲，我能早点去吗？”他的境界是不是很高啊？他不要人间一切，什么都不想 做，他想早点离开，他想到西方极 乐 世 界去。
台长跟他说了，“你这个就叫贪。”今天该你受的，你必须受足，你还没有在人间消完业障，你怎么走掉？你又能走到**？
你这个就是贪，你连这个意念都不能有。功到自然成，菩萨到时候就会把你带上去。你有这个意念了，然后你要用自己的心，把自己的这些业障消除干净，你就会自然而然地上去。
不是你今天怕死不怕死的问题，不是你觉得我要涅槃，我就涅槃，而是靠着一种精神力量，这种精神力量必须跟佛光融合在一起。那么，你想什么，菩萨就能想什么，而菩萨想什么，你就能想什么，那个时候，你也用不着台长去跟观世音菩萨讲，你自己的意念观世音菩萨知道，水到渠成，你就能很快地超脱自己。
所有的这一切，我们说都是为空。因为你今天所有想的，实际上就叫法空。我们在人间，一切有为法，就是在这个法界里面，我们所拥有的一切都是暂时的，暂时到最后，就是空了，空了，就是没了，大家想一想，就是无为法，连我们以后都没有了，这个还有什么法？
很多人说，我要保持这个法 门，我要保持那个法 门，法 门是一条路啊，让我们走回天上的路，让我们回到我们原来的本性佛性的路，当我们走完了，这个法就没了，这条路对我来说就是没有了。就像我们过去有个家，等到我们要死的时候，我们这个家就不存在了，就没有了。拼命地去追求那些法的人，实际上就没有空，而真正舍弃这个法的人，他就空了，所以，学佛要学 法空。
学佛，首先要立人。什么叫立人？就是做个像样的人啊。
你们现在做人像不像人啊？圣圝人你们做得到吗？你们现在能做圣圝人吗？
你们要在天地之间，而无愧于天地。大家想一想，只有人是头顶着天的，所有的动物基本上都是背朝天的，我们人是头顶着天，脚踩着地，所以顶天立地啊。而我们现在有多少人没有顶着天，没有立着地，做着鬼的事情。
所以，人应先做好，学佛首先是立人，其次是学善。善是什么？善为、善修、善 念，这个善就是真正地能够帮助你超脱六道轮回的善，这个善就是慈悲啊。
一个人的善心、善 念不就是慈悲心吗？如果这个人没有善心、善 念，他哪来的慈悲心啊？有善是为上，虽然你没有马上得到菩萨的境界，但是你必须在心中有一个基础，这个善业要共享，你必须心中想着很多的善，并要帮助众生，救 度众生者才称为善。
如果这个人还没有帮助人家，只是自己在学习、修 炼，这个人实际上还不能称为完整的善知识。真正的善要学大乘佛法，救 度众生，才称为善知识。
我们要以戒定慧来对治贪瞋痴，这是很重要的。必须戒掉很多身上的毛病，我们不贪心，我们就不会愚痴，这就是对治，就是对抗它。比如说，你生病了，你要不要吃药？
你吃药不就是对治你的生病吗？你今天生病了，所以你才需要吃药。我们今天人有杂念、有烦恼，所以，我们必须修心念佛，要学佛理，学佛法，要对治，就是要解决这些问题。
实际上，无为法就是为无相，就是没有相。一切有为相，实际上，我们什么都没有了，我们哪来的相？我们没有相，就是不着相，就是我们对世界上一切东西都放弃了。
所以，懂无相即为空，当我们学佛做人的时候，懂得这个世界上的一切都是无相的，实际上，我们又空了，为什么？把世界上的一切都看穿了，都明白了，实际上，你就空了，对不对？想穿了，不就是想空了吗？
就是这个道理。所以，有空者，这个人才会不着相，才是悟者，才是悟道之人啊。学佛就是悟道啊，你连这个道理都不明白，你怎么能够学好佛法呢？
**经常跟大家说，四大皆空，看穿了，明白了，什么都是空的，对不对？所有的一切均为空，你在空的里面想得到什么呢？你什么都得不到，你最后得到的就是空。
我们在人间有钱有名有利，最后走的时候一切都是空，你能得到什么？你能带走什么？今天某某人这么有钱，他走的时候能带走什么？
你有五六个公 司又能怎么样？你活得再长，你也得走人啊？所有人的一切都是五蕴假合之身，有什么可以看不透的？
所以，无争无求，我们在这个世界上要无争无求，有什么可以争的，有什么可以求的，舍下一切，对所有的事情都不要求，无名利之争，无争斗之心。你今天在单位里，人家对你不好，如果你还会争，你还有恨人家的心，这一切说明你还没有开悟，这一切说明你还没有脱离六道，所以，你走的时候，还是在六道里面轮回。看看你们现在做的一切就明白了，这就是用无为法来解脱人间的一切，就是对世界上一切没有所谓，没有一切能够作为牵住你的东西，你要把一切看清楚来解脱，让我们的自圝由之身没有任何的束缚，我们的身 体是自 由的，因为我们脑子里没有牵挂，我们没有烦恼，我们才能得到真正的自 由，而这个自 由是来自于你的本性和良心的，就是我们常说的佛性，你就不会被它所有的事情所束缚住。
布施分没有解脱的布施和解脱的布施。没有解脱的布施就是说，你对自己所做的善事功德，你没有把它解脱，你没有认为这个事情是你应该做的，而是你把它看成，这个事情是你做了之后为了某种利益。比方说，你为了学佛，你为了超脱，你为了到四圣道，所有的这一切，你都以为你在做功德，实际上，你叫有为地做功德，有目的地去做功德，你得到的是善报，让你在人间会得到一些福 报。
所以，我们修心人很可怜，修了一辈子，如果最后脱离不了六道，下辈子就是个大富豪、大德之人，那很可怜，一辈子就白修了。真正有智慧的人要明白，我们不能有求，我们不能有目的去修，要无所求地去学佛。为名为利想 做功德就是在做善事，虽然你以为在做功德。
你今天在佛堂里帮助人家做了一件事情，你以为这是做功德，但是你为了显示给很多人看，好了，你得到的就是善报，不会有功德的。所以，解脱的布施就是无为的布施，如果你布施是解脱的，就是你做任何法事，做任何好事情，你都觉得无所谓，你没有利益，没有目的，你就觉得应该这么做，你应该好好学佛，做人就应该这么做，菩萨就是这么做的，你学菩萨，你就这么做了，无为了，没有目的了，那么，你会得到功德。
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我怎么样才能成为有钱的女人呢,怎样才能成为一个有钱的女人？
1楼 天地人人天地 有两种途径 1 变好 努力的使自己在某一个领域作到最好 根据现在的社会现状 你会很快的就有钱了 其中的道理我就不细说了 地球人都知道 2 变坏 当然了要看你的自身的资本了 当你敢与用自己的资本换金钱的时候 你的口袋一定也会很快的鼓起来 总之一句话 要不流芳百世 要不一臭万年 目前...
性格内向的人怎么样才能变成外向的
1楼 居住在南方 很多人都性格能改变，其实是性格里某些特性在通过自身的努力，要求和环境的变化后弱化了，某些特性强化了。从而让人感觉到性格改变了。性格内向不是问题，重点是自己要明白自己需要改进某些特性，强化某些特性。 这就足够了。 2楼 匿名用户 多接触外面的世界 不要总是一个人呆在家里 多参加交际活...
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1楼 匿名用户 喜欢历史 这种人性情沉稳，乐于思考，能够独自承担问题，但不足之处是愿意从过去找答案。 感情上因为注重过去，他会很重视现在。至于对家庭和孩子，不好下定论。 2楼 匿名用户 对军事政治比较偏爱 对其闻趣事比较喜欢 爱研究 能够以史为鉴 崇拜历史中的人物 爱国 3楼 匿名用户 能说 比较理...