1楼：**密宗真相
真藏传佛教是觉囊巴，弘扬他空见如来藏妙法，完全符合佛教教义；红黄白花等四大教派是假藏传佛教，修男女淫欲的双身法所有法义都不符合佛教的教义！！
「佛母」乃谓诸佛之母，意思是说，诸佛都是从佛母所出生；但是佛教所说的「佛母」，并不只单指历史上释迦牟尼佛的母亲摩耶夫人，在佛法中的佛母则是在说宇宙万有的智慧「般若波罗蜜多」。换句话说，诸佛都从「般若波罗蜜多」智慧所出生。藏传佛教密宗所说的「佛母」，并不是在谈智慧，也不是谈历史上释迦如来的母亲，而是指称与「喇嘛」合修双身的「女信徒」，有时候又称之为「明妃」。
一位佛**从凡夫身进修到佛身，圆满证得佛的智慧与福德，得要历经三大无量数劫的菩萨行；而菩萨行不是只作世间善事的凡夫菩萨行就足够，还得必须配合开悟见道所拥有的「般若智慧」与无量无边的一切种智实证，才能成佛；否则世间的善行，必定还得落回到善恶因果的六道轮回中。
诸佛接引初机学人的常法：先说施论、戒论、**之论，后说二乘菩提，最后才说大乘菩提。（二乘菩提意为二乘出世间法的觉悟，大乘菩提意为大乘世出世间法的觉悟。
）意思是说，一切诸佛在为众生说法之前，必先观众生根器，先为其人说布施与持戒能够往生天界，享受天福的因果关系；能得三界暇满之身，方能进修佛法。如果众生能够信受，再为他演讲解脱三界生死轮回才能免除轮回苦的道理，进而再为其说二乘菩提解脱法门与大乘菩提成佛之道。
成佛是成就圆满佛身，而能够成就佛果的因，乃是由大乘菩提的开悟见道开始，然后方能出生「般若实相智慧」，此智慧的内容就是「般若波罗蜜多」，就是实证宇宙万有的根源；所以要成就佛果，首先就是要先拥有「般若波罗蜜多」的智慧。菩萨因为实证「般若波罗蜜多」的智慧，才能依于此智慧，于无量数劫中勤修真实的菩萨行，最后成就佛果；所以才说，诸佛都是从实相智慧「般若波罗蜜多」出生，故把般若实相智慧说为「诸佛之母」。
藏传佛教密宗所说的「智慧佛母」，并不是在谈智慧，而是与喇嘛「**」的女人；他们认为女信徒提供了性器官，可以使喇嘛淫合练习而获得乐空双运的技巧，说这样的智慧就是佛法的智慧，所以将愿意提供性器官的女信徒称为「智慧佛母」，简称为「智母」，就把这样的女信徒册封为佛母。藏传佛教密宗所追求的是「即身成佛」，而「即身成佛」的真实义，乃是男女在行淫中所带来的「***」；也就是说，喇嘛们认为只要是保持在遍身「xing高潮」中，那就是「即身成佛」了。
换句话说，喇嘛们每次「xing高潮」时，就自认为是成佛了，而眼前与他合修的这个「环抱女人」就是他的「佛母」。说句不客气的话，喇嘛一辈子都离不开女人的，因为没有「佛母」就不可能有「xing高潮」，没有「xing高潮」也就不可能「成佛」。但是从佛教成佛的实质来看，藏传佛教这种佛，连小乘法中的初果人都不是，更不是菩萨的智慧境界，只是冒名的假佛，与佛法的修证完全无关。
说得贴切一点，藏传佛教密宗是一个不能离开女人的「**团体」，而「佛母」是主要配角，但也是悲情角色。根据宗喀巴的规定，女子从十二岁开始，虽然还只是一位女童，已经可以被选为明妃、佛母而与喇嘛**修双身法，因为老法王喇嘛的触觉退化了，他们要的是少女紧实的性器官。然后年纪大一点的「佛母」，或生了小孩以后，大多以遭受「遗弃」为收场；即使还没有为喇嘛生孩子，只要相处久了，喇嘛觉得腻了就换人，即使是年纪未到三十岁，一样会被喇嘛用过几年就丢弃。
「佛母」对于喇嘛来说，只是「性发泄」的工具；就像「免洗筷子」一样「用完即丢」；台湾多年以来不断发生的「喇嘛**」事件，也是因为有些「佛母」、「明妃」，不甘心被「用完就丢」，因而登上**版面。为了顾虑名节与家庭而隐忍下来的「佛母」，可就不知还有多少了。
2楼：帅帅的良
【你知道什么是佛母吗？】
1、特指释迦世尊之生母摩耶夫人或佛之养母摩诃波阇波提比丘尼（大爱道夫人）
2、我佛如来正法中所谓的“佛母”，是指般若波罗蜜多，因为“般若波罗蜜多”之无上智能出生三世诸佛。
行者若不能体悟般若，有什么意义？岂不闻龙树菩萨言：般若为导，五度为伴，若无般若，五度如盲。
又玄奘大师所翻译之《般若波罗蜜多心经》言：观自在菩萨，行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
若果能体悟般若，则能照见五蕴皆空，即能超越一切苦厄。即能成就无上菩提。
为佛**，不求作佛，求作什么？
不知般若为出生三世诸佛之母，供佛母为了什么？
难道是那某教派之所谓“佛父，佛母吗？
【你知道什么是空行母吗？】
“荼吉尼”：梵语，意译空行母。据《大日经疏》卷十载，荼吉尼系大黑神之之眷属、夜叉鬼之一。
【所以，所谓空行母，听起来这个名字很酷，很神秘，其实说穿了就是母夜叉，夜叉鬼）
（按：大黑神系冢间神，即坟墓之神，故荼吉尼即冢间的小鬼神）……荼吉尼后来成为印度左道密教“瑜伽行派”所崇信之神祗、该派行“五摩字瑜伽行”，五摩字为：肉、鱼、酒、印、交合，即食肉、食鱼、食酒、结手印、杂交以得至乐。
其后，该教派传入t地，信徒奉其神为智荼吉尼《佛光大辞典·荼吉尼条》
为佛**应当志求无上菩提，如六祖大师言：惟求作佛，不求余物。
岂不闻，《普贤行愿品》中佛菩萨累劫勤苦，一切财宝乃至王位都能舍弃，如何还要如此染着世间贪求财物？
不错！活在这个世间，没有钱不行，所以要有钱，乃至行善都要花钱。
但是，要知道，子女如果孝顺父母，体会父母的心，父母一定给孩子准备钱，你不用开口，他一定给你。
但是，如果一个孩子，不体会父母的心，一直问父母伸手拿钱，这样的子女就是啃老族
就是伤父母的心，不是孝顺子女。
佛**，就是如此，你体会佛的心，佛的心就是般若，就是五无我，无我所，就是无尽大悲。
体会佛的心，就是佛的好**，那么不需要开口，佛一定加持你，令你财富充满（经中如是说）
因此，何必更求？
要作如来真**，不作如来败家子
善能体会佛的心，志求无上菩提
3楼：秽迹的小月光
这个你得去问上师，不过我倒是知道释迦牟尼佛在乾隆大藏经里如何修成？在菩提树下成佛只是略说，具体还是古佛传法，修了金刚乘的密法才得以成佛。至于财神，楼下说的有不对了，毗沙门天王乃是宝生如来化身，久远劫前以成道体，八地大权不动菩萨。
如果说不需要钱？那也是不对的，只有法供养，没有四事供养则不圆满。佛是圆满的，若是说不需要钱？
那释迦牟尼佛无量劫来修习供养诸佛如来的钱又是何来？现在有些人自己做不到，又不肯去吃苦，就给自己找理由，修行不需要钱啊，完全是荒谬，修行还需要基本的六部，这都是大藏经多讲，其中就有我们常知的财法地侣。至于空行母，就是佛的显现。
他着就等于毁谤圣者了，佛虽然清净，但进入染着也是完全可以的，因为清净了。我们不要总是用凡夫的见解去理解佛，就跟幼儿园儿童非要去理解爱因斯坦的行为，这也是很不可思议的。
宗教与民俗的区别 10
4楼：匿名用户
关于宗教，我理解的是。在法律和道德行为准则完善形成之前，宗教本身担任着规范人们行为底线的职责。比如说多数宗教都有描述地狱、炼狱、或类似的内容。
而且宗教也在很长时间内是朝廷治理国家的一种工具，也类似于现今的法律和社会**。而宗教信仰多是对未知自然世界的敬畏，对英雄人物的敬仰。至于宗教文化，“文化”这东西很难说的，太过于综合。
民俗的话，把理想化的宗教映射在现实生活就是民俗中的那一部分。而真正的民俗涵盖量就更大了。
文化是一道菜，宗教和民俗就是油和盐，没有高低贵贱之分。甚至有时候都可以互相转化。很乱很复杂。
5楼：匿名用户
宗教与民族是两个不同的概念，分属两个不同的范畴，宗教属于上层建筑。是一种社会意识形态。它们既有联系又有区别，宗教与民族的联系就是宗教的民族性，每一种宗教的产生，总是同某些民族的社会历史条件联系在一起的。
民族风俗是一个民族在物质生活，精神文化和家庭婚姻等社会生活各方面的传统，是各族人民在长期历史发展过程中形成的风尚习俗，是反映了民族的特点和形式，反映了一个民族共同的心理感情，是构成民族“表现在共同文化上的共同的心理素质”这一特征的重要组成部分，风俗具有传承性，社会性，自发性等特点，是民众自发重复的行为，由某些指令所规定的行为在演变为民众的自觉行为前，虽已广泛流行社会，也不能列入风俗习惯之范围，宗教作为一种意识形态，虽然对于信仰它的民族的社会生活各方面有着深广的影响，与这些民族的风俗习惯有着密切的联系，但其与民族风俗习惯还是有很大区别的。
6楼：从乡村走出来的
写**呀，我不行。
宗教是一种精神信仰；民俗多指生活习俗。
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从现代宗教学角度说，民俗信仰是一种近似宗教信仰的准宗教现象，在某种意义上人它也可以被视为宗教信仰。但是，民俗信仰终归和严格意义上的有组织的宗教信仰不同，其社会作用、社会控制力、约束力也是不完全相同的。
换而言之，宗教是有组织的。
7楼：匿名用户
我这么跟你说吧，宗教是一种文化现象，属于社会意识形态。主要特点为，相信现实世界之外存在着超自然的神秘力量或实体，该神秘统摄万物而拥有绝对权威、主宰自然进化、决定人世命运，从而使人对该神秘产生敬畏及崇拜，并从而引申出信仰认知及仪式活动。
再来说说宗教本身，宗教是一种特殊的文化形式，过去，人们往往只看到了它的反认识逻辑性、危害性和主观性，很少认识到它的价值逻辑性、有益性和客观性。 宗教是理论化和系统化的伦理道德，它以“上帝”、“真主”、“天公”、“诸神”等神秘偶像的意志为一条逻辑主线，把各种零碎的、具体的道德规范以及各种自然规律和社会法则联系起来、统一起来，这些神秘偶像实际上就是社会利益（特别是统治阶级利益）的化身。总之，宗教的本质就是用主观的、虚假的形式来反映客观的、真实的自然规律和社会法则，用唯心的外壳来包装唯物的内核。
例如，“生死轮回”理论反映了社会发展连续性的客观要求；“因果报应”理论反映了人际交往的等价性规律。
民俗，指一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化。它起源于人类社会群体生活的需要，在特定的民族、时代和地域中不断形成、扩大和演变，为民众的日常生活服务。民俗就是这样一种来自于人民，传承于人民，规范人民，又深藏在人民的行为、语言和心理中的基本力量。
他们直接的联系是信仰着共同的神秘，如宗教里边信仰**耶稣上帝释迦摩尼的，民俗里面信仰观音天公财神的，都是神秘的力量。
我的四喜鸟是公是母求大神鉴定,四喜鸟公母区分图片
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请各位大神帮忙看看哪只是公是母啊，谢谢了
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刚买回来的，请各位大神帮我看看是公鸟还是母鸟
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