1楼：匿名用户
表面看是倒霉，深层实质是重业轻报，消业障。
只看表面，人人都看到，人人都看到的，真的就是深层真相？你看到的，他也看到，他和你一样而已。
深层的宇宙的这些事实真相，虽然我们一时看不到，但都是能够被证明的，科学证据，可以看《我们懂个x》第一部和第二部，现代纪录片可以看《和谐拯救危机》。
福人居福地 福地福人居—消灾必先修福 修福必先消业障 （第二集） 2009/10/30 台湾高雄 档名：21-564-02
古今中外也有不少人说，我曾经看到心行不善的人，他活得很好，又做大官，又发大财，哪有因果报应？这个事情有没有？有，不但有还挺多的。
这怎麼解释？古圣先贤告诉我们，心行不善，造作众恶，还在享福，这是他过去生中修得太厚，他的福报太大，这一生所造种种不善折福，把他的福报已经打折扣，虽打折扣他还有余福，是这麼一回事情，这个我们要知道。他这个余福享尽的时候，恶报就现前，不是不报，所谓是时候未到。
时候是什麼时候？他过去生中修的福报享尽，那时候就到，这麼回事情。因果通三世，过去生中你曾经做过国王、做过大臣、做过大富长者，这一生呢？
这一生你已经降得很低，这是什麼？余福。可是细心去观察、去揣摩那种习气还在，过去生中的习气还在、还有，很冷静细心去检点、去观察能发现。
还有一种这一生又贫又贱，贫是没财富，贱是在社会上没地位，这人怎麼样？好人，孝子，肯帮助别人依然受贫穷。做好事应该有好报？
这种状况古大德告诉我们，过去生中造的大恶，这一生当中心善行善，已经把他的恶报改善了很多。他还有余罪还没有完全消除，要等他呢？等他余罪、余殃消除之后，福报就现前。
这个道理我们要懂！
我们今天这一生当中，真的是符合圣人所说的标准。我们的心善，我们的思想善，我们的言行善，为什麼我们还受苦报？这就明白了。
我们现在修的善还不够，认真努力把我们过去世的余殃，早一天化解福报就现前。福报现前，古人又有一句话说得好，「福至心灵」，人福报现前的时候突然智慧就开，人就聪明，所以福至，福报要现前心就开，这也是真的。这就是说明，在佛经上说明的，智慧是你自性里头本有的，你修福积德，把你的业障逐渐化解，解冻，你自性里面的智慧就往外面透，就这麼个道理，所以福至心灵。
在我们现前的社会，因为我们疏忽祖宗的教诲时间太长，受西方人的价值观、文化的冲击太深，现在想回头，也有意思真正回头，心里头有疑虑，有怀疑、有顾虑，我这回头依老祖宗的真行吗？老祖宗东西真能够超越科学吗？这些问号摆在心上，把我们的信心又冲淡。
所以我们不但在力度上不够，信心上都有问题，这是我们讲到改过自新、修积福德的障缘，我们必须要知道。
怎样才能把这个障缘除掉？那就是要多多的接触传统文化。多读古人的典籍就是多接受祖宗的教诲，这就对了；多接触佛菩萨的教诲，我们每天学习经教，不离开佛菩萨。
也许有些同学说我也很想做，可是有怀疑，信心不能够坚定。这桩事情我们可以理解，许多人都有这个现象，这就是疏忽的时间太久，至少四代到五代，现在要找回来有一定的难度。再看这个社会，跟著科学、跟著西方文化走的人太多；回过头来走中国传统文化的，这人太少！
所以你看到这个现象，你的信心生不起来，你产生怀疑，这是我们能够理解的。那要怎样？有两种方法，一种佛法讲的，善根深厚的人容易回头，善根深厚的时候他能听话，他知道感恩。
你教他怎麼做，他只要相信你，他一点都不怀疑，他就真干。往往这种人成功很快速，善根深厚的人有福，这有大福报。另外一个方法，我没有这个善根，像我自己就是没有善根，那用什麼方法？
比较，东西方的东西我都接触，我比较，这比较之后，这心里就有数。
中国传统文化五千年没有改变过，这个现在一般人讲不合科学，为什麼？它没有进步。西方东西日新月异！
譬如学校念教科书，中国古时候私塾念的书，几千年不变，就是那麼几本标准的教科书，《三字经》、《**规》、《千字文》，这一类东西，小学生必读的。看看外国学校的教科书，五年就换新的，五年又换新的，与日俱进，我们觉得这个好，中国人怎麼能赶得上？可是你细心要想一想，永恒不变的那是真的，常常变，靠不住，那就不是真理，真理是永恒不变。
中国东西，诸位要晓得，《**规》、《三字经》能够拯救世界；外国东西天天在换，救不了世界。人生病，咱们中医五千年不变，它能治病，它能把病治好；西医随著科学进步，不断在更新设备，所以新的一些观念，它治不好病。这个地方，从前***、方东美先生常常提醒我，你相信五千年的，你还是相信三百年？
西方科技只有三百年，中国传统文化有五千年，你相信哪一个？五千年的经验，五千年的智慧太稀有了。所以从这一点，我们有理由建立信心，对於传统文化、对於佛法的经典再不怀疑。
2楼：唯梅子
有人去盗窃1万元．结果真的盗窃成功的．发财1万元．
请问：是因为盗窃．而得到了福吗？
3楼：百度网友
那是在加速帮你消业障，如果你受不了，慢慢顺其自然慢慢消也行。
4楼：匿名用户
推荐看净空法师的《地藏菩萨本愿经》讲记，可消除一切疑惑
5楼：
我感觉你就像在找一个借口,以与这么说,干脆说你不是很信..地藏经治好过很多人很多大大小小的病..癌症患者好起来的很多..
你能遇到只能说是你的福报.你敢保证说你没读地藏经的话,这些不顺就不会发生吗?有些人学佛了是很倒霉,比如一个人注定要被车撞的,因为认真念头了经,可能变成摔了一倒,他就会觉得自己很倒霉,因为读了经,他其实不知道,如果不读经,他本来要更严重的,这个就是消业障.
6楼：宗教学爱好者
好事，《地藏经》是消业障的，说明你已经在消了。
要是不舒服就换别的经吧？《金刚经》《阿含经》 《楞严经》
实在不行换其他教的经。《古兰经》《圣经》
7楼：匿名用户
持斋10天 去寺庙烧香拜佛 在佛像前读《地藏菩萨本愿经》7遍 每读完一遍 读如下回向文3遍，如此 自己的亡亲 冤亲债主即可解脱！
回向文：
(合掌）*****（自己名字）愿以此所诵《地藏经》一部之功德，回向给**（自己名字）***累生累世的冤亲债主。祁请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拔他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土。*****真心求忏悔。
你接触了地藏经 怨亲债主有了超脱的希望 他们来找你了。学佛要消业障 这是很重要的第一步。
去做吧。以后坚持念名号就可以了
8楼：匿名用户
我那几天学人家在家放《楞严咒》结果就倒了个邪霉！！！
你看看那个佛教最著名的少林寺一个个脑满肠肥的和尚。
还说什么吃肉喝酒就会如何如何，外国人也吃肉喝酒怎么就没事？！
说什么因果报应，那些坏人怎么一个个都过得象神仙的日子，怎么没见报应？说什么等下辈子就报应了，下辈子谁见过？！
不说了.....是好是坏，是神是魔，大家心知肚明就行了。
9楼：匿名用户
谢谢上一楼的朋友，为我也解答了这个问题。
最近开始念大悲咒，但是有点不顺利，相比以前来说。
不过看了你的说明，原来阻碍也可以改变成为动力的。
合掌）*****（自己名字）愿以此所诵《地藏经》一部之功德，回向给**（自己名字）***累生累世的冤亲债主。祁请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拔他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土。*****真心求忏悔。
10楼：匿名用户
佛说慢法经
西晋沙门法炬译
佛告阿难。有人事佛以后便富贵有人事佛以后衰丧不利者。阿难问佛。
云何俱事佛。衰利不同。何故得尔。
佛语阿难。有人事佛。当求明师。
得了了者。从受戒法。为除诸想。
与经相应。精进奉行。不失其教受者。
不犯如毛发者。是人不犯道禁。常为诸天善神。
侍卫拥护。所向谐偶。财利百倍。
众人所敬。后当得佛。何况富利。
如是人辈。事佛为真佛**。又复有人事佛。
不值明师。亦无经像。又复不礼敬。
不知不解。强教人受法戒。无有至信。
受戒之后。故复犯众戒。心意蒙冥。
犹豫不肯读经行道作福。乍信乍不信。复不能念斋日烧香燃灯作礼。
故复嗔恚嚾呼骂詈。出入咒咀。口初不合心。
怀憎嫉。使人杀生。眼见经像。
无有礼敬之心。若其有经。趣挂着壁。
或掷床席之上。或着故衣被弊箧器中。或以妻子小儿不净手弄之。
烟熏屋漏。不复瞻视。亦不烧香燃灯向之作礼。
与外经书无异。善神离之。~~~~~~~~~~~~是人但坐不能专一。
志意犹豫。无所专据。不信佛法。
故得其罪殃。衰耗如是。世间人不知佛法者。
谓呼事佛令得殃衰。不知其人行自不正。违犯佛经戒。
心专行恶。众态具足。身自招之。
无有与者。阿难闻之。便头面着地。
为佛作礼。欢喜奉行。
自从念了地藏经后就变得倒霉了，怎么回事
11楼：匿名用户
每个人的因缘不一样bai，有的du人念了
会吐，有zhi的人念会看到书都是白的看不到字dao，有内的人念了会非常的顺利，容
也有的人念了变得倒霉，就像你这样的。
其实这是消业障的一种表现，原本你欠别人100万的，但由于你念地藏经的功德，别人就让你还10万了。原本要索命的，现在只是让你倒霉一下而已。所以你赚了。精进念经吧
为什么越修越倒霉？山西小院冉老师关于念《地藏经》回向，给大家最务实的建议
12楼：匿名用户
冉老师关于诵《地藏经》回向问题答疑
佛呢，佛法啊，她都是遵照规律的，也是遵照规律的，遵照我们现有实际情况的，她绝不会是武断的、割裂性地去做这些事，不可能的，所以对于我们来说其实没什么，就是按照方法、佛法坚持修行，很简单，就是两个字“坚持”“坚持不懈”修行，另外呢要“真诚”修行啊，要“真诚”，不能念念念，我们念《地藏经》，慢慢念念念“真诚”没了，拿起就呜呜呜呜一会儿过去了，这个不行，时时刻刻要“真诚”，这样啊，把自己的心啊，和佛的光明力量永远地用“真诚心”结合在一起，用佛光明来熏陶自己，啊，清理自己的业障，同时自己啊，要按照五戒十善，观照自己的身口意，每一个念头、每一个语言、每一个行为啊，用佛法、五戒十善去对照去，管自己、修自己、修正自己，哎，这就受益了，得利了，真正说慢慢照这个做到了，那你就会变化。另外进一步地，我们能够啊日行一善、为别人开始一点点努力做一点，啊，这就向大乘佛法开始迈进了，就象普贤菩萨、诸佛菩萨都是为别人做，开始一点点做起来了，这样的话，慢慢慢慢才有能力啊，到一定程度我们境界就变化，那就不一样，啊，一定不一样。
今天就想把这个回向啊，还是跟大家把这个原理、实例，啊，我们都是实践总结出现的这些问题啊，不是说，我们武断地说“你不容许回向”为啥不容许呢？如果有能力，可以承担，也可以，没有问题，这得要自己啊量力而为，啊，量力而为啊，回向完，你如果觉得不行了，就千万不要着急着去回向，赶快修自己，要停下来，这个有很多的实例了，我们在实践中间啊，已经有很多的这种情况了，包括祈请冤亲债主的问题，这个也有很多问题，你祈请完了以后，冤亲债主来得多，也受不了，这个已经出现很多问题了，所以实际上，我们这个方法就很简单，就是幼儿园的方法，啊，我们对学佛来说，对我们来说，还是个基础，刚刚开始而已，所以说啊，不要着急着要做很多事情，先从自己，把基础做好，打好基础，慢慢慢慢一个一个台阶地上去了，进步了，有能力了，也了解了这个原理，也有实践了，我们可以再着手啊，或者试图帮助别人，帮助别人的方法并不等于说一定要回向，才是帮助啊，很多方法呀！你像，现在我们在道场有很多同修都发心为别人去，帮助护持道场，对吧，你像北京这儿啊、大同那儿啊，都很多，这也是一种帮助啊，发心，你像太原那边吉居士啊他们老组织放生，这也是一种帮助啊，很多啊，不是说我直接回向就是一种帮助，啊，方法啊非常多，要如理如法地帮助，可能啊自己也受益、大家也受益，从我们地藏七这个理念来说，我们是希望把这个方法啊，介绍给大家，让大家实践，实践了以后自己受益，自己受了益以后呢，把这个方法再推荐给别人，如果人家愿意，说说我们的感受就足以了，千万别拉人家学佛，啊，这个不行，人家愿意、有缘，他一定会学，不愿意、没缘，千万别拉人家，会产生烦恼，哎，把方法教给人家，人家自己去改变，这是最好的，这个其实在世间法里边也一样，过去我们扶贫老给钱，人家吃完喝尽了，还穷，现在我们国家开始什么呢，培训了，扶贫变成培训了，教你一门手艺，你有这个手艺了以后，你永远有自立的能力了，其实就这么个原理，是一样的，没有什么区别，是一样的，所以说不要轻易回向别人，如果我们说了，有急难了，没办法了，是可以回向的，这个时候，即使难受可能难受一会儿，短时期过了以后，就过去了，顶多是这样，但是长期不要回向，要管好自己，我们自己修好了，其实啊，是把家人、家庭的问题都能解决，随着我们慢慢消除业障、内心清净了，有能力了，其实家人冤亲债主他们自己就会过来，我们就会超度，这个过程中间，其实我们的***就小了，自己啊发挥作用能力就很自然了，***特别小，同时，我们再继续超度，还是回向自己冤亲债主、历代宗亲，啊，慢慢扩大，慢慢扩大，就好像普贤菩萨，佛菩萨一样，等到我们这个心胸啊，就像尽虚空遍法界了，那尽虚空遍法界众生的冤亲债主、历代宗亲就是我们的冤亲债主、历代宗亲，我们就能超度，慢慢就变成什么呢，所有男子都是我的父、所有女子都是我的母，这样，你就自然就超度了，这时候也有能力了，要循序渐进，不要轻易地那个没有能力的情况下我们就立即去做去了，这个恐怕不行。