1楼：一老夫
保家仙一般在东北供奉，俗称胡黄二仙，通常写在纸上贴在墙上回
，或是用木板制作答的胡黄二仙的排位。一般人家供奉保家仙如同供奉城隍神、土地神，逢节上供。这些都是迷信活动，是不会灵验的。
既然保家仙不保家人平安就是失职，干脆就不必供奉了，你看如何？
求佛祖保佑家人健康平安的语句表达希望家人平安健康的心情
2楼：一老夫
请您赐给我信心力量，
我愿光耀过往的先人，我愿引导在世的亲族；
请您庇照我的父母亲人，
让他们能够福寿康宁，让他们能够平安自在。
假如我拥有荣耀，希望能和他们分享；
假如我拥有富足，希望他们也不匮乏。
祈求您，
让我拥有的一些岁月，能为我的亲人奉献；
让我心中的一点微忱，能获得尊长的认可。
慈悲伟大的佛陀！
古德遇滴水之恩，尚且涌泉以报，
何况我在世间上的拥有，是来自父母亲友。
所以，我更祈求您，
让我能分担尊亲师长的忧劳，
让我能代受至亲好友的苦难。
慈悲伟大的佛陀！
请您满足**的一片愚诚，
请您满足**的一片愚诚。
3楼：匿名用户
我爱佛爱家.佛祖保偌我和我家平安
4楼：匿名用户
你菩萨保佑我们家人平平安安，健健康康的，阿弥陀佛，就这样就可以了呀，说清楚你的愿望，不要太罗嗦了
保家仙能保家人平安吗
5楼：aaa**王
可以的 写的正规 没问题的可以
凡事守戒 安心为主！！不然一切不顺
我说 不如多多放生功德回向 多多布施 多做慈善 则一切吉祥如意的！！
长寿从放生中来。富贵从布施中来,智慧从法布施中来,健康从无畏布施中来 一切福报都是付出的回报
6楼：过去的童年散落
你傻啊，当然不能了。
供奉保家仙应注意什么
7楼：匿名用户
1、保家仙确实是保自家家人平安的仙家。具体就是胡家和黄家。都要在一个堂口供奉。
但在上面要分家。在单子上要写清楚仙名，但数哪家的（黄家、胡家）一定要分开写。用一大块红布，用黑色笔写上，胡家仙和黄家仙中间还要隔开一条道，这个道的宽窄关系到仙路的广不广。
2、每逢重大节日或初一十五一定要上香，尤其是九九重阳节，那可是仙节，一定要按过年的排场办，供上无相铜炉官方**的香烛，酒，鸡（鸡的嘴里还得搁根香菜)等。
3、要经常打扫仙堂，打扫的时候最好是先给仙家说一下，以免冒犯了仙家。贡品也不要摆放的太久，以防变质了。
4、供奉保家仙一定要心诚，不然仙家是不会保佑你的，要用诚心打动仙家。
5、烧香供奉，烧香供奉，其实香也是很重要的，好的香更能传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持等。如果有心，还是建议到无相铜炉官网**专门预订一盒适合你祈福的香。
6、我总结了这几点供奉保家仙的注意事项，希望可以帮助到你，最后也祝你及家人都能得到保家仙的庇护。
8楼：匿名用户
首先，你要知道什么是保家仙，其为六道众生之一，同人类一样，亦存在三六九等，分为上八仙和下八仙，亦有天仙，地仙，人仙之名，仙道多数信仰佛法甚至通达佛理的都有。
而“保家仙”，顾名思义就是保护家里的仙灵，一般会是一位或几位或是数位或数十位百位等等拥有灵气的仙灵，保护家里人出入平安，平时接受香火，供奉保家仙也是不能马虎的；最好是上天然香。所以，你可以请好点的天然香供奉的；这建议你到无相铜炉官网定制。
保佑家人平安幸福念什么咒或菩萨名号
9楼：慈慈光
每一尊佛都有无边的愿力，一般是念“南无观世音菩萨”。随缘，你想念哪一尊佛菩萨都可以。
正信的佛教
事实上，佛教的本质，并没有正信和迷信的分别，佛教就是佛教，佛教的基本内容，到处都是一样。佛教是从大觉的佛陀——释迦世尊的大悲智海之中流露出来，那是充满了智能、充满了仁慈、充满了光明、清凉、安慰的一种言教，根据这种言教的信仰而建立的教团形态，便是佛教。
所谓正信，就是正确的信仰、正当的信誓、正轨的信解、正直的信行、真正的信赖。正信的内容，应具备三个主要的条件：第一，必须有永久性的；第二，必须要普遍性的；第三，必须是必然性的。
换一个方式来说，便是过去一向如此，现在到处如此，未来必将如此。
凡是对于一种道理或一桩事物的信仰或信赖，如果经不起这三个条件的考验，那就不是正信而是迷信。一个宗教的教理，禁不起时代的考验，通不过环境的疏导，开不出新兴的境界，它便是迷信而不是正信。
但也无可讳言的，正信的佛教在大乘教的流行地区，尤其是在中国，一向是被山林的高僧以及少数的士君子所专有，至于民间的正信，始终未能普及，一般的民众，始终都在儒释道三教混杂信仰的观念中生活，比如对于鬼神的崇拜以及人死即鬼的信念，都不是佛教的产物。
佛教如何适应民间信仰的要求？
所谓民间信仰，是跟民俗相关的宗教行为，也是原始型态的宗教现象，自从人类文化开始以来，即已普遍地发生在各个民族之间。那是为了纾解心中的困扰、家庭和社会的纠纷、自然环境的折磨，在一时间无法以人的体能、智能所能解决的情况下，唯有诉求于神明的指引、援助、救济、保佑，利用求签、问卜、降灵、牵亡、扶鸾、牲供、许愿等方法，以达到与鬼神沟通的目的。佛教不主张类似的行为。
民间信仰是诸神杂糅的，宋以后即有儒、释、道三教并收，神、仙、佛、菩萨不分之势。清末民初以来，更有增加耶、回二教所谓五教同源的民间宗教，通过灵媒、术士、鸾坛、乩童，以及灵签、筊杯等的人员和道具，请到自称为是某神、某仙、某圣、某贤、某菩萨、某古佛的无名鬼神，来为祈愿的民众决疑指点，以满足他们的需要。所不同的，佛教是以理性疏导，修善积福、忏悔诵经，来达到祈求的目的。
此在一神教的信仰者却是以唯一的神，作为祈求的对象。民间信仰也将各宗教的教主等，当作诸神崇拜。所不同的是各大宗教，均有其教主、教史、教理、教仪、教团的传承；民间信仰则是多神崇拜。
所以，正统的佛教寺院不应设置签筒、鸾坛、筊杯，也不供奉各种地方色彩的诸神偶像，以免染上了民间信仰的色彩，而被误为多神的崇拜就是佛教，佛教就是民间信仰的流类。
佛教如何因应社会大众，对民间信仰需求的满足？此应着重对于信仰诸佛菩萨功能的提倡，或者对于某些常用经咒效验的阐扬，比如观世音菩萨、地藏王菩萨的灵验，是无微不至、无远弗届、无时不应的。观世音菩萨称为广大灵感、救苦救难、大慈大悲；阿弥陀佛称为无上医王，又名无量寿及无量光。
这些佛菩萨，能够使人有求必应，求长寿得长寿，求智能得智能。释迦牟尼佛是卢舍那佛 的千百亿化身之一，他是娑婆世界的教主、人天的导师、长夜的明灯、苦海的慈航；一切诸佛，均能于一切时一切处，接受到任一众生的呼救，具备救济众生的一切功能。所有的诸大菩萨也都具足六种神通，随时、随处、随类摄化，普应一切众生的合理祈求。
那么人人只要选定一佛，或一菩萨，或一特定的法门和经咒，就可轻而易举地达到民间信仰所有要求的目的，何况尚能更进一步，由民间信仰的宗教层次，进入自利利他、解脱自在的境界。
佛教内的密教有种种不同目的及不同层次的修炼法，中国的天台宗乃至华严宗，也编有各种礼忏仪轨及修证仪轨，依之修持各经所宣示的法门，此已不同于民间信仰的多神崇拜；唯追溯佛法的源头，并无多样化的仪轨可求。佛说无量法门，而其任何一法，只要专心修持，就能成为一切法的总持，所以《楞严经》有二十五种圆通法门，任一法门就等于一切法门，具足一切法门的功用。《维摩经》更加开示出不二法门，否则，容易和民间信仰混淆，与多神信仰合流，而予人以神佛不分的印象。
再深一层说，作为一个佛教徒，如果为了满足不同的愿望，而经常变换修行的方法和崇拜的对象，便会失去中心的目标。正信的佛教徒，信仰三宝是为学佛、修法，是学佛的慈悲与智能，以佛法的正确指导，修行专一的法门，以达成持戒、修定、发慧等一贯的目标。只要不离三宝的原则，日复一日地，以看佛书、做佛事、持戒、布施、礼诵、忏悔等为日课，纵然不求现实利益，现实的利益也会在你的日常生活中自然成就。
摘自-圣严法师
10楼：匿名用户
从心经看起吧,然后地藏经.可念诵南无大悲观音菩萨
梦见掉牙，在此说破，保佑家人平平安安，健健康康，一切顺利
1楼 匿名用户 象征着心理上的退行或成长。俗话说 口齿伶俐 是形容一个人与人交往时非常的会说话，所以牙齿是和一个人的人际交往有联系的，而牙齿掉了，就有可能象征着与人交往出了问题。象征着想 。 牙齿有个最大的功能就是咀嚼食物，而牙齿掉了，它的潜台词实际上就是说不能咀嚼食物，而一个人为什么要咀嚼拒绝食物...
什么放家里可以镇宅，辟邪，保佑家人健康平安
1楼 杨立东 说法很多如果你特别相信的话，就得找风水大师给你看一下，按照你的生辰八字 住宅风水等综合考虑，其实不一定管用，只是心里作用，信神有神在不信土坷垃块。 2楼 百度用户 桃花 桃枝，古人都在自家屋前屋后种桃树 3楼 雨朩颩 你好，本人是建议用黑曜石 七星阵 作为镇宅物。 黑曜石为天然水晶。 ...
保佑家人平安的佛经
1楼 象子惠甄易 第一 佛经教导人放下执著放下分别，如果这样做了，所有家人，都会有菩萨龙天 护佑，可以诵读下列金刚经，楞严经，维摩诘所说经。都是功德无量的。 第二 修善因，得善果。念 那摩 南无 地藏王菩萨《地藏菩萨本愿经》 若未来世有诸人等，衣食不足，求者乖愿，或多病疾，或多凶衰，家宅不安，眷属分...