1楼：匿名用户
孙悟空在太上老君的练成了火眼金睛，可是这只是幸运，看其是否应该闹天宫，应该透过现象看本质，对方肯定会捉住悟空因为大闹天空而得到了取经成佛的机缘辩，但是悟空没大闹天空就一定不能成佛吗？有没有可能它的成佛之路会更加轻松呢？悟空大闹天空是因为它无法无天的脾气，悟空得到此次机缘确实与大闹天宫有重要联系，可是并不代表它就应该这般无法无天。
例如一个人杀了人，而他杀死的人恰好是奸人，他因此被众人崇拜，但这并不代表他应该杀人。悟空闹天宫是因他的气愤，自认为天下无敌，并不是谋好了能得到机缘而行事。若认为他应该闹天宫是不是就是在认可他无法无天的行事风格呢？
判断一件事是否应该做应该从预期出发，而不是在结果出来后再判断，因为未做之前你应该想好最优选择，而不是怀抱侥幸心理，判断悟空大闹天宫也应该如此，应该站在他未做之前的角度去判断，以大概率来说悟空是被监禁或人道毁灭的，他大闹天宫得到机缘不过是无心插柳，柳成荫，这是超小的概率几近于零。如果不闹天宫，他也许可以发展的更好，这是我们所有人所不能否定的。
2楼：匿名用户
不该，规则存在的意义是维持秩序，它是优先考虑大多数人的利益，而正确的规则本身是具有自我完善的功能的，当规则出现问题，应该优先考量利用规则本身的机制去解决问题，这样更有效率，更易见成效。一意孤行的暴力手段不是正解，规则的打破和重建对于一个有 机体来说是消耗巨大的，如改革也是在体制中循序渐进的，规划交给领导者，如果每个人都可以因为自己的私利轻易干涉甚至推倒大局，那么是不会有成就的。
3楼：百度网友
从孙悟空自视甚高，没有自己的明确定位，无法融入集体所以他大闹天宫是不对的来答吧。
4楼：没你一得瑟
在整个取经计划的协调过程中，观世音作为灵山驻天庭大使兼东方人间福利·教育保障官兼妇幼保健咨询部主任，以其无比的亲和力和卓绝的外交手腕发挥着举足轻重的作用。在对六耳狝猴作战的过程中，观音和灵山驻地府总领事——地藏王菩萨并非真的认不出六耳猕猴。从吴承恩笔录的如来点评来看，赤尻马、通臂猿、六耳狝都是与孙悟空具有相同实力的s 级猴妖。
鉴于大闹天宫时的经验，两个老谋深算的菩萨都不敢保证图穷匕现后如何收场，因此有意把这个煮不烂的皮球踢到释尊的驾前。只有地藏王的宠物——“谛听”说破了其中的奥秘。
地藏王换养并溺爱一只如此没有城府的宠物；而观音姐姐的爱徒不是天庭***（木吒），就是精于世故，攻于心计的鬼灵精（红孩儿）。两位菩萨在政治力上的优劣，可谓一叶知秋；而观音作为灵山第一外交官享受天庭与人间双份津贴，地藏王却在阴暗的地府里默默地忍受着风湿和肋风湿的袭扰，也就不足为怪了。
说了这么多，目的只有一个，大闹天宫怎么收场，所以从悟空的角度来讲，人外有人，天外有天，强中更有强中手，而况悟空还是三清观的徒弟。所以，悟空不该大闹天宫。
5楼：冠白云
孙悟空如果不大闹天宫有如何认识了唐僧，如何取经成佛
学习世界三大宗教有什么意义
6楼：天宇
正统宗教不是迷信,而是一种信仰,是人类心理**的一种方法!尤其在现代物质需求得到满足以后,精神上却越来越贫乏,人们会感到不安焦虑,内心空虚,宗教可以给人以精神上的支持,缓解消除这些情绪,所以我们可以把宗教当做一门心理医学,而不是迷信! 宗教在世界的发展历史上有重要的推动作用,一个地区的或者民族的思想方法风俗习惯都可以通过他们所信仰的宗教体现出来,学习世界三大宗教就是要互相了解不同的文化,风俗习惯,相互理解包容,如果所有人都正确的学习并了解各个宗教的历史和**,那么就会减少因为文化的不同而产生诸如宗教冲突,种族歧视等等社会问题...
我们的世界也会和谐很多!
7楼：林世昊
我最后教你吧，初生时间到了，用这个形正一切；干活时间到了，用这个开悟一切；时候到了，用这个抛弃一切。
当今社会如若没了宗教，孤儿吗将活在永远哭泣中，孤儿们会退化到牲畜永远互相厮杀，所以拒绝救孤儿。因此科学不过是绝对特殊的杀戮人工具而已。
如何系统的学习宗教知识
8楼：匿名用户
您好首先你得明确你想了解的是哪个宗教
比如:**教
那可以去教堂
或者是神学院
他们都会非常乐意的帮助你
去了解**教的很多东西 当然
也可以你先通过自学来了解的
圣经 你首先得有
没有的话 到教堂
他们会送你的
其次就是研究圣经
把你不理解的
都标注出来
周六周日做礼拜的时候
你去教堂 找牧师
他会帮你解答的
你可以通过圣经
通过跟他们的交流
来丰富你对**教的了解
当然 这不是一蹴而就的事儿
需要你花时间来了解
希望我的回答可以帮助你
通过对三大宗教的学习,你的感悟是什么
9楼：柳东散人
我个人以为，不论天道，法道，人道，佛祖，三清，圣贤。什么上帝，真主，阿拉的虽都劝人以善，昌众生平等，应和谐存世万卷真经，教义，都己着相，大遒三千，真理万条本散人都觉是太极推手，有如美文之心灵鸡汤可圈可点，好说好写要做刭却难。道，道，道也不过是一念可魔，一悟成佛。
归根一句话，（心）是一切。
宗教人士如何学习雷锋精神？
10楼：毗沙王
佛教主张诸恶莫作众善奉行，是自古以来佛家信守的规矩。平时以慈悲为本，奉献当先。这与雷锋精神本来就是符合的。如果哪个人倡导佛教要学雷锋精神 ，那么这个人一定要遭人耻笑的。
11楼：aaa**王
修下士者，利己利他。修中士者，利他利己。修上士者，舍己利他。
雷锋就是修上士者 修菩萨行者也如此 贯彻始终 一生如此真善知识是(1)能辨别善恶因果;(2)厌弃世间五欲六尘的享受，而勤求涅盘;(3)有大悲心，修六度万行;(4)修一切善，离一切相;(5)无障碍修学普贤行门。
用下列十种方法教导众生者，谓之善知识:(1)劝发菩提心;(2)增长善根，凡能闻到佛者均系夙有善根，令其增长;(3)劝修六度万行;(4)一切境界能得解脱自在;(5)成就一切众生;(6)能得辨才无碍;(7)不著世间法;(8)于一切劫修行无厌;(9)安住在普贤行上;(10)令入一切佛智，入佛知见。
大乘佛法是处在五欲六尘之中而不染，与众生同事(四摄法之一)而随时随地提高警觉，不住生死，不住涅盘，不厌三界六道。
12楼：青竹遗风
佛教里的菩萨精神，是不为自己求安乐，但使众生得离苦，这与雷锋精神是相一致的；佛**能做到发菩提心，行菩萨道，可以说是天天都在学雷锋。
13楼：每日修一善
诸恶莫作众善奉行，与雷锋精神类似。
14楼：匿名用户
六和敬佛陀住世时，领导的僧团有比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、式叉摩那、优婆塞、优婆夷等七众**，以佛陀身旁的常随众而言，就有千二百五十人之多。如此庞大的僧团，佛陀如何统理，使其和乐清净，发挥住持正法，度化众生的集体力量？“六和敬”即是佛陀摄众的方法之一。
15楼：我思我在
宗教的慈悲为怀就是学雷锋！
共产党员为什么不能信仰宗教学习教案
16楼：匿名用户
因为共产主义是无神论。宗教是有神论
17楼：问
案例是一个实际情境的描述，包括有一个或多个疑难问题，同时也能包含有解决这些问题的方法；教学案例描述的教学实践，它以丰富的叙述形式向人们展示了一些包含有教师和学生的典型行为、思想、情感在内的故事；教育案例是一个教育情境的故事，在叙述一个故事的同时人们常常还发表一些自己的看法，也就是点评。所以一个好的案例就是一个生动的故事加上精彩的点评。
黑格尔在宗教学习上被如何点评的？
18楼：北京创典文化
1789年，在神学院读书的黑格尔开始阅读康德的《纯粹理性批判》一书。1793年秋，他通过了宗教考试，毕业文凭上这样写道：“天赋高，判断力健全，记忆力强”，“语言知识丰富，哲学上十分努力”，但“不善辞令，沉默寡言”，“神学有成绩，但看来难成一名优秀的传教士”。
学习宗教极端思想的表现有哪些
19楼：爱不能刻意安排
宗教极端主义的基本特征宗教极端主义是宗教与极端主义的复合词，是被冠以“宗教”之名的“极端主义”。宗教极端主义的基本特征是“极端性”、“蛊惑性”、“暴力性”和“政治性”。极端性，是指宗教极端主义是宗教“变异”的产物，它把信仰推向偏激狂热，并向极端方面发展，最终背离了宗教的历史、传统和秩序。
蛊惑性，是指宗教极端主义，打着“宗教”的旗号欺骗信众。没有什么其他名义，比它更能蒙骗、**这个宗教的信仰者了。暴力性，是指宗教极端主义，绝对排斥一切异质文化，和其他宗教信仰，进而对之拒绝、冲击、打杀、毁灭。
政治性，是指宗教极端主义，是在宗教名义下，的种种政治行径，的精神支柱。它蛊惑、鼓动追随者，听命于宗教极端思想的倡导者、鼓吹者、组织者，不择手段地，从事有组织的罪恶活动，破坏国家的政治经济制度，和社会秩序，破坏民族团结、宗教和睦、祖国统
一、社会稳定。