1楼：匿名用户
《红楼梦》作为我国**的巅峰之作，也做为一部爱情**，历史**。它是一个完完全全的悲剧，无论从哪一个方面来看，作者，无论是塑造人物形象，或者是一言一行，中都暗藏着悲剧命运。
同时《红楼梦》也是一个融合社会悲剧，命运悲剧，性格悲剧，三大主要悲剧类型为一体的一本**。
但是说其悲剧根源，那么就一定是社会所带来的命运悲剧和性格悲剧。
而且就曹雪芹本人来说，他也是因为社会所带来的压力，从而创作了这本书。
当时的清朝是一个闭关锁国封建腐朽，统治黑暗，封建礼教的思想根植在人们的心中，束缚着人们，使人无法进步。同时八股取士，科举制度的压迫和对知识分子智慧的压榨和极强的控制都是悲剧根源。
最后就是阶级制度的罪恶，所带来的人与人之间的不平等，男女之间的不平等。在清代重男轻女的思想达到了一个顶峰，无数女性在后来的几十年中乃至百年都深受其害。
在这样一个残酷的社会环境下，曹雪芹先生奋起执笔，写下了这个流芳后世**名作。
红楼梦中的每一个人物形象，都有其鲜明的人物个性特征。例如，薛宝钗就是一个典型的封建礼教制度下的封建妇女形象，坚定认为，男子只有科举考试才能出人头地，坚守三从四德。这一点可以在她对于哥哥薛潘的维护中看出来。
而书中的贾宝玉，和林黛玉则是在这样一片黑暗的环境中，唯一的两点光。他们不顾世俗，游离于世俗边界，时刻想着冲破封建礼教，开启新的世界。
但是以他们两人之力，终究是失败了。最终被黑暗吞没，这也就是本书的悲剧结局。
2楼：做最好的
因为当时的那个时代，他们是处于封建社会要没落的时候。
3楼：青春恍若浮兮
因为这部剧的历史背景是封建社会，所以注定不会有好的结局。
4楼：感性的被单公主
造成悲剧的根源就是封建制度下，人不能左右自己的命运，人生来命不同，有高低贵贱之分。
5楼：暮光梦缘
根源当然是当时的社会，那种闭关锁国的制度必将走向衰亡。
6楼：洛溪归
当然是那种朝代的制度，导致了社会走向衰败，然后贾府固然跟着走向了灭亡。
7楼：怎么会生出了你
根源是封建社会，他们是封建社会的产物。
8楼：解迷问号君
抱歉我真的很抱歉，我真的很不知抱歉，我真的很不知道。
9楼：追求成就美好
红楼梦的悲剧根源在于它是发生在封建社会下的作品。
10楼：女生心事
造成红楼梦的悲剧根源是封建社会，因为封建社会必将走向灭亡。
11楼：百度小嘉嘉
它悲剧的根源在于它是反映封建社会的转型的。
分析红楼梦的悲剧内涵
12楼：数学老师牛掰
《红楼梦》以封建贵族青年贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为中心线索，通过贾、薛等家族由兴到衰的发展历史，深刻地反映了我国十八世纪中叶广阔的社会现实，集中地表现了封建社会种种尖锐复杂的矛盾斗争，揭露了封建统治阶级的罪恶本质，从而揭示了封建社会必然崩溃的历史趋势。
《红楼梦》中的爱情的独特性，首先是由其男女主人公的独特性而决定的。其次具有同以往所有的爱情故事不同的内涵。宝黛爱情悲剧是必然的。
贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧一方面反映了追求个性自由的初步民主主义思想与衰朽的封建主义的矛盾，它反映了那个时代最主要的社会问题，是对封建主义的血泪控诉，也是对新的社会理想和生活理想的反映和追求。贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧另一方面是让人警醒的众生浮沉之梦，宝黛的爱情悲剧也正是说明了这一点。
《红楼梦》对封建社会的批判不仅深刻，也极其广泛。封建社会里所存在的很多问题，无论是典章制度、道德法律、文化教育、宗教信仰、思想观念以至风俗习惯等等，曹雪芹都做了广泛的反映和不同程度的审视。其涉猎之广，堪称封建社会的百科全书。
正如王希廉所说：“《红楼梦》可谓包罗万象，囊括无遗，岂别部**所能望其项背!”(《红楼梦总评》而其中尤以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧激起读者的同情、感慨和深思。
曹雪芹在表现这一爱情悲剧时，并没有把悲剧冲突放在肤浅、表面的尖锐状态中，而是真切细腻地描叙了林黛玉和贾宝玉从两小无猜到相知默契的感情历程中同周围环境的对立。
《红楼梦》爱情悲剧之必然性及社会根源
（一）家庭环境背景造成的必然性
（二） 当时的社会环境是生成悲剧的根源
《红楼梦》反映了社会悲剧
13楼：爱吃猫的鱼
【思想内容】
《红楼梦》是一部内涵丰厚的作品，《好了歌》和《红楼梦十二支曲》提示着贾宝玉所经历的三重悲剧。作者将贾宝玉和一群身份、地位不同的少女放在大观园这个既是诗化的、又是真实的**世界里，来展示她们的青春生命和美的被毁灭的悲剧。作品极为深刻之处在于，并没有把这个悲剧完全归于恶人的残暴，其中一部分悲剧是封建势力的直接摧残，如鸳鸯、晴雯、司棋这些人物的悲惨下场，但是更多的悲剧是封建伦理关系中的“通常之道德、通常之人情、通常之境遇”所造成的，是几千年积淀而凝固下来的正统文化的深层结构造成的人生悲剧。
**描绘了上至皇宫、下及乡村的广阔历史画面，广泛而深刻地反映了封建末世复杂深刻的矛盾冲突，显示了封建贵族的本质特征和必然衰败的历史命运。尤其深刻的是，在**展示的贾府的生活图画里，显示出维持着这个贵族之家的等级、名分、长幼、男女等关系的礼法习俗的荒谬，揭开了封建家族“温情脉脉面纱”内里的种种激烈的矛盾和斗争。
《红楼梦》揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶，及其不可克服的内在矛盾，对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度作了有力的批判，使读者预感到它必然要走向覆灭的命运；同时**还通过对贵族叛逆者的歌颂，表达了新的朦胧的理想。在我国文学史上，还没有一部作品能把爱情的悲剧写得像《红楼梦》那样富有激动人心的力量；也没有一部作品能像它那样把爱情悲剧的社会根源揭示得如此全面、深刻，从而对封建社会作出了最深刻有力的批判。
【作者简介】
曹雪芹（约1715-约1763），名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，中国古典名著《红楼梦》作者，籍贯沈阳（一说辽阳），生于南京，约十四岁时迁回北京。曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家，他是江宁织造曹寅之孙，曹顒之子（一说曹頫之子）。
曹雪芹早年在南京江宁织造府亲历了一段锦衣纨绔、富贵风流的生活。至雍正六年（1728），曹家因亏空获罪被抄家，曹雪芹随家人迁回北京老宅。后又移居北京西郊，靠卖字画和朋友救济为生。
曹雪芹素性放达，爱好广泛，对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有所研究。他以坚韧不拔的毅力，历经多年艰辛，终于创作出极具思想性、艺术性的伟大作品——《红楼梦》。
14楼：哈123罗
人物的悲
剧性决定于人物所处的悲剧性的冲突。悲剧是一个冲突过程，一部作品的悲剧性 总是蕴藏在作为情节基础的冲突之中。在中国古代文学史上，《红楼梦》是摆脱了大团圆传统格局的彻底的悲剧。
过去有人把它的悲剧根源归结为命运，归结为福善祸淫，因果报应， ⑴那是回避社会矛盾，企图用超社会超自然的神秘的命运来解释悲剧；还有人认为人生本来就是悲剧，要避免悲剧，世界最好是回到混沌状态里去，没有欲望，没有生活，也就没有苦痛了⑵。这当然更是一种悲观主义的议论了。这些解释与《红楼梦》作品的实际是相去甚远的。
《红楼梦》悲剧的根源在于社会冲突。这个社会冲突不但表现为各种人物之间的矛盾，而且渗透在矛盾着的人物的性格之中。这部长篇**描写了贾宝玉及其周围的一群女子的悲剧。
曹雪芹在**的第一回里说，这些悲剧人物“只不过几个异样女子，或情或痴，或小才微善”，并不是什么盖世英才、绝代佳人。而她们的悲剧遭遇也是生活中实际的样子，“其间离合悲欢，兴衰际遇，俱是按迹循踪，不敢稍加穿凿，至失其真”。正是这种现实主义精神，才使作品得以冲破“瞒和骗”这个中国封建传统文艺思想的网罗，在平常生活的描写中揭示出社会矛盾的真相，在矛盾冲突中完成了各种人物的悲剧历程。
这些悲剧人物主要的可分为三类：一是贾宝玉和林黛玉，他们是封建叛逆者；二是晴雯、鸳鸯这类具有反抗精神的女奴；三是属于封建正统方面的贵族妇女，如薛宝钗、贾探春、王熙凤等，所有这些人物的悲剧，都是发端于社会冲突，完成于社会冲突，他们的悲剧是那个时代那个社会的悲 剧。
15楼：安惠苑
《红楼梦》很客观的描述了封建社会中的生活特征，社会变化实质，虽然它只详细描述了贾府的兴衰史，但足以概括了整个封建社会的社会实际，让人欣赏和深刻认识了当时的封建社会生活变化实况。封建社会的整个阶段都是人类必经的历史阶段，若要说贾府中的历史变化是个悲剧，其实应认为整个封建史也是人类必经的历史悲剧。看待历史之悲与不悲，不应用现在的文明标准来衡量，而应站在整个人类历史进程中来衡量，因而可以认为，《红楼梦》一书所反映的是历史真实，无所谓悲与不悲，那是历史的必然和自然，是历史的进程，是人类的不断文明与进步的真实过程。
16楼：小卓
命运悲剧
作者从女性角度入手描写了贾府女子的婚姻悲剧
红楼梦的悲剧意义
17楼：海之韵瑟
鲁迅说：“悲剧是将有价值的东西毁给人看。”
正是因为被毁灭的东西有价值，在一旁**的我们才会感到震撼与悲痛。
而红楼梦的艺术特色就在于他描绘了一个个冰清玉洁，才华横溢，情韵雅洁，美丽聪明，志行高洁的青春少女被毁灭，从而展现了深刻，刺痛灵魂的悲剧。
但是，曹雪芹作书之年，所处的环境和我们现在的环境天差地别，女人是二等公民，是男人的附庸，平俗之民如此见地，有学识的人也这样看，甚至有过之而无不及，因为他们是文化的垄断者，他们的思想水平与认识其实就代表了当时的正统伦理价值。而贾宝玉这样的形象（指亲昵女子）只能被当做“孽根祸胎”。也就是说当时女人是不被认可的。
有必要比较一下其他古典文学对待女性的态度。地位最高的也不果是崔莺莺等为爱情而勇敢斗争的形象，其次是被侮辱值得同情的形象，再其次是供玩弄的艺妓，最卑微的就是抢劫，欺骗，拐卖的对象，甚至是淫妇。从没有一部作品像红楼梦一样，真正带着尊敬来描写一群青年女子的个性鲜明，超凡脱俗，思想胸襟的开阔，聪明善良。
而我们则在作者描绘的情节终与她们同呼吸共命运，感她们所感，爱她们所爱，所以才会对她们的悲剧有着荡气回肠的感慨。
如果仅是这样，那我们很容易理解为大观园女子的悲剧只是在特定的时间与地点上演的闹剧，但实际的情况是，大观园中的女子，无论是身居显位的小姐，还是丫鬟，都无法逃脱悲剧的命运，而她们的悲剧各自有不同的内容，有封建婚姻制度的悲剧，有封建道德礼教的悲剧，有封建婢妻制度的悲剧，有赤裸裸的封建暴力**女性...贾府的婢女地位比一般人家的要高很多，都要遭受非人待遇，更何况贫苦无依的平民女子？所以红楼反映的是整个时代女性的悲剧。
贾宝玉从小生活在女孩的真善美的世界中，对外界的丑恶极度反感，这种反感又转过来加深了他对女孩的依赖与尊敬。正是他对女性有着高度的尊敬，他才能深刻的感受到那些美丽的女子所受的毁害，鲁迅评价宝玉为：“昵而敬之，恐拂其意，爱博而心劳，而忧患日益甚矣。
”宝玉是博爱的，他将她们所有的人的悲欢哀乐荣辱得失都纳入自己的关注之中，怎么不是爱博而心劳？于是我们通过贾宝玉的眼睛，看到了大观园中的女子性格心灵之美，最主要的就是要求什么都美，要千姿百态的美，无限丰富深刻的美，不能容忍任何一点对美的粗暴和亵渎。但就是这样的美，在我们眼里陨灭了。
但身为统治阶层的贾母，王夫人，贾政等人，却丝毫看不到悲剧，他们认为她们的死都是死有余辜，命中注定，咎由自取。这强烈的反差贯穿红楼的始终，让我们一直感觉到在大观园这个小小的女儿国外，黑暗的势力无时无刻不在威胁她们，贾府中形形色色的勾当卑劣污浊，无不揭露着封建社会的黑暗。但最终，最后一点光明还是被吞噬了。
红楼梦也悄然合上，而留给我们的是无尽的翻滚与哀痛。
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