1楼：e拍
意思是：臧武仲凭借防邑请求立他的后代为鲁国的卿大夫，虽然有人说他不是要挟国君，我是不信的。
出自《宪问篇》第14章，选择春秋孔子**《论语》。
原文：子曰：“臧武仲以防求为后于鲁，虽曰不要君，吾不信也。”
译文：孔子说：“臧武仲凭借防邑请求立他的后代为鲁国的卿大夫，虽然有人说他不是要挟国君，我是不信的。”
扩展资料
本章是孔子站在正名和尊君的立场上，认定臧武仲以自己的封地为据点，想要挟君主，犯上作乱，犯下了不忠的大罪，所以他说了上面这段话。
郑玄的注本流传后，《齐论语》和《古文论语》便逐渐亡佚了。以后各代注释《论语》的版本主要有：三国时魏国何晏《论语集解》，南北朝梁代皇侃《论语义疏》，宋代邢晏《论语注疏》、朱熹《论语集注》，清代刘宝楠《论语正义》等。
《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。在表达上，《论语》语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。在编排上，《论语》没有严格的编纂体例，每一条就是一章，集章为篇，篇、章之间并无紧密联系，只是大致归类，并有重复章节出现。
《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的**及其再传**编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其**言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》、《中庸》、《孟子》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》并称“四书五经”。
2楼：匿名用户
臧武仲凭借防邑请求鲁君在鲁国替臧氏立后代，虽然有人说他不是要挟君主，我不相信
十人者其言不义也意思
“可知宁子解佯愚”的“解”是什么意思？
3楼：水夜云清
先解释全句，再
复来解释：“解制”是什么意思。
但爱臧生能诈圣，可知甯（宁）子解佯愚。（甯：今亦作宁。）
臧(zāng)生：指臧武仲。《论语.宪问》：“子曰：臧武仲，以防求为后于鲁。虽曰不要君，吾不信也。”
防：是武仲的封地。武仲凭借其防地来要挟鲁君。武仲：臧孙氏，名纥，官为司寇，在贵族中有“圣人之称”(《左传.襄公二十二年》杜氏注：“武仲多知，时人谓之圣”)。
诈圣： 其奸诈。
甯(nìng)子：指甯武子。《论语.
公冶长》：“甯武子，邦有道则知，邦元道则愚。其知可及也，其愚不可及也。
”荀悦《汉记.王商论》：“甯武子佯愚(装傻)。
”甯：今亦作宁。
知：同智。
此二句谓世人只是上了假圣人的当，去爱臧武仲那样的人，哪知道世间还有甯武子那样装呆作傻的人呢 !
该句的“解”为：助动词。能,会。
又如：苦雨终风也解晴。――苏轼《六月二十日夜渡海》