1楼：匿名用户
一般来说，就是年三十和正月初一要求在家；
严格点就到初三；再严格点就到出元宵。而且不能空的意思也就是说家里要有人就行，难不成家人都不让外出么，呵呵。而且这种说法也就是讨个吉利而已，代表家庭兴旺。
实在有事不能在家也没有办法啊。
2楼：匿名用户
放心好啦，别一整天都没人就成，过年的时候没事回家待会也成~
我们在福建会看到它们的传统民俗土楼，为什么福建人民要建造这样的房子？
3楼：小白自我
它是地方传统宗**理和民间文化的物质载体，土楼史就是一部农村家庭史土楼民居以种姓聚居、群居为特征，其建筑特点与客家历史密切相关。
在古代交通工具不发达的条件下，众多的山川使福建成为一个有着自己系统的社会经济区域。中原建筑文化传入福建后，遭到了封锁和积淀。因此，中原传统建筑文化的一些观念现在在北方十分薄弱，而在福建却依然坚不可摧。
明清时期的许多建筑在风格和实践上仍具有北唐宋时期的特点。福建传统民居在中原地区有传统的建筑形式，如四合院、四合院，还有排屋、土楼、土堡等具有地方特色的建筑形式。然而，无论是居住建筑的形式和风格如何发展，都保持了传统民居建筑的共性，如中轴线对称、庭院结合、木结构承重体系和坡屋面。
福建传统建筑的乡土性不仅体现在空间布局与当地民俗风情的一致性上，更体现在土、木、石等乡土材料的巧妙运用上。福建是山脉，土壤以红壤和黄壤为主，是理想的建筑材料。
除了沿海地区的一些房屋由于缺乏良好的粘土而使用石墙外，福建的传统房屋大多使用民用结构。采用夯土墙作为承重结构，修建直径近100米、高度超过10米的方形和圆形土楼，在福建独树一帜。2008年福建土楼被列入世界文化遗产名录当地材料与民俗、工匠制度、建筑工艺、装饰工艺等相结合，形成了福建特有的木雕、石雕、砖雕等装饰艺术。
福建有三大方言群，16个地方方言，28个地方音。自然环境和历史迁徙带来的文化交流鸿沟，构成了福建传统建筑类型和风格的基础福建传统村落的布局顺应地形，适应气候条件，或依山傍水，或结合、或分散，呈现出多种景观效果。福建的传统建筑，从总体规划布局，到墙面处理和装修细节，都呈现出多样性的特点。
继承和发扬建筑文化，在建筑材料中植入传统优秀文化，使建筑从源头上具有文化性，将中国文化精髓与现代科技古今结合，中西文化融为一体，将其应用于现代建筑业，倡导将优秀的传统文化融入大众的衣食住行。
4楼：蟑螂恶霸犬
客家土楼客家土楼是以土作墙而建造起来的集体建筑，呈圆形、半圆形、方形、四角形、五角形、交椅形、畚箕形等，各具特色，其中以圆形的最引人注目，当地人称之为圆楼或圆寨。 客家土楼属于集体性建筑，其最大的特点在于其造型大，无论从远处还是走到跟前，土楼都以其庞大的单体式建筑令人震惊，其体积之大，堪称民居之最。
在我们参观的土楼中最普通的圆楼，其直径大约为50余米，
三、四层楼的高度，共有百余间住房，可住
三、四十户人家，可容纳二三百人。而大型圆楼直径可达七八十米，高五六层，内有四五百间住房，可住七八百人。从土楼这种民居建筑方式体现了客家人聚族而居的民俗风情。
圆楼是当地土楼群中最具特色的建筑，一般它以一个圆心出发，依不同的半径，一层层向外，如同湖中的水波，环环相套，非常壮观。其最中心处为家族祠院，向外依次为祖堂，围廊，最外一环住人。整个土楼房间大小一致，面积约十平方米左右，使用共同的楼梯，各家风乎无秘密可言。
土楼民居以种姓聚族而群居特点和它的建造特色都与客家人的历史有密切相关。客家人原是中原一带汉民，因战乱、饥荒等各种原因被迫南迁，至南宋时历近千年，辗转万里，在闽粤赣三省边区形成客家民系。
在他们被迫离乡背井，流离他乡的过程中，经历了千辛万苦，他们都有深切的体会，不论是长途跋涉的流离失所，还是新到一处人生地不熟的居地，许多困难都得依靠自己人团结互助、同心协力去解决，共度难关。因此，他们每到一处，本姓本家人总要聚居在一起。这样也就形成了客家民居独特的建筑形式——土楼。
由于客家人居住的大多是偏僻的山区或深山密大之中，当时不但建筑材料匮乏，豺狼虎豹、盗贼嘈杂，加上惧怕当地人的袭扰，客家人便营造“抵御性”的城堡式建筑住宅——土楼。
客家土楼的艺术性主要体现在整体造型上。在这方面，3种典型均有其特点。 五凤楼一般选址于山脚向阳处，其立面中轴线上，下堂、中堂、上堂高度递增，作为主体的上堂居于支配地位。
轴线两翼横屋与之呼应地渐次升高，其重叠的三角形山面对峙左右，形成极工整的秩序构图。虽不着力于细部刻绘，但那错落有致的九脊歇山，饱含雄浑古拙的韵味。 方楼的造型特征与五凤楼近似，唯其下堂和横屋的外墙另厚升高，形成更为壮观的整体。
圆寨是3种典型中造型艺术最富魅力的一种，崇山峻岭之间，它以浑然一体的纯粹形态出现，正如茫茫大漠中的埃及金字塔那样，极具纪念性。
圆的外形与天穹呼应，本色的黄土墙与大地密接。随时光流近，土墙出现无数不规则裂缝，更显得苍劲有力。圆寨是那样地苦心经营，却宛自天然，震撼人心，在当今方兴未艾的土楼旅游热中，圆寨具有最强的吸引力。
形走马楼系由方形楼演变而成。这种楼以2层楼为多数，一层为卧室、仓库。
其有一个共同特点：在二楼的外部以木料架设一条外伸悬空的走廊。这种土楼是永定客家人在南迁过程吸收了南方土著“干栏”式民居的优点、创造性地运用中原先进的夯土技术构筑而成的，它能适应山区的复杂地形和多雨潮湿的气候，且简单易建、省工省料。
还不一种是依山建造的一字形土楼，在楼正面及左右两侧筑起转墙，大门设于围墙一侧，全楼形似锁头，因而被称为“锁头楼”。
5楼：黑暗霸主霸鲨
我们参观的土楼中最普通的圆楼，其直径大约为50余米，
三、四层楼的高度，共有百余间住房，可住
三、四十户人家，可容纳二三百人。而大型圆楼直径可达七八十米，高五六层，内有四五百间住房，可住七八百人。从土楼这种民居建筑方式体现了客家人聚族而居的民俗风情
6楼：匿名用户
面积约十平方米左右,使用共同的楼梯,各家风乎无秘密可言。 2、原因:土楼民居以种姓聚族而群居特点和它的建造特色都与客家人的历史有密切相关。
7楼：匿名用户
s 由于客家人居住的大多是偏僻的山区或深山密大之中，当时不但建筑材料匮乏，豺狼虎豹、盗贼嘈杂，加上惧怕当地人的袭扰，客家人便营造“抵御性”的城堡式建筑住宅——土楼。
8楼：只喝可乐
以种姓聚族而群居特点和它的建造特色都与客家人的历史有密切相关。客家人原是中原一带汉民，因战乱、饥荒等各种原因被迫南迁，至南宋时历近千年，辗转万里，在闽粤赣三省边区形成客家民系。
9楼：匿名用户
这是客家的特点，客家人是中原迁徙过来的很团结，所以住一起还有就是土匪多，这种楼挡的住土匪
10楼：古图
是地方传统的宗**理、民俗文化的实物载体。因此，一部土楼史，便是一部乡村家族史
11楼：匿名用户
他们每到一处，本姓本家人总要聚居在一起。所以这样也就形成了客家民居独特的建筑形式土楼。
12楼：柠檬我超萌
这个跟他们的地理位置和地理环境，人文气候有着很大的关系
13楼：小姐姐狮子座
防御用的，防止野兽也有防御外敌的作用
14楼：1999张微
福建的传统，这种传统是一代人一代人传承下来的。
中国传统民居的类型及特点
15楼：热心网友
中国传统的民居特点都是坐北朝南一般北方为正房东西两侧就是为侧房
16楼：梦想世界
中国传统民居的建筑类型与特点：中国建筑文化源远流长，有着丰富深远的文化哲理，例如重情知礼、以人为本，创作思维上崇尚“天人合一”的精神，注意环境与建筑交融，崇尚自然美和人性文化所演绎的悟性 共鸣的美学原则和建筑形态的构成原则等，而中国人深层的 世界观、自然观等民族意识也常通过传统建筑空间特性的塑 造反映出来。
中国又是一个多民族的国家，各个地区的地理条件，经济技术和建筑文化有明显的地域差异，中国 的传统文化正是由各个地区、各个民族各具特色的地方建筑 文化所组成的。 正因如此，中国传统建筑就像一颗明珠在世界建筑史上 占有耀眼的一席之地，而且影响广泛深远。 所谓“传统民居”是指那些非官方的、民间的、一代又一代 延续下来的、以居住类型为主的“没有建筑师的建筑”。
受“天人合一”思想的影响，古人仰观天文、俯察地理，近取诸身、远取诸物，通过实践思考和感悟来设计自己的住宅， 其营建都是因地制宜、就近取材，地区间的各种差异，造就 了丰富多彩的传统民居，在艺术、技术、环境谐调方面都达到了很高的水平。“传统民居”是我国建筑大家族中的重要 组成部分和特有的建筑形式，其产生和发展是自然、社会， 经济、文化等因素影响的综合反映，具有浓厚的中国传统文 化特色，因此它又是中国传统建筑中的佼佼者之一。
自古以来，建筑的营建，不仅要满足人类对挡风遮雨、 生活起居的物质需求，而且还要满足人类对心理、伦理、审 美等方面的精神需求。而“天人合一”是中国“周易美学” 的理论核心，在各类建筑中，传统民居最为完全、深刻地体 现了这一思想，体现在与自然协调共生的营建思想、中庸适 度的发展目标、经验为本的承传模式，体现在追求“天—— 地——人”和谐共生上。
中国汉族地区传统民居的主流是规整式住宅，以采取中 轴对称方式布局的北京四合院为典型代表。北京四合院分前 后两院，居中的正房体制最为尊崇，是举行家庭礼仪、接见 尊贵宾客的地方，各幢房屋朝向院内,以游廊相连接。北京四 合院虽是中国封建社会宗法观念和家庭制度在居住建筑上 的具体表现，但庭院方阔，尺度合宜，宁静亲切，花木井然， 是十分理想的室外生活空间。
华北、东北地区的民居大多是 这种宽敞的庭院。 中国南方的住宅较紧凑，多楼房，其典型的住宅是以小 面积长方形天井为中心的堂屋。这种住宅外观方正如印，且 朴素简洁，在南方各省分布很广。
在闽南、粤北和桂北的客家人常居住大型集团住宅，其 平面有圆有方，由中心部位的单层建筑厅堂和周围的
四、五 层楼房组成，这种建筑的防御性很强，以福建永定县客家土 楼为代表。在中国的传统住宅中，永定的客家土楼独具特色， 有方形、圆形、八角形和椭圆形等形状的土楼共有 8000 余 座，规模大，造型美，既科学实用，又有特色，构成了一个 奇妙的民居世界。 皖南古村落是指位于安徽省长江以南山区地域范围内、 以西递和宏村为代表的古村落，是具有共同地域文化背景的 历史传统村落，有强烈的徽州文化特色。
皖南山区历史悠久，文化积淀深厚，保存了大量形态相 近、特色鲜明的传统建筑及其村落。皖南古村落不仅与地形、 地貌、山水巧妙结合，而且加上明清时期徽商的雄厚经济实 力对家乡的支持，文化教育日益兴旺发达，那些徽商还乡后 以雅、文、清高、超脱的心态构思和营建住宅，使得古村落 的文化环境更为丰富，村落景观更为突出。
皖南古村落与其它村落形态最大的不同之处是，皖南古 村落建设和发展在相当程度上脱离了对农业的依赖。古村落 居民的意识、生活方式及情趣方面大大超越了农民的思想意 识和一般市民阶层，追求与文人、官宦阶层相一致的生活情 趣，因此具有浓郁的文化气息。皖南古村落民居在基本定式 的基础上，采用不同的装饰手法，建小庭院，开凿水池，安 置漏窗、巧设盆景、雕梁画栋、题兰名匾额、创造优雅的生 活环境，均体现了当地居民极高的文化素质和艺术修养。
福建土楼用当地的生土、砂石、木片建成单屋，继而连成大 屋，进而垒起厚重封闭的“抵御性”的城堡住宅——土楼。 土楼具有坚固性、安全性、封闭性和强烈的宗族特性。楼内 凿有水井，备有粮仓，如遇战乱、匪盗，大门一关，自成一 体，万一被围也可数月之内粮水不断。
加上冬暖夏凉、防震 抗风的特点，土楼成了客家人代代相袭，繁衍生息的住宅。 少数民族居住建筑
中国少数民族地区的居住建筑也很多样，如西北部新疆 维吾尔族住宅多为平顶，土墙，一至三层，外面围有院落； 藏族典型民居“碉房”则用石块砌筑外墙，内部为木结构平 顶；蒙古族通常居住于可移动的蒙古包内；而西南各少数民 族常依山面水建造木结构干栏式楼房，楼下空敞，楼上住人， 其中云南傣族的竹楼最有特色。中国西南地区民居以苗族、 土家族的吊脚楼最具特色。吊脚楼通常建造在斜坡上，没有 地基，以柱子支撑建筑，楼分两层或三层，最上层很矮，只 放粮食不住人，楼下堆放杂物或圈养牲畜。