1楼：匿名用户
1 .赂秦而力亏，破灭之道也。
2 .不赂秦者以赂者丧，盖失强援，不能独完。
2楼：匿名用户
1.六国破灭，非兵不利，战不善，弊在贿秦
2.不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。
3楼：匿名用户
《六国论》是苏洵政**的代表作品。本文提出并论证了六国灭亡“弊在赂秦”的精辟论点，“借古讽今”，抨击宋王朝对辽和西夏的屈辱政策，告诫北宋统治者要吸取六国灭亡的教训，以免重蹈覆辙。
本文为论说文，其结构完美地体现了论证的一般方法和规则，堪称古代论说文的典范。文章开篇即提出六国破灭“弊在赂秦”的论点；然后以史实为据，分别就“赂秦”与“未尝赂秦”两类国家从正面加以论证；又以假设进一步申说，如果不赂秦则六国不至于灭亡，从反面加以论证；从而得出“为国者无使为积威之所劫”的论断；最后借古论今，讽谏北宋统治者切勿“从六国破亡之故事”。文章围绕中心论点论证，既深入又充分，逻辑严密，无懈可击。
全文纲目分明，脉胳清晰，结构严整。不仅句与句、段与段之间有紧密的逻辑联系，而且首尾照应，古今相映。文中运用例证、引证、假设，特别是对比的论证方法。
如“赂者”与“不赂者”对比；秦与诸侯双方土地得失对比，既以秦受赂所得与战胜所得对比，又以诸侯行赂所亡与战败所亡对比；赂秦之频与“一夕安寝”对比；以六国与北宋对比。通过对比增强了“弊在赂秦”这一论点的鲜明性、深刻性。
4楼：
“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”
“赂秦而力亏，破灭之道”
5楼：
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在贿秦
贿秦而力亏，破灭之道也
苏洵六国论的两个分论点是什么
6楼：
1、“赂秦而力亏，破灭之道也。”
2、“不赂者以赂者丧。”
本文的中心论点就是文章开头第一句话：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”第一个分论点是“赂秦而力亏，破灭之道也。
”第二个分论点是“不赂者以赂者丧。”作者开门见山、直截了当地提出中心论点，不仅紧扣题目、明确了论题，而且便于后文驰骋文墨、自由论证，在结构上具有提学下文、统摄全篇的主导作用。两个分论点实际上是从正（第一个分论点）反（第二个分论点）两方面进一步揭示中心论点，使中心论点完备周密，在逻辑上站稳了脚。
7楼：匿名用户
两个分论点:“赂秦而力亏，破灭之道也。”、“不赂者以赂者丧”。
8楼：匿名用户
开篇提出六国破灭“弊在赂秦”的论点；然后以史实为据，分别就“赂秦”与“未尝赂秦”两类国家从正面加以论证；又以假设进一步申说，如果不赂秦则六国不至于灭亡，从反面加以论证；从而得出“为国者无使为积威之所劫”的论断
9楼：匿名用户
“赂秦”和不“赂秦”
六国论第二三段分别论证了两个分论点，是怎样论证的
10楼：匿名用户
（五）六国论（苏洵） 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。 或曰：
六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。
故曰：弊在赂秦 也。 秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。
较秦之所得与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡与 战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜 露，斩荆棘，以有尺寸之地。
子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥，今日割五城，明日割 十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉 之弥繁，侵之愈急。
故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：
“以地事秦， 犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？
与赢而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕、赵 之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。
是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿 为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。
后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛， 邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕、赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚 不得已。
向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理， 当与秦相较，或未易量。 呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣；以事秦之心礼天下之奇才；并力西向，则吾恐秦人食之不 得下咽也。
悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为 积威之所劫哉！
夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国 破亡之故事，是又在六国下矣。
《六国论》的分论点是什么？作者写作目的是什么
11楼：匿名用户
本文的中心论点就是文章开头第一句话：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”
第一个分论点是“赂秦而力亏，破灭之道也。”
第二个分论点是“不赂者以赂者丧。”
作者开门见山、直截了当地提出中心论点，不仅紧扣题目、明确了论题，而且便于后文驰骋文墨、自由论证，在结构上具有提学下文、统摄全篇的主导作用。两个分论点实际上是从正（第一个分论点）反（第二个分论点）两方面进一步揭示中心论点，使中心论点完备周密，在逻辑上站稳了脚。
六国论中心论点是什么，文章从哪个方面来论述中心论点的
12楼：
本文的中心论点就是文章开头第一句话：“六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦.”第一个分论点是“赂秦而力亏,破灭之道也.
”第二个分论点是“不赂者以赂者丧.”作者开门见山、直截了当地提出中心论点,不仅紧扣题目、明确了论题,而且便于后文驰骋文墨、自由论证,在结构上具有提学下文、统摄全篇的主导作用.两个分论点实际上是从正（第一个分论点）反（第二个分论点）两方面进一步揭示中心论点,使中心论点完备周密,在逻辑上站稳了脚.
13楼：小口木爱子
中心论点：六国破灭，非兵不力，战不善，弊在赂秦。
分论点：1、赂秦力亏 2、不赂者以赂者丧。
14楼：针车活加工昆山
六国破灭，非兵不力，战不善，弊在赂秦也。
六国论中心论点是什么意思
15楼：我是老夫子
中心论点就是文章开头第一句话：“六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦.”
第一个分论点是“赂秦而力亏,破灭之道也.”第二个分论点是“不赂者以赂者丧.”
作者开门见山、直截了当地提出中心论点,不仅紧扣题目、明确了论题,而且便于后文驰骋文墨、自由论证,在结构上具有提学下文、统摄全篇的主导作用.两个分论点实际上是从正（第一个分论点）反（第二个分论点）两方面进一步揭示中心论点,使中心论点完备周密,在逻辑上站稳了脚.
16楼：匿名用户
壬子 壬子 庚申 庚
苏洵六国论的两个分论点是什么
1楼 1 赂秦而力亏，破灭之道也。 2 不赂者以赂者丧。 本文的中心论点就是文章开头第一句话 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。 第一个分论点是 赂秦而力亏，破灭之道也。 第二个分论点是 不赂者以赂者丧。 作者开门见山 直截了当地提出中心论点，不仅紧扣题目 明确了论题，而且便于后文驰骋文墨 自由...
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