三清是不是砸在道教创立后被神化出来的?还有玉如意既是佛具,为何上清灵宝天尊要手持玉如意

2021-03-18 15:12:40 字数 5015 阅读 1844

1楼:大雄门徒

三清是在隋唐时代确立的,由葛天师之元氏天王,太上大道君,灵宝道人等组合!还有一种是根据三官之源,天官仙王之父,海官仙王之父,地官仙王之父!

三位天海地之仙祖又代表了世界的创世支柱!联系了早年夏商时代道门创世论的形象化!

如意在印度有流行,如意是佛教比较器重的**龙天!那么道教在隋唐时代有很多很多被佛门扶持创立出的门派,自然也要注重这个了!

2楼:匿名用户

楼主概念错误 如意本身就是中国的

佛教传播过程中被借用了

关于如意 一直都有这样一个不成文的咒语(不灵的):如意 如意 随我心意 快快显灵!

这几句极其明显的是道教咒语的四句一念方式

这里不得不说 唐三藏在翻译**的过程中有添加的成分 当时的翻译造成了今天很多的误解。

最后只得感叹 翻译的人是佛教的 自然美化的成分居多 当然道士也没那个心情去翻译佛经

3楼:书生背剑

这个问题有点复杂,牵扯点历史资料。为何佛本是道?

印度方面没有相关历史资料,估计是不想承认,但是,当时的**,也就大唐,每次外交,都是详细的记录。

玄奘也就是西游记的唐僧,翻译《道德经》的时候,将“道”翻译成了“菩提”。随他回来印度使节,就将《菩提经》带回了国内,结合当时大乘佛教,形成密宗。后来密宗传入**,才有佛本是道的说法,其实,佛还是佛,但仅限于显宗,也就是像少林。

密宗算是道家的旁支。至于你说的玉如意,想想就明白了,玉如意本来就是道家的东西,只不过被盗版了。明白?

4楼:露绮雅丝

哎呀,现在佛教把相当多的道教之物说成他们自己的,据说现在又诞生什么十二生肖佛的,意图把十二生肖说成佛教的神,前些日子还举行开光仪式。

5楼:匿名用户

不是后来神化的而且玉如意本就是道器,不是佛具

6楼:r信静

谁跟你讲如意是佛具的?事实上佛教来中土传播,借鉴了道教很多东西

7楼:青衫一道人

印度好像没有如意吧··········

上清灵宝天尊拿的如意叫什么名?

8楼:匿名用户

太上灵宝天尊手捧的如意名唤“碧玉瑶光如意”,代表的法意为道君(灵宝天尊)捧送玉帝之无上德相。

9楼:匿名用户

如意灵宝天尊来持如意

元始天尊结法印源

道德天尊持法扇

道教三清 灵宝天尊是谁

10楼:匿名用户

道教最高神灵“三清”分别是元始天尊,灵宝天尊,道德天尊:

其中元始天尊,又名“玉清元始天尊”。在“三清”之中位为最尊,也是道教神仙中的第一位尊神。是道教开天辟地之神,为上古盘古氏尊谓,称玉清元始天尊,也称原始天王。

元始天尊生于混沌之前,太无之先,元气之始,故名“元始”。 位于三清之中

灵宝天尊 道教最高神灵“三清”尊神之一,原称上清高圣太上玉晨元皇大道君。齐梁高道陶弘景编定的《真灵位业图》列其在第二神阶之中位,仅次于第一神阶中位之元始天尊。唐代时曾称为太上大道君,宋代起才称为灵宝天尊或灵宝君。

太上老君,道教天神、教主。为三清之第三位。又称“道德天尊”、“混元老君”、“降生天尊”、“太清大帝”等。在道教宫观“三清殿”,其塑像居右位,手执扇子。 相传其原形为老子。

11楼:大龄文艺

原始天尊是盘古创世造人,道德天尊是老子著书立传教化人间,感觉灵宝就是硬生生捏造的,也没干过什么有里程碑意义的大事,有他没他都一样,没有他我觉得道教理论体系更完整,有他显得多余

玉清元始天尊,上清灵宝天尊,太清道德天尊,分别是谁

12楼:凮起云涌

玉清元始天尊,上清灵宝天尊,太清道德天尊,分别是:盘古、玉晨道君和太上老君。

玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊被世人称之为道教的三清,是道教中三位至高无上的神灵。他们的总称是虚无自然大罗三清三境三宝天尊。

指的是道教所尊崇的玉清、上清和太清的三清境界,也值也指居于三清胜境的三位尊神。其中元始天尊代表的是自然之气。

自然之气宇宙和大地万物之前,在道教中即使天地全部被毁灭元始天尊也会毫发无伤,所以元始天尊是道教神仙中的第一位尊神。

扩展资料:

元始天尊:又名玉清元始天尊。在三清之中位为最尊,也是道教神仙中的第一位尊神。

《历代神仙通鉴》称他为主持天界之祖。他的地位虽然高,但出现却比太上老君要晚。道教形成初期并无元始天尊的说法,《太平经》《想尔注》等均无记载。

在中国神话传说中,也无来历可寻。根据道书的记载:最早出现元始之名的是晋葛洪的《枕中书》书中记载:

棍沌未开之前,有天地之精,号元始天王,游于其中。后二仪化分,元始天王居天中心之上,仰吸天气,俯饮地泉。

又经数劫,与太元玉女通气结精,生天皇西王母,天皇生地皇,地皇生人皇,其其后庖羲,神农皆苗裔也。并曰:玄都玉京七宝山,在大罗之上,有上、 中、下三宫。

上宫是盘古真人、元始天王、太太圣母所牿。

此时,还只有有始天王的称呼。直到南朝时,梁陶弘景《真灵位业图》才始有“元始天尊”之号。该书 第一阶中位神为上台虚皇道君,应号元始天尊,称玉清境元始天尊为主。

道教三清灵宝天尊:灵宝天尊名经宝,居三清的第二位,又称上清大帝或灵宝道君,由元始天王的赤太无元玄黄之气化生,手捧玉如意。由太元圣母体内降生以后,暂住在三十五天之上的禹余天上清真境内的蕊珠阙七映紫霞房中。

日夜吸纳玉晨精气、庆云紫烟,凝神集气,幻化成型,然后转世托胎于西方绿那玉国,寄胎于洪氏,育形为人的肉体。

其母怀胎三千七百年,方才将他诞生于西那天郁察山浮罗峰下。到年长之后,开始参悟道真,一心追求至道。他坐在七宝笃林下,苦思百日,而后遇到元始天尊降临,授予他灵宝大乘之法妙经十部,灵宝天尊遂修成得道。

道教三清道德天尊太上老君:全称一气化三清太清居火赤天仙登太清境玄气所成日神宝君道德天尊混元上帝 老君骑牛法相,简称老君。老君也,此即道之身也。

元气之祖宗,天地之根本也。夫大道元妙出于自然,生于无生,先于无先,挺于空洞,陶育干坤。号曰无上正真之道,神奇微远不可得名。

夫老君者,乃元气道真,造化自然者也。为元始天尊所度的金仙上品,乃一切无有有无之祖,大道化身。

居于在三十三天之上,真正意义上的道教开山道祖,位列至高神三清尊神之第三位,在千年中国道教的演变史中,一直担任着极为重要的特殊角色。

13楼:晕晕晕晕晕晕一

元 始 天 尊 是 道 教 最 高 神 灵 「 三 清 」 尊 神 之 一 , 生 於 太 无 之 先 , 禀 自 然 之 气 , 初 称 元 始 天 王 。 东 晋 葛 洪 的 《 枕 中 书 》 称 , 「 昔 二 仪 未 分 , 溟 滓 鸿 蒙 , 未 有 成 形 。 天 地 日 月 未 具 , 状 如 鸡 子 , 混 沌 玄 黄 。

已 有 盘古真 人 , 天 地 之 精 , 自 号 元 始 天 王 , 游 乎 其 中 」 。 元 始 天 王 , 开 天 辟 地 , 治 世 成 功 以 后 , 蜕 去 躯 壳 , 一 灵 不 昧 , 游 行 空 中 , 见 圣 女 太 元 , 喜 其 贞 洁 , 即 化 成 青 光 投 入 其 口 。 圣 女 怀 孕 十 二 年 , 始 化 生 於 背 膂 之 间 , 言 语 行 动 常 有 彩 云 护 体 。

因 其 前 身 是 盘古 、 元 始 天 王 , 就 称 为 元始天尊 。 《 历 世 神 仙 体 道 通 鉴 》 称 , 「 元 者 , 本 也 ; 始 者 , 初 也 , 先 天 之 气 也 。 此 气 化 为 开 辟 世 界 之 人 , 即 为 盘古 ; 化 为 主 持 天 界 之 祖 , 即 为 元 始 。

」居 天 最 高 : 齐 梁 高 道 陶 弘 景 编 定 之 《 真 灵 位 业 图 》 称 , 神 灵 所 居 之 处 是 「 玉 清 三 元 宫 」 , 元 始 天 尊 居 其 「 上 第 一 中 位 」 , 即 三 十 六 天 中 之 玉 清 境 , 元 始 天 尊 位 在 天 之 最 高 位 , 即 三 十 五 天 之 上 。 玉 清 境 内 , 有 紫 云 之 阁 , 碧 霞 为 城 。

众 神 仙 按 时 上 玉 清 境 朝 拜 元始天尊 。

秘 道 度 仙 : 《 隋 书 经 籍 志 》 称 元始天尊 以 天 尊 之 体 , 常 存 不 灭 , 每 至 天 地 初 开 , 即 授 以 秘 道 , 开 劫 度 人 。 「 所 度 皆 诸 天 仙 上 品 , 有 太上老君 、 太上丈人 、 天真皇人 、 五 方 天 帝 及 诸 仙 官 」 。

灵宝天尊系“玉晨之精气,九庆之紫烟,玉晖焕耀,金映流真,结化含秀,苞凝元神,寄胎母氏,育形为人”。《灵宝略记》则称“太上大道君以开皇元年托胎於西方绿那玉国,寄孕於洪氏之胞,凝神琼胎之府三千七百年,降诞於其国郁察山浮罗之岳丹玄之阿侧,名曰器度,字上开元。及其长,乃启悟道真,期心高道,坐於枯桑之下,精思百日而元始天尊下降,授灵宝大乘之法十部妙经”。

在我国信仰里,由历史人物而演变成的神明,最为显明的要算这位太上老君了。单凭他的名头之大及地位之尊就可以证明:太上老君是道教最高神明之一,是三位超级神明中的一位;而它的原型老子是先秦最著名的思想家之一,老庄学派的开创人,被奉之为道教的鼻祖。

自然,历史人物的老子要“普通”得多,神化了的太上老君是“神”。

老子生活在先秦的春秋末期,相传,孔子曾向他请教过问题,他著有五千字的《老子》,此书被视为道家的开创之作及道教的经典。汉代之前的老子大概还只是以思想家的面孔出现的,他被神圣化开始于东汉。东汉时的张陵(后来的张天师)创立了五斗米道,为了与佛教对抗,便抬出老子为祖师,并且尊称为太上老君。

后来称之为“太上道德天尊”。在道与佛的抗争之中,道教徒们还创建了“老子化胡”的传说,说老子曾点化及指教过外来的佛教。且在早期道教中,老子是最高的神,之后降为正规道教中三清的第三位。

由老子演变而来的太上老君地位虽然不及元始天尊与灵宝天尊,但是仍受到非常高的崇奉,各地都有宫观奉祀。因为号“太清太上老君”,因此主祀他的宫观庙殿称他太清宫、太清殿、老君殿或老君庙。

太上老君,道教天神、教主。为三清之第三位。又称“道德天尊”、“混元老君”、“降生天尊”、“太清大帝”等。

在道教宫观“三清殿”,其塑像居右位,手执扇子。 相传其原形为老子。 北魏前称:

道德天尊,是道教最高神明“三清”...