1楼：睢宁一指禅
中学为体，
西学为用。
——这不是对联，是洋务派的指导思想，张之洞在其著作《劝学篇》中全面论述了这一思想。张之洞为了调和统治阶级顽固派和改良派之间的矛盾，系统地总结了自己的洋务实践，把前辈的思想归纳为“中学为体，西学为用”这样一个口号，成为洋务派的思想**。张之洞的《劝学篇》全面阐发了“中学为体，西学为用”的思想。
“中体”是指以孔孟之道为核心的儒家学说；“西学”是指近代西方的先进科技。“西学”为“中体”服务。
2楼：梁景红色彩与设计
上联：中学为体
下联：西学为用
张之洞出一对联为难此人，却被他当场答出下联，一看
3楼：匿名用户
提起这个张之洞相信大家不会陌生，毕竟高中的历史课文上就有他的大名。此人是晚清洋务派的主要代表，更是大清王朝一个举足轻重的人物。政治上，主张“中学为体，西学为用”；教育上，创办了自强学堂（今武汉大学前身）、三江师范学堂（今南京大学前身）等多座学堂，工业上，创办汉阳铁厂、大冶铁矿、湖北枪炮厂等实业，因此后世将张之洞、曾国藩、李鸿章和左宗棠合称“晚清中兴四大名臣”。
一般来说，能取得不同寻常政绩的人往往个性非同一般，这个张之洞也不例外。据说当时他名气很大，傲气更大，也留下一些有趣的故事。今天我不想说张之洞的政绩，只想给大家说说他的几个趣事。
清朝末年，外忧内患，百姓苦不堪言。当时梁启超想要力挽狂澜，扭转大清王朝的颓势，对张之洞寄予极大的希望，于是特地风尘仆仆地来到广州，想要拜见两广总督张之洞。
可是，张之洞这人才气大，名气也大，傲气更大，一般人根本看不上眼。他没有直接接见梁启超，而是出了副对联，派人送于梁启超，想让他知难而退。
联文是这样的：“披一品衣，抱九仙骨，狂生无礼称愚弟。”
这上联狂傲无礼，一副拒人千里之外的样子。
梁启超也是个聪明人，一看上联便知其心意，笑了笑，毫不犹豫地对出了下联，请来人回送给张之洞。
张之洞拿到梁启超的下联后，打开一看，见上面写着：“行千里路，读万卷书！侠士有志傲王侯。”
梁启超的对答不卑不亢，有理有据，文字高雅，气势慑人。
张之洞看完后，钦佩不已，马上出衙将他迎了进来，一聊之后，发现此人不仅忧国忧民，而且满腹才华，两人惺惺相惜，大有相见恨晚之意。
后来，张之洞改任湖广总督，傲气更盛。有一次，梁启超又去拜访他，张之洞又当面出了一对子，想要难住梁启超。
上联是这样的：“四水江第一，四时夏第二，先生居江夏，谁是第一，谁是第二？”
这上联中说的四水是指古代江、河、淮、济四水，在四水之中，长江排首位，又说春夏秋冬四个季节，而夏是排第二位。最后提出“谁是第一，谁是第二？”这样一个难以作答的问题。
梁启超才思敏捷，略加思索，便又答出下联：“三教儒在先，三才人在后，小子本儒人，何敢在先，何敢在后。”
梁启超所对的下联其实是以自己的身份“儒人”拆开，在古代儒、佛、道三教之中，以儒为首，而在天、地、人三才之中，人居末位。最后梁启超提出“谁是第一，谁是第二？”的难题，含意深远，既挫了对方的傲气，又不失宾主之礼。
张之洞轻轻地吟读了一遍，佩服得五体投地，不禁感叹道：“此书生真乃是天下奇才也！”