1楼：道谪九天
厨房在吉位，经过多年验证三要准确率还是很高的，八宅明镜是伪书
阳宅三要和八宅明镜中关于厨房的方位叙述差别很大，该听谁的呢？
2楼：成禹漳
这是两个派别，一个是三合派，一个是八宅派，还有玄空派，我常用的玄空派。一般八宅派是常见的，如果你了解的话或可为用！
阳宅三要以门论伏位，八宅明镜是以座上起伏位，到底谁对?
3楼：数字爱茜茜
应该说都对，你可能会说我在说胡话，其实对八宅理论学而不懂，懂而不精的人太多了，所以被书所迷惑。八宅的基础理论是完全正确的，然而学得不精不透不会运用，所以才出现迷惑。我本身不愿意把秘密告诉别人，但是天下人普遍受什么三元飞星的影响，认为八宅理论简单糙于是轻视它，三元飞星弄得很复杂神秘于是认为不得了。
其实有用的东西不一定复杂，复杂不一定有用。所以我把这个阳宅三要的秘密说出来。 《阳宅三要》重门向，认为门是一宅之气口，用于看过去的四合院型的住宅，只分析住宅的布局，以联通外界的大门来和院子天井的最高处配九星看吉凶，联通外界的大门代表外气为阳，院子天井的最高处代表内气为阴，这适合分析机关、单位、企业，住宅群的风水，要求住宅要有大门、院子天井，所以从门向上起游年歌，看八方布局的吉凶。
也可以用于分析宅内的八方布局吉凶。如果能够配合年命得吉星更好，得凶星也不要紧，因为年命的重要作用是与山家配成九星。 《八宅明镜》重山家，认为山家是一宅之福德官。
用于看单家独户的房屋，比如一家就是一座房，没有形成四合院模式的大门、院子天井。山家代表地，为阴，人之本命代表天(时间)、为阳，适合大多数老百姓的住房。所以从山家起游年歌，主要是山家与本命配九星看吉凶，这是最重要的方面，是决定一家吉凶的关键所在。
那么现在的一个小区住成千上万的人，一个楼盘住数十数百家，又该如何看风水呢？ 八宅理论的基础观点是不变的，重在活学活用，周易＂一阴一阳谓之道＂是根本原则． 对于小区而言．小区是放大变形的四合院。在小区的中心点下罗盘，大门出口就是阳，房屋方位就是阴，（大型小区内往往又有小区，只要稍有分隔都可算），在大门或出口上起游年看八方吉凶就行了． 对于一幢楼，一座房而言有坐山有朝向，在农村往往一家就是一房，坐山是阴，主人年命是阳．把山家和年命配九星看吉凶．（如果分不清坐山朝向的肯定就不是规范的，所以无法分析吉凶）． 对于室内布局而言．当进入室内后，分析门窗床桌厨厕的方法又不同．因为在室内不存在坐山朝向的问题，尤其是城市的高层住宅，以入户门看八方布局．第一．在全宅的中心点下罗盘，看入户门的位置，这是行之方，看厨灶位置，这是食之方，看床头的位置，这是住之方，这三个方向最重要．以门为首，接受外气，厨灶床头代表内气，配九星看吉凶．其次．在厨房的中心点看厨灶（点火处）位置，在寝室中心点看床头位置，配九星看吉凶。
如果能够配合年命得吉星更好，得凶星也不要紧，因为年命的重要作用是与山家配成九星。 一般来说宅吉家则吉，宅凶家就凶，因此可以不看命主。倘若没有家主或者混合居住的，就以门和八方配九星看吉凶．倘若年命与宅不合，东西混杂，开门修路安灶置床就要么与命不合，要么与宅不合，这种情况如何分析呢？
宜以门和八方配九星看吉凶．因为门是一宅之气口，门接受外气，厨灶床头代表内气。 风水其实就是地理环境，属阴。家主年命就是天时，属阳。
周易＂一阴一阳谓之道＂，故生吉凶。但是地理有地理的规律，命运有命运的规律，二者可以分开研究的。倘若地理一定要看家主年命才能定吉凶，那么堪舆风水术就没有实际价值了。
我门登山阅旧时宅院墓穴，虽不知人年命，但还是要从各方面分析吉凶。所以看风水其实是先看地理环境本身的好歹，次看是否合家主年命。“地好人就好，地差人就差”不一定非得要家主年命不可。
阳宅三要和八宅明镜的安灶法哪个准
4楼：小时候可劲帅
看实际案例，我认为灶厕要安在凶方，如我丈母娘家，巽门坎主，灶在东方生气位置，但戊年土火旺相！我大舅哥睡死在床上。贪狼本宫震宫，灶压在震位！
火烧雷神！所以火旺时火克木**！如果说灶压吉方是好的，那应该贪狼木旺，出科甲之人，然儿她们家都是低学历。
所以灶厕要压凶，加化解通关法。
5楼：匿名用户
阳宅三要准,一般人们全都用这个的.
怎样确定灶位吉凶
6楼：匿名用户
如何理解和确定《灶》的吉凶
——— 居茨山人
首先要弄明白“62616964757a686964616fe4b893e5b19e31333335313133灶”的含义：
《阳宅三要》关于“灶”的定义：“以灶之房门定灶，而非以灶门定灶也”，此灶指的是厨房。
《八宅明镜》关于“灶”的定义：“灶口者，乃锅下尺许之口，纳柴进炊之火门也”。此灶指的是炉灶。
《阳宅三要》是以东四宅，西四宅来确定“灶”（厨房）所在位置的吉凶。这里是以“方”来定吉凶的。故而《阳宅三要》强调的是：
“故灶宜居生气、天乙、延年三吉之方。不宜凶方。凶灶莫过于五鬼，其次六煞，安此二灶，或人口不安，或家多疾病。
”《八宅明镜》是以东四命，西四命来确定“灶”（炉灶）所在位置的吉凶。这里是以“向”来定吉凶的。故而《八宅明镜》强调的是：
“分宫位看灶居某方，与宅长命合，灶居某方与宅长命不合，而吉凶分明矣”。“如东命人灶口向东吉，向西凶。西命人朝西吉，东向凶。
必须烧火之人，背对吉方，面对火门是真吉向也”。
搞清楚了二者“灶”的不同的含义，我想你应该明白什么是“灶”宜居三吉之方，不宜凶方；什么是“灶”宜“坐煞向吉”。此“灶”非彼“灶”，二者所应该处的位置自然就不同了。
那么如何确定《灶》的吉凶呢？
第一步测定厨房的位置
1，《阳宅三要》一书写到：“凡看静宅，于天井内用尺子分清，正中下十字线，将罗盘放于天井十字线正中心”, “定准二十四山向，看主在某宫、某字，灶在某宫、某字。直断吉凶”。
即以罗盘来测定厨房在住宅内处于什么位置。（说明：现代住宅是在住宅内正中下十字线，定罗盘）
2，依据“大游年歌”看厨房是否位于住宅的生气、天医、延年、伏位四吉方，是则吉。位于五鬼、六煞、绝命、祸害则凶。
附“大游年歌”:
乾六天五祸绝延生 坎五天生延绝祸六 艮六绝祸生延天五 震延生祸绝五天六
巽天五六祸生绝延 离六五绝延祸生天 坤天延绝生祸五六 兑生祸延绝六五天
坎1艮8
震3巽4
离9坤2
兑7乾6
坎宅伏位
五鬼天医
生气延年
绝命祸害
六煞震宅
天医六煞
伏位延年
生气祸害
绝命五鬼
巽宅生气
绝命延年
伏位天医
五鬼六煞
祸害离宅
延年祸害
生气天医
伏位六煞
五鬼绝命
乾宅六煞
天医五鬼
祸害绝命
延年生气
伏位艮宅
五鬼伏位
六煞绝命
祸害生气
延年天医
坤宅绝命
生气祸害
五鬼六煞
伏位天医
延年兑宅
祸害延年
绝命六煞
五鬼天医
伏位生气
第二步确定炉灶的位置
一般认为：
凡东四命人炉灶宜坐乾兑艮坤四方位，灶口宜向巽震离坎四方向；
凡西四命人炉灶宜坐巽震离坎四方位，灶口宜向乾兑艮坤四方向。
这就是所谓的“坐煞向吉”。
注意：不要机械地理解这两句话，非要拘泥于“坐煞向吉”。
在实际中，如东四命人的“坐煞向吉”只有乾与巽、兑与震是两两相对的，艮与坤的坐向是“坐煞向煞”。为什么不能选择“坐离向坎”、“坐坎向离”，这种 “坐吉向吉”的朝向呢，这样选择的余地不是更大了吗？
同理，西四命人的“坐煞向吉”也只有坐巽向乾、坐震向兑是两两相对的，而离与坎的坐向是“坐煞向煞”。 选择“坐艮向坤”、“坐坤向艮”也属于“坐吉向吉”。
因此，只有注意灶口（带开关按钮的一面）朝向宅主吉方即可，只要能趋吉避凶就行，又何必拘泥于“坐煞向吉”呢。
第三步根据宅主的实际情况进行调整
虽然生气、天医、延年、伏位四个方位都是吉方，但在条件允许的情况下，还可以根据宅主的实际情况进行调整。如欲求名求财则使厨房位于生气方或者炉灶面向生气方；如欲求健康长寿则使厨房位于延年或天医方或者炉灶面向延年或天医方；如欲求平安和顺则使厨房位于伏位方或者炉灶面向伏位方；如果婚姻不顺则使厨房位于天医方或者炉灶面向天医方。
在调整中还要注意八个不同方位所代表的六亲的含义，对家庭成员的影响。乾父（男主人）、坤母（女主人）、震长男、坎中男、艮少男、巽长女、离中女、兑少女。
综上所述：厨房要位于住宅的吉方，炉灶要面向本命的吉方，你明白了吗。