1楼：暮静雨
《走月亮》是北师大版四年级上册第二单元的一篇优美的抒情散文。是作家对童年时代美好的回忆，充满童真童趣。文章为我们勾画出了一幅如诗、如梦的画卷,人与自然交融和谐的意境,温馨、幸福、快乐的脉脉亲情洋溢在字里行间。
走月亮和月迹有哪些异同之处？
2楼：百度网友
走月亮和月迹的区别为：作者不同、写法不同、感情倾注不同。走月亮和月迹都是散文，都是以孩童的心态和目光来展示、描绘月亮，把对一切美好事物的热情追求的思想感情浓缩其中。
一、作者不同
1、月迹：月迹的作者为现代作家贾平凹。
2、走月亮：走月亮的作者为现代作家吴然。
二、写法不同
1、月迹：月迹通过山村儿童追寻月迹的行踪，以孩童的心态和目光来展示、描绘中秋之月。
2、走月亮：走月亮以富饶的云南山和水，人和景为主要描述对象，从孩子的心灵感受出发，勾画出充满纯真气息的乡土的篇章。
三、感情倾注不同
1、月迹：月迹把热烈的感情倾注在简洁的孩童们之间的人物对话中。
2、走月亮：走月亮把热烈的感情倾注在“我”和阿妈在月下散步的画面描绘中。
3楼：匿名用户
同样是关于月亮的散文。
月迹更多的是一份童心 童真 童趣
而走月亮更是一份人生的哲理！
走月亮 阅读题答案
4楼：紫色风铃
.写月光映在水里，就像水塘里都有一个月亮
2.山草 野花和月光映在小溪里，随着小溪流动，就像“留着山草和野花的香味，留着月光”
3.好在更生动形象地描写出来，让读者更具体的了解我和阿妈走月亮的含义。
4.这里用了暗喻（暗中比喻）的手法，把阿妈比作美丽的月亮牵者那些闪闪烁烁的小星星,也就是我在天上走着,形象生动，写出阿妈对我的种种启示和引导。
5楼：匿名用户
1.（1）字面上的理解是：每一个小水塘都倒映着美丽的月亮。在这里是倒映出阿妈和我走月亮的时候的样子，体现了阿妈和我的其乐融融的感觉
（2）在这里表示阿妈和我走月亮时候的景色很美，也表示了阿妈给于我一切的美好事物。
2.这句话在文中出现了2次，这样写的好处是：着力强调，充分感叹，从阿妈对我的爱中可以体现出我和阿妈的爱，层层深入，充分表达了我和阿妈的感情丰厚。
3.这句话用了暗喻的手法，形象生动地把阿妈比作月亮，把星星比作我，阿妈牵着我的手在天上走着，也是阿妈在和我一起走月亮
6楼：匿名用户
神话传说
在中华人民共和国古代神话中，关于月亮的故事数不胜数。像嫦娥奔月:相传，远古时候有一年，天上出现了十个太阳，直烤得大地冒烟，海水枯干，老百姓眼看无法再生活去。
这件事惊动了一个名叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多余的太阳。后羿立下盖世神功，受到百姓 的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。
不久，后羿娶了个美丽善良的 妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。
据说，服下此药，能即刻**成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看到了。
三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。
嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。
后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。
这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。（这只是“嫦娥奔月”的一种说法，在民间流传着许多不同的说法。有一种说的是后羿射下太阳后，被人民推选为首领，脾气变得暴躁，不高兴就随便杀人，嫦娥是偷吃了日后要与后羿一起服用的两颗仙丹而成仙的。
但流传的最广泛的还是上述的一种，因为人们向往这种结局。）
吴刚折桂
关于中秋节还有一个传说：相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。
据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，**做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。
朱元璋与月饼起义
中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。
但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五*晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。
很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节
，让全体
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。（辛弃疾《西江月》）
晨兴理荒秽，带月荷锄归。（陶渊明《归园田居》）
日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。（曹操《观沧海》）
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）
明月几时有？把酒问青天。（苏轼《水调歌头》）
山高月小，水落石出。（苏轼《后赤壁赋》）
举头忘明月，低头思故乡。（李白《静夜思》）
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。（陆游《游山西村》）
野旷天低树，江清月近人。（孟浩然《宿建德江》）
田家少闲月，五月人倍忙。（李白《行路难》（其一））
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。（杜牧《泊秦淮》）
无言独上西楼，月如钩。（李煜《相见欢》）
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。（李商隐《无题》）
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。(苏轼《水调歌头 明月几时有》)
沙上并禽池上暝，云破月来花弄影。（张光《天仙子》）
月下飞天镜，云生结海楼。（李白《渡荆门送别》）
梨花院落融融月，柳絮池塘淡淡风。（晏殊《寓意》）
春风又绿江南岸，明月何时照我还。（王安石《泊船瓜洲》）
举头望明月，低头思故乡。(李白《静夜思》)
明月松间照，。清泉石上流。(王维《山居秋瞑》)
月黑雁飞高，单于夜遁逃。（卢纶《塞下曲》）
小时不识月，呼作白玉盘。(李白《古朗月行》)
海上生明月，天涯共此时。（张九龄《望月怀远》）
露从今夜白，月是故乡明。（杜甫《月夜忆舍弟》）
举杯邀明月，对影成三人。（李白《月下独酌》）
秦时明月汉时关，万里长征人未还。（王昌龄《出塞》）
鸟宿池边树，僧敲月下门。（贾岛《题李凝幽居》）
深林人不知，明月来相照。(王维《竹里馆》)
月出惊山鸟，时鸣春涧中；(王维《鸟鸣涧》)
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
床前明月光，疑是地上霜。（《静夜思》 李白）
烽火连三月， 家书抵万金。（《春望》杜甫）
可怜闺里月，长在汉家营。（冰壶秋月 不日不月 霸王风月 百星不如一月 闭月羞花
残冬腊月 嘲风弄月 嘲风咏月 春花秋月 长年累月
成年累月 蹉跎日月 蹉跎岁月 得月较先 戴月披星
二分明月 月夕花朝 风高放火，月黑杀人 风花雪月 芳年华月 风清月皎 风清月朗 风前月下 风情月债 风云月露 光风霁月 花残月缺 海底捞月 花好月圆 花前月下
花容月貌 荒时暴月 皓月千里 烘云托月 花颜月貌
壶中日月 花朝月夕 镜花水月 积年累月 经年累月
近水楼台先得月 九天揽月 今月古月 流星赶月 镂月裁云 六月飞霜 累月经年 落月屋梁 抹月秕风 明月清风
明月入怀 弄月嘲风 披星戴月 清风明月 穷年累月
秋月春风 秋月春花 日东月西 日就月将 日积月累
日居月诸 日升月恒 日往月来 日削月割 日削月朘
日省月试 日新月异 日月重光 日月蹉跎 日月合壁
日月经天，江河行地 日月交食 日月丽天 日月入怀 日月如梭 日月参辰 十冬腊月 舌端月旦 三月不知肉味 岁月蹉跎 水中捞月 跳丸日月 停云落月 田月桑时 无边风月 五黄六月 吴对联
中天一轮满，秋野万里香。
这是“鹤顶格”对联，即藏头联，虽不现“月”字，但“一轮满”已点出月满时的景观。
大家熟悉的对联还有：
人逢喜事尤其乐，月到中秋分外明。
几处笙歌留朗月，万家萧管乐中秋。
地得清秋一半好，窗含明月十分圆。
这三副对子皆写得清新可读。
半夜二更半，中秋八月中。
这是明末清初文学家金圣叹作的对联。相传，金圣叹到金山寺闲游，寺宇长老出对子难他：半夜二更半，金圣叹一时对不上，不欢而去。
后来，他因哭庙案被杀，临刑时，正是中秋佳节，他猛然想起长老的出句，对出了下联。历史上称为“生题死对”。
与此联有异曲同工之妙的是：
天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半。
今宵年尾，明日年头，年年年尾接年头。
一群书生，在中秋节欢聚一堂，饮酒赏月，其中一个秀才出上句，让大家对下联。结果无人对上。到了除夕夜，这群书生又相聚饮酒守岁，还是那位秀才对出了下联。
中秋夜出句，除夕夜成对，被称作“中秋出句年尾对”。
一夜五更，半夜五更之半。
三秋八月，中秋八月之中。
过去，一夜分为五更，两小时一更；古称秋季三个月为“三秋”，即初秋七月（孟秋），中秋八月（仲秋），晚秋九月（季秋）。这一联是明代大学士杨廷和（1459—1529）父子的杰作。相传杨廷和8岁那年，有一次，他父亲与客人对饮到深夜，出上句让客人对，可是无人对出，在一旁的小廷和随即应对，语惊四座。
冬至冬冬至，每冬先寒节而至。
月明月月明，按月以圆时愈明。
清代徐稚小的时候，老师出上句，他对出下句。“月明”指每月十五，有时也用来指“中秋”与“冬至”相对。
中秋赏月，天月圆，地月缺。
游子思乡，他乡苦，本乡甜。
“地月缺”指人不团圆。中秋节又称团圆节，每逢佳节倍思亲。
唐代诗人李贺《金铜仙人辞汉歌》中有一名句：“天若有情天亦老”，有人以为是绝对，后来曼卿对“月如无恨月常圆”，可谓天衣无缝。
厦门虎溪岩是赏月胜地，“虎溪夜月”是厦门名景，对曰：
虎踞迎风爽，溪流印月清。此联也属“鹤顶格”。
东林寺也有一对联：千江有水千江月，万里无云万里星。意境甚为辽阔高远。
赏月佳处杭州西湖，平湖秋月处有一对联：
静观万物，欲平天下有如湖。
佳景四时，最好秋光何况月。
重庆巫峡瑶上有一副妙联：“月月月明，八月月明明分外；山山山秀，巫山山秀秀非常。”此联运用叠字手法写出了“月到中秋分外明”的特色，与巫山秀色为内容的下联相对，堪称工整自然，珠联璧合。
上海豫园得月楼联：“楼高但任云飞过；池小能将月送来。”联中阐明“尺有所短，寸有所长”的道理，通过对联的欣赏示人以哲理。
台湾阿里山古月亭联：“满地花阴风弄影；一亭山色月窥人。”全联对仗既工且含无穷韵味。“弄”、“窥”两字用得恰到好处，最能传神。
杭州西湖水月亭联：“水凭冷暖，溪间休寻何处**，咏曲驻斜晖，湖边风景随人可；月自圆缺，亭畔莫问当年初照，举杯邀今夕，天上嫦娥认我不？”此联典雅明丽，富于想象力。
牛喘月 五月披裘 五月粜新谷 晓风残月 犀牛望月 月白风清 语出月胁 月旦春秋 月地云阶
迎风待月 吟风弄月 吟风咏月 月黑风高 猿猴取月
月里嫦娥 月露风云 月落星沉 月明千里 月下花前
月下老人 咏月嘲风 映月读书 月晕而风 月盈则食
月章星句 峥嵘岁月 止谈风月 众星捧月
沈全期《杂诗》）
月黑见渔灯，孤光一点萤。（查慎行《舟夜书所见》）
可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。（白居易《暮江吟》）
及时当勉励，岁月不待人。（陶潜《杂诗》）将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。
以后中秋节吃月饼的习俗便在民间传开了。
在古希腊神话中，月亮女神的名字叫阿尔忒弥斯，她是太阳神阿波罗的孪生妹妹，同时她也是狩猎女神。月球的天文符号好像弯弯的月牙儿，象征着阿尔忒弥斯的神弓。