1楼：百度网友
半璧为璜 璜可以是礼器 也可是装饰器
玉组佩上端的佩件叫珩 璜可以用作为珩 也可以作为玉组佩下端的一个部件
珩除了可以用璜以外 还可以用别的器物
2楼：有初露
两者之间主要以玉珩为两端和中间具有孔，玉璜为两端有孔来区别。
玉珩属装饰品，早见于西周盛于春秋汉后渐衰，是一种弧形片状的玉器，为罄形曲尺状，两端与中间具有孔，它是成组佩中起着平衡成套佩饰的作用，形状多不规则，变化较多其形式和纹饰极为丰富，镂空、浮雕等手法普遍应用，璧沿多有出廓雕饰。
玉璜属礼器，（商周后渐演化具有装饰功能）早见于新石器时代盛于商周唐后渐衰，为半璧形有窄的为弧形，两端有孔（春秋后也有中间带孔的），形制有人形璜、鸟形璜、鱼形璜、兽形璜等，战国时期出现镂空雕玉璜，且两端多为龙首。
古代如何称谓玉
3楼：匿名用户
通常情况下现代玉石只有"玉"一种叫法，而古玉的称法则较多，有璊、 琚 、珺、 琼等。
但是玉一旦制成礼器或饰品，则名称众多：璧、圭、瑗、琥、珩、佩、玦、璜等等，这些常见的玉器名称多见于玉用作礼器时的称谓。
介绍如下：
璜： 古玉器名。是一种弧形的玉器。
古代贵族朝聘、祭祀、丧葬、征召的玉制礼器。也作佩饰。殷代玉璜，一般是玉璧的三分之一，只有少数接近二分之一。
为此，"璧曰璜"的说法，与"殷制"、"周制"不吻合。璜穿孔为佩饰物，故有"佩璜"之称。新石器时代的佩璜，一般两端各有一小孔，系以佩戴。
商代的玉璜，多由璧环类改制而成。佩璜成型后，一般都进行再次雕琢，形成龙形、鱼形，有的又在表面再雕刻鳞纹和三角形纹等。
环： 古玉器名。一种圆形而中间有孔的玉器。
《尔雅·释器》:“肉好若一谓之环。”郭璞注：
“肉,边;好,孔。”邢疏：“边、孔适等若一者名环。
”玉制的环。古时用作佩饰。
瑗： 古玉器名。大孔的璧。
《尔雅·释器》："好倍肉谓之瑗。"郭璞注：
"瑗，孔大而边小。"《荀子·大略》："问士以璧，召人以瑗。
"夏鼐：《商代玉器的分类、定名和用途》（《考古》1983年5期）一文提出："好"是指当中的孔,'肉'是指周围的边。
而出土玉璧，与《尔雅》所说不符。认为"'瑗'字在古玉名称中今后似可放弃不用。大孔的璧环类玉石器在新石器时代墓中便已出现，有的套在死者的臂上，当是作为手镯之用"。
因此不妨把"瑗"作为古"玉镯"来解释。 周南泉《试论太湖地区新石器时代玉器》（《考古与文物》1985年5期）一文认为"瑗"在古籍中有明文规定，且战国中山王墓出土玉环、瑗上，墨书文字写名，也与《尔雅·释器》一致。今就不更改定名为宜。
"同意《尔雅·释器》一书的解释。
璧： 古玉器名。扁圆形，正中有孔。
璧分大璧、谷璧、蒲璧。大璧径长一尺二寸，天子礼天之器。诸侯享天子者亦用之。
礼天须用苍色，盖璧形圆，象天苍，象天之色。谷璧子所执，饰谷纹，取养人之义。薄璧男所执，瑑饰为蒲形，蒲为席，取安人之义。
三者统称为"拱璧"，因皆须两手拱执。另有一种系璧，形较小，为佩于绅带之物。玉璧在新石器时代已有，多光素无纹饰，器形比较简单。
商周时代的璧，厚薄不匀，形制也不规整，内外大多不够圆。春秋战国时，璧则相当规整，并有蚕纹、谷纹、蒲纹、兽纹等雕饰。汉继承前代风格，雕工比较精细。
汉以后至宋、元时，玉雕不多见。明、清时又兴盛，出现大量仿古制品，璧上常见精细的浮雕和螺旋状纹饰。玉璧是古代贵族所用的礼器。
不同时代和不同情况下，也有起信物和装饰物作用的。
圭：古玉器名。古代帝王、诸侯朝聘、祭祀、丧葬时所用的玉制礼器。
为瑞信之物。长条形，上尖下方，也作“珪”。形制大小，因爵位及用途不同而异有大圭、镇圭、桓圭、信圭、躬圭、谷璧、蒲璧、四圭、裸圭之别。
周代墓中常有发现。
4楼：匿名用户
一般斜玉旁的字都和玉有点渊源，我随便说几个，供参考：璋，琼，琚，玖
珩熙 两个字有什么深意？
5楼：匿名用户
珩：古玉器名。玉饰品，杂佩上部的横玉。形似磬而小，或上有折角，用于璧环之上，因较稀少而珍贵。
熙：（1）光明。（2）兴起，兴盛。（3）和乐：～怡。～笑。（4）古同“禧”，福，吉祥。
取名“珩熙”，有“象宝玉一样发光，有价值”之意！
希望我的回答对您有帮助，有问题可以追问。
满意请及时采纳，谢谢！
6楼：慕惠种一璇
支持一下感觉挺不错的
魏晋南北朝有哪些古玉？
7楼：手机用户
故宫博物院南北朝云虎纹玉璜
故宫博物院南北朝朱雀纹玉珩
魏晋南北朝时期，战争连绵不绝，交通不畅，玉材**受阻，数量不足，动摇了玉器制作的物质基础。《北史西域》记载：“于阗国，在月末西北，葱岭之北200余里，东去鄯善千五百里，南去女儿国三千里??
城东30里有首拔河，中出玉石。”《梁书诸夷》“渴盘陀国，于阗以西小国，产金，玉??王姓葛沙氏。
”。文献中所记载的于阗国，渴盘陀国都是盛产优质玉料的地区，可是连年的战争，玉石之路小国林立，致使“昆仑玉不能至矣。”大量的优质的玉料无法运到内地，造成玉料紧俏。
所以这一时期的玉器材质除了有部分和田玉，更多是地方玉、玛瑙、琥珀、滑石、绿松石、青金石等。
三国两晋南北朝时期，国家**，群雄割据，天下乱战。玄学流行，佛教兴起，兼之崇尚服饰佩玉，以及当权者提倡薄葬。风气所及，一些贵族墓葬中，虽然仍有少量的玉器出土，但数量与质量（造型、纹饰）急转直下，远逊于两汉时期，成为中华玉文化史上的一段低潮。
杭州博物馆南北朝卧羊形玉摆件
魏晋南北朝时期玉器的器型，大致可分以下几类：
1.丧葬用玉自三国曹魏时起朝廷明令禁止厚葬，薄葬之风兴起，导致魏晋南北朝时期的丧
葬用玉大大减化。玉衣在这个时期已经不再制作，九窍玉也很难找到成套的，玉?玉握的制作水平也不如以往。
2.礼仪用玉璧、琮、圭、璜、璋、琥是传统的六种礼玉，汉代时，这六种玉器的礼制意义大大减弱，且不见璋与琮，璜、琥主要用于佩饰，只有璧与圭作为礼玉应用于朝仪、聘礼或祭祀等仪式中。魏晋南北朝礼玉的用途虽不见于文献记载，但其形制与两汉相同，其意义也应一致。
此期的礼玉数量比汉代进一步减少，说明传统礼玉的使用已近消失。
杭州博物馆南北朝云纹龙首玉带钩
3.装饰用玉包括璜，环、?、云形玉珩、梯形玉佩、半月形玉佩、心形玉佩、玉虎、玉剑饰、玉串饰、玉坠等。
玉璜、云形玉珩、梯形玉佩和半月形玉佩的数量较多，它们组成的成套佩饰是这一时期常见的玉组佩形式。汉代完整全套的玉剑饰包括剑首、剑格、剑?和剑?
，大多出自级别较高的诸侯王墓中，魏晋南北朝时玉剑饰的数量和种类大大减少，仅见玉剑首和玉剑?。
4.生活用具包括玉印、玉钗、玉带钩，玉棋子、玉小方牌、玉樽、玉栀、玉耳杯和玉盏等。这些玉器的制作都较精致，既有实用价值，又有装饰意义。
5.陈设用品随着东汉末年佛教的盛行，出现了用玉制成的佛造像。陈设用玉还有玉辟邪、玉瑞兽等，目前所见多为传世品。
洛阳博物馆南北朝玉辟邪
统观魏晋南北朝时期的玉器，形制简单，琢工简略，用途简化，多数器物的造型和纹饰，延续汉代遗风，且逊色不少。不过，随着佛教东渐，来自西域的胡床、凳椅等高位坐具，冲击了数千年席地而坐的起居习惯，最终导致了足踏式琢玉砣机（“水凳”）的发明和应用，奠定了玉器制作更趋个体化和精巧化的技术基础。
上海博物馆南北朝龙纹玉带板
魏晋南北朝时期，中华玉文化处于由古典向中古演变的过渡时期。这一时期创新并形成了对后世产生深刻影响的两大类玉器：第一类就是汉白玉佛像等体现佛教信仰的玉质造像和法器；第二类是贵族腰间扎系的玉带，以玉带?
下附着穿孔环（可悬挂物件）的蹀躞带为主。
天津博物馆南北朝九螭纹玉饰板
北周若干云墓出土的八环蹀躞玉带，由革带与钉在其上的带?、偏心孔环（扣眼）、铊尾和带扣以及革带后所衬的鎏金铜片组成，是迄今发现年代最早的完整玉带。蹀躞带原是北方草原民族的传统服饰，带具最初多见金属质地，在北朝后期出现的玉带，是高级贵族专用的服饰。
天津博物馆南北朝牛形玉镇
天津博物馆魏晋玉卧兽
2013年扬州发现隋炀帝墓，墓中出土一副完整的白玉十三环蹀躞带，等级更高，符合文献中北周皇帝御用蹀躞带的规格，而其式样与材质，与若干云墓玉带非常相似，因而有学者认为隋炀帝所用蹀躞带为北周遗物。
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