马基雅维里的名言,关于目标的名言有哪些

2021-03-17 06:12:39 字数 5375 阅读 6295

1楼:匿名用户

文艺复兴时期,意大利著名思想家、政治家、《君主论》作者马基雅维利有句名言说:“只要目的正确,可以不择手段。”

一个君主,要像狮子一样的凶猛,像狐狸一样的狡 猾。但是一个聪明的君主,他应该知道什么时候当狮子,什么时候当狐狸。

关于目标的名言有哪些

2楼:a罗网天下

1、我们命定的目标和道路,不是享乐,也不是受苦;而是行动,在每个明天,都要比今天前进一步。——朗费罗

2、我们的未来取决于我们的目标以及为实现目标而付出的努力。——anonymous

3、我们的生活就像旅行,思想是导游者,没有导游者,一切都会停止。目标会丧失,力量也会化为乌有。——歌德

4、世界会给知道自己要去**的人让路。——拉尔夫瓦尔多爱默生

5、设立目标,实现目标,再设立新的目标。这就是成功最快速的方法。——佚名

6、如果你想要快乐,设定一个目标,这个目标要能指挥你的思想,释放你的能量,激发你的希望。——安德鲁卡耐基

7、目标渺小则成就渺小;目标远大则成就伟大。——大卫 j. 施瓦茨

8、有了长远的目标,才不会因为暂时的挫折而沮丧。——查尔斯c.诺布尔

9、要达成伟大的成就,最重要的秘诀在于确定你的目标,然后开始干,采取行动,朝着目标前进。——博恩崔西

10、所有成功人士都有目标。如果一个人不知道他想去**,不知道他想成为什么样的人、想做什么样的事,他就不会成功。——诺曼文森特皮尔

11、崇高的目标造就崇高的品格,伟大的志向造就伟大的心灵。——泰龙爱德华兹

12、目标要远大,不达目的决不罢休。——波杰克逊

13、我们的未来取决于我们的目标以及为实现目标而付出的努力。——佚名

14、确定目标,即意味着为了达到目标必然要把自己逼进艰难困苦的境地中去;不能确定目标,则意味着他是没有这种勇气的人。 ——德田虎雄

15、伟大的精力只是为了伟大的目的而产生的。——斯大林

3楼:_你我他

1、一个人努力的目标越高,

他的才力就发展得越快,对于社会就更有效果(苏联)

2、瞄准天空的人总比瞄准树梢的人要射得高(欧洲)

3、喷泉的高度不会超过它的源头;一个人的成就不会超过他的信 念(美国)

4、在一个崇高的目标支持下,不停地工作,即使慢,也一定会获得成功(爱因斯坦)

5、伟大的目标构成伟大的心灵(英国)

6、不要订微不足道的计划,因为它没有使人热血沸腾的魅力----(美国)

7、赢得好射手美名并非由于他的弓箭,而是由于他的目标----(莉莱)

8、人意义不在于他所达到的,勿宁在于他所希望达到的----(纪伯伦)

9、通向崇高的目标的道路,总是崎岖的艰难的(朝鲜)

10、将无法实现之事付诸实现正是非凡毅力的真正的标志---(茨威格)

11、山高有攀头,路远有奔头

12、每走一步都走向一个终于要达到的目标,这并不够,应该每下就是一个目标,每一步都自有价值(歌德)

13、为时代的伟大的目标服务,才是不朽的(苏联)

14、胸中没有大目标,一根稻草压断腰;胸中有了大目标,泰山压顶不弯腰

15、伟大的精力只是为了伟大的目的而产生的(斯大林)

16、一个崇高的目标,只要不渝地追求,就会成为壮举----(华兹华斯)

17、当人们感到自己没有能力获得巨大的成功时,他们会鄙视伟大的目标(沃维纳格)

18、走路无方向,好比瞎子摸溪滩

19、无目标的努力,有如在黑暗中远征(英国)

20、如果一个人不晓得把船开往哪一个港口,那吹什么风都冰顶事 ----(意大利)

21、对于一只盲目的船来说,所有方向的风都是逆风(英国)

22、没有目标,哪来的劲头?(车尔尼雪夫欺基)

23、灵魂如果没有确定的目标,它就会丧失自己,因为,俗语说得好,无所不在等于无所在(蒙田)

24、感到自己在这个世界上是件多余的装饰品,那是很难堪的。活着而又没有目标是可怕的(契诃夫)

4楼:小鬼的灵魂

1、没有目标而生活,恰如没有罗盘而航行。

——德国 康德

2、对于一只盲目航行的船来说,所有的风都是逆风。

——法国 哈伯特

3、千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。

——刘禹锡

4、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。

——屈原

5、世上无难事,只要肯登攀。

——***

6、锲而不舍,金石可镂。

——荀况

7、咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。

——郑板桥

8、君志所向,一往如前。愈挫愈奋,再接再厉。

——孙中山

9、滴水穿石不是靠力,而是因为不舍昼夜。

——苏联 奥维狄乌斯

10、信心,是命运的主宰。

——美国 海伦·凯勒

11、不可能的字只有在愚人的字典里才可以翻出。

——法国 拿破仑

12、冬天到了,春天还会远吗?

——英国 雪莱

13、人没有目标,变成了行尸走肉。

——** 契诃夫

14、生活的理想,就是为了理想的生活。

——张闻天

15、有理想的人,生活总是火热的。

——苏联 斯大林

16、你们的理想与热情,是你航行的灵魂的舵和帆。

——黎巴嫩 纪伯伦

17、人的价值蕴藏在人的才能之中。

—— 马克思

18、无目标的努力,有如在黑暗中远征

---(英国)

19、每走一步都走向一个终于要达到的目标,这并不够,应该每下就是一个目标,每一步都自有价值 - --(歌德)

20、为时代的伟大的目标服务,才是不朽的

---(前苏联)

21、胸中没有大目标,一根稻草压断腰;胸中有了大目标,泰山压顶不弯腰

22、伟大的精力只是为了伟大的目的而产生的

---(斯大林)

23、一个崇高的目标,只要不渝地追求,就会成为壮举

----(华兹华斯)

24、当人们感到自己没有能力获得巨大的成功时,他们会鄙视伟大的目标

--(沃维纳格)

25、走路无方向,好比瞎子摸溪滩

26、如果一个人不晓得把船开往哪一个港口,那吹什么风都冰顶事

----(意大利)

27、对于一只盲目的船来说,所有方向的风都是逆风

---(英国)

28、没有目标,哪来的劲头?

- --(车尔尼雪夫欺基)

29、灵魂如果没有确定的目标,它就会丧失自己,因为,俗语说得好,无所不在等于无所在

---(蒙田)

30、感到自己在这个世界上是件多余的装饰品,那是很难堪的。活着而又没有目标是可怕的

---(契诃夫)

31、一个人努力的目标越高,他的才力就发展得越快,对于社会就更有效果

---(前苏联)

32、瞄准天空的人总比瞄准树梢的人要射得高

---(欧洲)

33、喷泉的高度不会超过它的源头;一个人的成就不会超过他的信 念

---(美国)

34、在一个崇高的目标支持下,不停地工作,即使慢,也一定会获得成功

---(爱因斯坦)

35、伟大的目标构成伟大的心灵

---(英国)

36、不要订微不足道的计划,因为它没有使人热血沸腾的魅力

----(美国)

37、赢得好射手美名并非由于他的弓箭,而是由于他的目标

----(莉莱)

38、人意义不在于他所达到的,勿宁在于他所希望达到的

----(纪伯伦)

39、通向崇高的目标的道路,总是崎岖的艰难的

---(朝鲜)

40、将无法实现之事付诸实现正是非凡毅力的真正的标志

---(茨威格)

41、山高有攀头,路远有奔头

够了吗??

5楼:小孩子薇薇

没有目标而生活,恰如没有罗盘而航行。——德国 康德

6楼:匿名用户

先定一个小目标,挣他一个亿!

如何看待马基雅维利主义

7楼:小胖子不爱洗澡

马基雅维利主义主要是一套统治权术思想,政客们实际上的所作所为都是遵循马基雅维利主义基本思想的,可以说是西方谋权术的圣经。具体表现如下:

1、军队和法律是权力的基础。

2、君主应当大权独揽,注重实力,精通军事。

3、君主不应受任何道德准则的束缚,只需考虑效果是否有利,不必考虑手段是否有害 ,既可外示仁慈 、内怀奸诈,亦可效法狐狸与狮子,诡诈残忍均可兼施。

4、君主可以和贵族为敌,但不能与人民为敌。

5、君主应当不图虚名,注重实际。残酷与仁慈、吝啬与慷慨,都要从实际出发。明智之君宁蒙吝啬之讥而不求慷慨之誉。

扩展资料

马基雅维利主义利害关系:马基雅维利认为,人类愚不可及,总有填不满的欲望、膨胀的野心;总是受利害关系的左右,趋利避害,自私自利。因此,利他主义和公道都是不存在的,人们偶尔行善只是一种伪装,是为了赢得名声和利益。

人都是“忘恩负义、心怀二志、弄虚作假、伪装好人、见死不救和利欲熏心的”;即使最优秀的人也容易腐化堕落,因为作恶事更有利于自己,讲假话更能取悦于别人。人民有屈从权力的天性,君主需要的是残酷,而不是爱。

人应当在野兽中选择狮子和狐狸,像狮子那样残忍,像狐狸那样狡诈。君主不妨对行恶习以为常,不要因为残酷的行为受人指责而烦恼;“慈悲心是危险的,人类爱足以灭国”。马基雅维利有句名言:

“只要目的正确,可以不择手段”或“为了达到一个最高尚的目的,可以使用最卑鄙的手段”。

8楼:天风海雨楼主

马基雅维利这种为达目的不择手段的政治权术理论,后来被资产阶级学者称为“马基雅维利主义”,甚至被法西斯分子用作实行**统治的理论依据,所以“马基雅维利主义”逐渐变成政治上尔虞我诈、背信弃义和不择手段的同义语。马基雅维利的政治理论同后来的“马基雅维利主义”有着严格的区别。前者是在西欧封建社会末期,作为新兴资产阶级反对封建腐朽实力而被提出来的,其主流是爱国的和进步的,反映了资产阶级建立统一强大的**集权国家的进步要求。

马基雅维利主义与厚黑学里面的观点又有什么异同点?

李宗吾,和马基雅维利比起来,其逻辑过于零散和混乱,且缺乏实际经历的支持。

马基雅维利的君主论是欧洲近代政治学的开端,是文艺复兴政治学领域促成政教分离的经典,李宗吾的厚黑学则是批判程朱理学重整先秦学术的

马基雅维利在论述为君之道时,还是要让美第奇“装”作仁义道德,同时搞实用主义。李宗吾的学说本就是因为讽刺而生,更让人读来别扭,同意他,就是真小人,反对他就是伪君子。

马基雅维利主义者认为:为达目的,可以不择手段。拿到中国来,就是李宗吾讲的“厚黑学”。要离为了一己之私名,将一家老小推入火坑,千载之下,犹使人心惊胆寒。

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