1楼：胡斯鹅黄
公仪休嗜鱼拒鱼的故事，千百年来之所以被人们传为美谈，就是因为他能够清醒认识个人好恶与事业兴衰成败之间的关系，始终做到管住小节，抵御**，慎其所好。给我们的启示：清白做人,堂正为官。
古文《宋人献宝》与《公仪休嗜鱼》给你的启示
2楼：匿名用户
《宋人献宝》给的启示不贪财，廉洁奉公。《公仪休嗜鱼》给我们的启示是不能随便收别人的礼物
宋人献宝
宋国有个人得了一块玉石，便把它献给司城子罕，子罕不肯收。献玉石的人说：“我给玉匠看了，玉匠说这是块宝石，所以我才敢把它献给您。
”子罕说：“我把不贪当作宝，你把玉石当作宝。如果你把玉石给了我，我们都失掉了自己的宝。
还不如各自都保留自己的宝。”献玉的人很恭敬的说：“小人拥有玉，寸步难行，拥有这个玉是想请求免于死难。
” 子罕把它放在自己的乡里，让工匠替自己雕玉，（卖掉玉）使献玉人富有之后，让他回到家里。所以宋国的长者说： “子罕不是没有宝贝，而是他的宝贝与众不同啊。
要是把百两**与黄鹂鸟给一个婴儿选，他肯定要黄鹂鸟；把和氏之璧和百两**给一个鄙俗的人选，他必取百金;把和氏之璧和有关道德的至理名言给贤者选，贤者必取至言。人的知识越精深，他的抉择也越精妙；只能看到糟粕的人，只会去获取糟粕。子罕所看到的精华就是最精华的东西啊。
公仪休嗜鱼
公仪休做鲁国宰相而且喜欢吃鱼，全鲁国的人(都)争着买鱼献给他，公仪休(都)不接受，他的弟弟说：“您喜欢吃鱼而不接受(别人送给您的)鱼，是为什么?。(公仪休)说：
“就是因为喜欢吃鱼，才不接受(人们送我的鱼)。如果接受(别人送我的鱼)，必定有不敢责求别人的表现，有不敢责求人的表现，就将违法曲断；违了法，就要(被)免去宰相(的职务)；免去了宰相的职务，那(我)虽然喜欢(吃)鱼，这些人必定不能送给我鱼，(这时)我就不能自己供给鱼了。如果不接受(别人送给我的)鱼，而不被免去宰相的职务，即使不接受(别人送给我的)鱼，我(也)能经常自己供给(自己)鱼。
这(就)是明白依靠别人，不如依靠自己；明白别人替自己(打算)，不如自己给自己(打算)。”
公仪休嗜鱼的字词解析
3楼：啊陌
《公仪休嗜鱼》选自《初潭集·廉勤相》 受：接受公仪休：周代鲁国穆公的相。 复姓公仪，名休。
相：名词用作动词，做宰相。
公仪子：对公仪休的尊称。
夫子：古代对男子的尊称。
嗜：喜欢。
弗：不下人：退让别人，不敢责求别人。
色：脸色
枉：违法曲断。
给：供给。
明：明白。
夫：助词，用在句中起舒缓语气的作用。
一：全，整。
恃人：依赖别人。
即：假使。
虽（虽不受鱼）：即使。
故（故不受也）：所以。
公仪休相鲁而嗜鱼 告诉我们什么道理。麻烦告诉我
4楼：百度用户
燕樂錡?本网编辑推荐答案：推荐答案1:
原文 公仪休相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之，公仪子不受。其弟谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也?
”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即受鱼，必有下人之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相。
免于相，则虽嗜鱼，此必不能致我鱼①，我又不能自给鱼。即无受鱼而不免于相，虽不受鱼，我能常自给鱼。此明夫恃人不如自恃也；明于人之为己者，不如己之自为也。
【注】①另有版本为：“彼必不能常给我鱼”
公仪休做鲁国的宰相并且特别喜欢吃鱼，全国都的人都争相买鱼来献给他，公仪先生却不接受。他**问他说：“您喜欢吃鱼而不接受别人的鱼，这是为什么？
”他回答说：“正因为爱吃鱼，我才不接受。假如收了别人献来的鱼，一定要迁就别人的表现；要迁就别人的表现，就会徇私枉法；徇私枉法就会被罢免相位。
虽然爱吃鱼，这些人不一定再送给我鱼，我又不能自己供给自己鱼。如果不收别人给的鱼，就不会被罢免宰相，即使不接受别人的鱼，但我能够长期自己供给自己鱼。”公仪休懂得依赖别人不如依赖自己，懂得靠别人为自己不如自己为自己。
即：如果 下人：迁就别人 色：神色 枉：违法曲断 明：明白 恃人：依赖别人
这则寓言故事说，公仪休爱吃鱼，可不受鱼。公仪休不徇私**，这是好的，值得称赞；但他反对贪赃**的出发点是怕自己因受鱼而被免相，归根结底还是为了保持自己的地位。 这则寓言意在称赞公仪休为官廉洁不徇私**。
至于他说的怕自己因受鱼而被免相，只是一个形象直白的比方，让其**易懂罢了。
这篇文章让我们明白要自立，不能有依赖他人的心理。靠别人不如靠自己的道理。
公仪休相鲁而嗜鱼 告诉我们什么道理。
5楼：匿名用户
靠人不如靠己，不能因为眼前的一点小利，而舍弃长远的利益。比喻做人做事一定要目光长远。
6楼：李锦豪
原文公仪休相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之，公仪子不受。其弟谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也?
”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即受鱼，必有下人之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相。
免于相，则虽嗜鱼，此必不能致我鱼①，我又不能自给鱼。即无受鱼而不免于相，虽不受鱼，我能常自给鱼。此明夫恃人不如自恃也；明于人之为己者，不如己之自为也。
【注】①另有版本为：“彼必不能常给我鱼”
公仪休做鲁国的宰相并且特别喜欢吃鱼，全国都的人都争相买鱼来献给他，公仪先生却不接受。他**问他说：“您喜欢吃鱼而不接受别人的鱼，这是为什么？
”他回答说：“正因为爱吃鱼，我才不接受。假如收了别人献来的鱼，一定要迁就别人的表现；要迁就别人的表现，就会徇私枉法；徇私枉法就会被罢免相位。
虽然爱吃鱼，这些人不一定再送给我鱼，我又不能自己供给自己鱼。如果不收别人给的鱼，就不会被罢免宰相，即使不接受别人的鱼，但我能够长期自己供给自己鱼。”公仪休懂得依赖别人不如依赖自己，懂得靠别人为自己不如自己为自己。
即：如果 下人：迁就别人 色：神色 枉：违法曲断 明：明白 恃人：依赖别人
这则寓言故事说，公仪休爱吃鱼，可不受鱼。公仪休不徇私**，这是好的，值得称赞；但他反对贪赃**的出发点是怕自己因受鱼而被免相，归根结底还是为了保持自己的地位。 这则寓言意在称赞公仪休为官廉洁不徇私**。
至于他说的怕自己因受鱼而被免相，只是一个形象直白的比方，让其**易懂罢了。
这篇文章让我们明白要自立，不能有依赖他人的心理。靠别人不如靠自己的道理。
7楼：匿名用户
你不可以之顾眼前的利益，而不顾身后的风险.....····
8楼：空空
清白做人,堂正为官。是明白依靠别人，不如依靠自己；明白别人替自己(打算)，不如自己给自己(打算)。”清醒认识个人好恶与事业兴衰成败之间的关系，始终做到管住小节，抵御**，慎其所好
9楼：听那一声剑响
依靠别人不如依靠自己，懂得靠别人为自己不如自己为自己。
10楼：飞蛾扑火
如果不想被别人左右就不要轻易拿别人免费的东西
公仪休相鲁而嗜鱼
11楼：平面镜是我
原文公仪休相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之，公仪子不受。其弟谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也?
”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即受鱼，必有下人之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相。
免于相，则虽嗜鱼，此必不能致我鱼①，我又不能自给鱼。即无受鱼而不免于相，虽不受鱼，我能常自给鱼。此明夫恃人不如自恃也；明于人之为己者，不如己之自为也。
【注】①另有版本为：“彼必不能常给我鱼”原文 1、公仪休相鲁而嗜鱼，国人献鱼而不受。其弟谏曰：
“嗜鱼不受，何也？”公仪休曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。
受鱼而免于相，则不能自给鱼，无鱼而不免于相，长自给于鱼。” 2、公仪休相鲁而嗜鱼，一国献鱼，公仪子弗受，其**谏曰：“夫子嗜鱼，弗受何也？
”答曰：“夫唯嗜鱼，故弗受。夫受鱼而免于相，虽嗜鱼，不能自给鱼，毋受鱼而不免于相，则能长自给鱼。
”此明于为人为己者也。 3.公仪休相鲁而嗜鱼，一国争买鱼而献之，公仪子不受。
其弟曰：“夫子嗜鱼而不受，何也?”曰：
“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即受鱼，必有下人之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相；免于相，则虽嗜鱼，此必不能致我鱼，我又不能自给鱼。即无受鱼而不免于相，虽不受鱼，我能常自给鱼。
此明夫恃人不如自恃也；明于人之为己者，不如已之自为也。”
译文公仪休做鲁国的宰相并且特别喜欢吃鱼，全国都的人都争相买鱼来献给他，公仪先生却不接受。他**劝他说：“您喜欢吃鱼而不接受别人的鱼，这是为什么？
”他回答说：“正因为爱吃鱼，我才不接受。假如收了别人献来的鱼，一定会有不敢要求他们的表现；有不敢要求他们的表现，就会枉法；枉法就会被罢免相位。
虽然爱吃鱼，这些人不一定再送给我鱼，我又不能自己供给自己鱼。如果不收别人给的鱼，就不会被罢免宰相，尽管爱吃鱼，我能够长期自己供给自己鱼。”公孙仪懂得依靠别人不如依靠自己，懂得靠别人为自己不如自己为自己
注释公仪休：周代鲁国穆公的相。公仪子：
对公仪休的尊称。[1]即：如果下人：
迁就别人。退让人，不敢要求别人。色：
神色枉：违法曲断明：明白恃人：
依赖别人嗜:爱好
这则寓言故事说，公仪休爱吃鱼，可不受鱼。公仪休不徇私**，这是好的，值得称赞；但他反对贪赃**的出发点是怕自己因受鱼而被免相，归根结底还是为了保持自己的地位。这则寓言意在称赞公仪休为官廉洁不徇私**。
至于他说的怕自己因受鱼而被免相，只是一个形象直白的比方，让其**易懂罢了。
启示这篇文章让我们明白要自立，不能有依赖他人的心理。靠别人不如靠自己的道理。
文言文公仪休相鲁而嗜鱼,《公仪休嗜鱼》 文言文 的翻译
1楼 百度用户 相鲁而嗜鱼 鱼 名词，鱼 故不受也 故 所以 虽我不受鱼 虽 如果 恃人不如自恃也 恃 依靠 必有下人之色 色 表现 2 您喜欢吃鱼，为什么又不接受人家的鱼呢 假如收了别人献来的鱼，一定会有迁就他们的表现 3 正因为喜欢吃鱼，才不接受人家的鱼。如果因为接受人家的鱼而被免职，虽然喜欢鱼...
公仪休相鲁而嗜鱼，一国中“其弟谏曰”的其是什么意思
1楼 匿名用户 译文公仪休做鲁国的宰相并且特别喜欢吃鱼 全国都的人都争相买鱼来献给他 公仪先生却不接受 他 劝他说 您喜欢吃鱼而不接受别人的鱼 这是为什么 他回答说 正因为爱吃鱼 我才不接受 假如收了别人献来的鱼 一定会有不敢要求他们的表现 有不敢要求他们的表现 就会枉法 枉法就会被罢免相位 虽然爱...
公仪休相鲁而嗜鱼中的相的读音,相鲁的相是读什么音????
1楼 南邕 xi ng 相 原文 公仪休相鲁而嗜鱼，国人献鱼而不受。 译文 公仪休做鲁国的宰相并且特别喜欢吃鱼，全国的人都争相买鱼来献给他，公仪先生却不接受。 公仪休 人名，复姓公仪，名休，周代鲁穆公的宰相。 公仪子 对公仪休的尊称。 1 夫子 古代对男子的尊称。 相鲁 做鲁国宰相。 相 做宰相。 ...